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正文內(nèi)容

20xx年福建土樓導(dǎo)游詞300字(四篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 06:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在到了坡底山路上,再來(lái)從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了,一個(gè)個(gè)特別明顯;有些特意用白色石灰鑲邊,那些依地形高低錯(cuò)落建立土樓,一層托著一層、一幢挨著一幢,十分壯觀,給人以西藏拉薩布達(dá)拉宮的感覺(jué)。從上觀景臺(tái)俯視,看不出五幢土樓不處在同一個(gè)地平線上,甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區(qū)別也看不出來(lái)。下觀景臺(tái)仰視,終于看到五幢建在高低不同的臺(tái)地上,錯(cuò)落有致,層疊相間,宛自天成。蘇東坡說(shuō)廬山“遠(yuǎn)近高低都不同”;田螺坑土樓群不是“遠(yuǎn)近高低”,而是“遠(yuǎn)近俯仰都不同!”。隨著天氣的的變化,田螺坑的景觀有很多變化,但也不能在這兒等上十天、半月吧!但是,田螺坑土樓群成為世遺后,政府已完成了夜景工程。如果團(tuán)友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥,或者想找三郎大哥的靚妹,可以小住幾天,說(shuō)不定,還真讓你們偶遇了呢!一、裕昌樓從田螺坑驅(qū)車五分種車程,山谷里除了山林小溪——看不到現(xiàn)代建筑;這要?dú)w功于南靖的領(lǐng)到動(dòng)員工作做得好——保護(hù)世界遺產(chǎn),人人有責(zé)!附近的居民拆除了——現(xiàn)代派房屋、以及農(nóng)村的豬圈牛棚鴨舍!農(nóng)民的保護(hù)意思和覺(jué)悟也逐步提高了, 大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌;裕昌樓快到了!而右邊映入視野的土樓——就像我們看到的城里的“情侶”一樣!在路邊就“打ki了!”,邊上還有一個(gè)觀眾喔!——我們都把她們叫——“情侶樓”——將來(lái)可以開發(fā)成一個(gè)新節(jié)目!哈哈?。ㄍ\噲?chǎng)到了,請(qǐng)下車)大家現(xiàn)在看到的“裕昌樓”了——外墻斑駁陸離,像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老者!這邊是南靖縣書洋鎮(zhèn)下版村,在依山傍水處屹立著。這幢土樓建于1308年,是土樓王國(guó)現(xiàn)存最古老的土樓了!圓形,五層,每層54開間,共270間。這幢土樓有三大特點(diǎn):不是一姓一宗所建,而是五個(gè)姓氏,相當(dāng)于我們現(xiàn)在“集資房”;你出多少錢,建多大的房,也就住多大的房。據(jù)查,明成化二十三年(1487年),38歲遷于下版劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、范四姓族人,商議共建一座大土樓。每個(gè)姓氏按所需房間,劃分為五片區(qū),大片區(qū)13個(gè)開間,小片區(qū)9個(gè)開間,每片區(qū)設(shè)一部樓梯,外墻設(shè)五個(gè)瞭望臺(tái),體現(xiàn)了土樓設(shè)計(jì)理念上五行居住哲學(xué),企求五谷豐登、五福臨門的美好愿望!不是一姓一宗所建,五姓族人共同生活在一棟土樓里,這可能是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件比較困難的緣故吧;大家進(jìn)了大門看到——中庭還有一座圓樓,是全樓的中心,也是社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所,上堂即祖堂!祖堂大門朝東,有“紫氣東來(lái)”的含義。門內(nèi)地板上,用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金(△)、木(+)、水(≈)、火(m)、土(∧),這些象形文字是中國(guó)建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)!它們?nèi)綦[若現(xiàn),神秘莫測(cè);既是避邪符號(hào),又可能代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門,正門是喜門、左邊是生門,右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約:凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出;凡祈求小孩平安長(zhǎng)大,有所作為,從生門進(jìn)出;凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來(lái)考察、參觀,是好日子,當(dāng)然要從喜門入,喜門出,圖個(gè)吉利!好不好呀?大家看——樓的第三層傾斜的離譜——最大角度有15度!是地震緣故造成的?還是人為故意而為之?還是其他原因呢?據(jù)說(shuō),建造土樓邀請(qǐng)的大師傅,在裕昌樓建造到第二層時(shí),遠(yuǎn)方有消息通報(bào)又有大的建樓工程急著需要請(qǐng)他;他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了(有點(diǎn)像現(xiàn)在的包工頭喔?);另外也想考驗(yàn)一下大徒兒是否可“出師”了!師傅走以后——大徒弟突發(fā)奇想,將第三層立柱傾斜設(shè)計(jì)——第四、第五層有直行往上!增強(qiáng)視覺(jué)上的美感和創(chuàng)意!樓建成后——樓主們紛紛抗議!大徒兒大聲說(shuō)——這是我的主意!如果樓會(huì)倒塌或者其他危險(xiǎn);可以先押我一半的工錢!結(jié)果幾百年下來(lái)安然無(wú)恙!這不得不佩服這位——神奇小子——猶如魯班再世!有建筑專家認(rèn)為是——運(yùn)用力學(xué)原理,不太承重的柱樑,可以不在同一直線上,增加美學(xué)視覺(jué)效果!木結(jié)構(gòu)建筑——早有“勾心斗角”等營(yíng)造法式;但沒(méi)有“歪柱斜梁”一說(shuō),不知是否是創(chuàng)新喔?這里的農(nóng)民有種說(shuō)法叫:“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢?那就是農(nóng)歷七月份砍竹子、八月份伐木,是最好的季節(jié),既風(fēng)干,又沒(méi)有蟲蛀。俗話說(shuō)——水浸千年松,風(fēng)吹萬(wàn)年杉!土樓一般選用上好的杉木做梁柱大料!“他們有時(shí)還會(huì)用不太風(fēng)干的杉木做門窗,剛開始關(guān)不密,幾年以后就關(guān)密了。當(dāng)時(shí)建造第三層所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——為了趕工,沒(méi)有等風(fēng)干就用上了,建成時(shí)發(fā)現(xiàn)不了——過(guò)了一段年限后,就有可能向一邊斜了!到底是何道理——各位貴賓請(qǐng)細(xì)細(xì)思量和推敲!不管咋說(shuō),我們本地人——一般都叫此樓“東歪西斜樓”,不叫“東倒西歪樓”,圖個(gè)吉利!好的——我們現(xiàn)在去看一看此樓的另一奇特之處——“水井”在廚房!這不要說(shuō)在土樓,就是在全國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的!————水井咋會(huì)挖在自己房子里呢?原來(lái)啊——這一排的廚房下面剛好是地下山泉所流過(guò)的地方,呈扇形狀;泉水離地面不深——水井也無(wú)需挖太深,才一米左右;但每天上午,積累一晚的山泉會(huì)溢到井欄!真是免費(fèi)的——礦泉水??!自來(lái)水公司、礦泉水廠在此地投資怕找不到市場(chǎng)!大家品嘗一下,看看——是否甘甜呢?粘點(diǎn)財(cái)運(yùn),圖個(gè)吉利!嘿嘿!好了,裕昌樓的講解暫時(shí)告一段落!大家可以在此樓自由活動(dòng)20分鐘——可以上二樓、三樓參觀,不要太擁擠——腳步輕輕,不要打擾土樓爺爺?shù)某了??!醒過(guò)來(lái),我就不懂咋辦啰!哈哈等會(huì)門口見(jiàn)!二、塔下村——(車上)各位團(tuán)友,我們接下來(lái)要去的是南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村,海撥700米左右,被譽(yù)為“高山水鄉(xiāng)”。塔下村既是福建著名的僑鄉(xiāng),也是著名的“長(zhǎng)壽村”。2003年被命名為省級(jí)歷史文化名村。2007年又被評(píng)為——中國(guó)首批景觀村落!進(jìn)村之前,我給大家朗誦一首詩(shī):太極山澗臥,村橋十三座; 森林當(dāng)圍墻,土樓作別墅; 長(zhǎng)壽頤天年,笑語(yǔ)依溪落; 開基五世紀(jì),世外桃園塢。這是廈門大學(xué)旅游美學(xué)教授盧善慶先生來(lái)塔下考察時(shí)的情景詩(shī)作;集中反應(yīng)了塔下村的地形、建造、環(huán)境、歷史、和人文氣息?。ㄏ萝?,徒步)大家請(qǐng)跟我來(lái),看到那里有個(gè)小山頭,插了兩面紅旗,準(zhǔn)備開發(fā)一座觀景亭,爬上去以后,可以見(jiàn)到塔下村的全景。塔下村中間有一條小溪,把村子分成兩岸,像太極圖——村兩頭是圓形土樓,酷視太極“魚眼”,寓意人間滄桑,宇宙萬(wàn)物、陰陽(yáng)變化之妙!溪流上有13座材質(zhì)不同、風(fēng)格各異的橋梁,方便村民和游人。(塔下村的來(lái)歷)從字面上來(lái)看,“塔下”村,并沒(méi)有“塔”,怎么叫“塔下”村呢?相傳,明朝初年,塔下的開基祖華一娘和兒子張小一郎,在離這不遠(yuǎn)的馬山開荒種地,相依為命。一天晚上,家里來(lái)了一位投宿的風(fēng)水先生。主人家雖然貧寒,拿不出好酒好菜來(lái),還是把家里僅有的一只母雞殺了款待客人。風(fēng)水先生看到主人這么熱情待客,就告訴華一娘說(shuō):“這里山高水冷,龍脈不正,不是久留之地,應(yīng)該從這里踏下一步到山下去開基才是?!笨图以捴械摹疤は隆迸c“塔下”是諧音,為雅訓(xùn),以“塔下”代替“踏下”。這就是塔下村名的由來(lái)。張家在塔下開基后,果然應(yīng)了風(fēng)水先生的話,人丁興旺,家道發(fā)達(dá)。為了紀(jì)念這位風(fēng)水先生,在塔下張氏宗祠德遠(yuǎn)堂內(nèi),至今還供奉著“宗師仙神祿位”。由于地理環(huán)境的特殊,從明宣德元年(1406年)開始,塔下村民在沿溪兩岸因地制宜建起了方形、圓形、圍裙形、曲尺形土樓和單院式土木、磚石結(jié)構(gòu)的吊角樓,約有42幢;形成了大樓帶小樓、高低錯(cuò)落的古村落景觀。(榮汀橋)塔下村在東南亞各國(guó)、美國(guó)、加拿大的華僑華人及港澳臺(tái)地區(qū)同胞,大約有1萬(wàn)多人。最早到海外謀生在清道光三年(1832年)。民國(guó)時(shí)期,就有300多人飄洋過(guò)海,開拓事業(yè)。他們?cè)趦S居國(guó)歷盡艱辛,勤勞致富,不斷創(chuàng)新。許多人成了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)賢達(dá)、殷商巨富以后,有的還曾積極資助孫中山革命事業(yè),經(jīng)常關(guān)心和支持家鄉(xiāng)的發(fā)展和教育等公益事業(yè)。如泰國(guó)福建僑領(lǐng)——張建祿先生、張洋先生等,歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人赴泰訪問(wèn)期間都會(huì)接見(jiàn)和關(guān)心這些優(yōu)秀海外華僑!我們現(xiàn)在走的這座榮汀橋以及看到的榮汀碑,是塔下村民合資興建的,紀(jì)念華僑張榮汀先生一生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家園的感人事跡。——所以,這里又叫“僑村”。請(qǐng)大家從溪水中看,溪里的“長(zhǎng)城”樣的石塊是干嘛用的呢?這叫步蹬。當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō):“人可走,黃牛過(guò)得去,水牛過(guò)不去。”這種建筑手法,在鄉(xiāng)村常用,增加了觀賞效果?。ㄔ5聵牵霸!北疽鉃樨S富、充足?!霸5隆闭f(shuō)明道德高尚的一種追求。該樓有200多年的歷史,原本有4層,每層32開間,共有128間房。后被土匪火燒破壞。直到1972年,旅居新加坡華僑張重慶先生回到家鄉(xiāng),看到被燒土樓墻體還在,就捐資修建了前半樓;并在后半樓墻頭蓋上護(hù)墻瓦檐,防止雨水滲入,吸收了江南園林造墻手法。這就形成了所謂的“圍裙樓”。在土樓王國(guó)——實(shí)屬首創(chuàng)?。ㄑ┯颍┣懊婺亲叽蟮氖皹蝮w量最大、造型優(yōu)美,是全村中心所在。不知大家有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)最古老的石拱橋——趙州橋,建于隋煬帝大業(yè)年間(595605年),由工匠李春監(jiān)造,至今已有1400年的歷史。雪英橋?qū)W趙州橋,有個(gè)“坦拱”不搞普通半圓形,但邊上只有一個(gè)“肩拱”,兩端橋頭又架起圓拱,讓來(lái)往岸邊車輛行人通過(guò),又不完全相同。這座橋命名“雪英”是什么意思呢?張雪英是塔下人,自小聰敏伶俐,為幫扶家境,遠(yuǎn)嫁到永定,但始終不忘塔下鄉(xiāng)親,得知家鄉(xiāng)每年大水沖毀橋梁,就叮囑兒子,將來(lái)發(fā)達(dá)要為家鄉(xiāng)修橋鋪路!雪英兒子后來(lái)去海外謀生發(fā)達(dá)后,果然回塔下捐修這座沖不垮的橋。村里人也用她的名字“雪英”命名,以志紀(jì)念。(民居群落)在雪英橋邊上,要數(shù)這棟——福興樓最古老了!建于明代崇禎四年(1631年)。、大家看,這里每一幢土樓都以祖堂為核心,樓樓有廳堂,以主廳為中心組織院落,以院落為中心進(jìn)行群體組合,體現(xiàn)了敬祖睦宗、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德——等下自由活動(dòng)時(shí),大家可以各自選擇參觀。另一方面,在塔下村,每一棟土樓,幾乎都有樓名門匾和門聯(lián),留給“飽讀詩(shī)書”、“賦聯(lián)揮毫”人的一方天地,成為特有文化景觀。如樓名和門聯(lián)有:勤和樓(“勤與儉持家上策,和而忍處世良規(guī)”)、裕德樓(“裕及后昆克勤克儉成偉業(yè),德承先世維忠維考是良規(guī)”)、睿源樓(“睿水遙山靈秀發(fā)祥教子詩(shī)書昌后世,源長(zhǎng)流遠(yuǎn)澄清維美居身質(zhì)樸迪前先”)等;這些言簡(jiǎn)意賅、雋永深遠(yuǎn)的藏頭嵌字聯(lián),體現(xiàn)了耕讀為本、忠孝仁義為根的傳統(tǒng)文化思想,構(gòu)成了張氏家族世世代代族訓(xùn)的核心,對(duì)后人起著灌輸、訓(xùn)誡、警策作用,形成土樓建筑獨(dú)特的文化氛圍。(德遠(yuǎn)堂)德遠(yuǎn)堂是塔下村張氏的家廟,建于明末清初,已有400多年歷史,是目前中國(guó)可見(jiàn)到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期間,紅衛(wèi)兵要來(lái)沖擊“封資修”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部預(yù)先布置,把祠堂中堂貼上“毛主席萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ),叫村里小學(xué)生在中庭念《毛主席語(yǔ)錄》,躲過(guò)了這一劫難。1996年列入省級(jí)文物保護(hù)單位,2006年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石龍旗桿——登上臺(tái)階,大家看,映入眼簾高近10米、騰云駕霧、勢(shì)欲騰飛的石柱叫——“石龍旗桿”,共有23支。是全國(guó)村級(jí)家廟中“石龍旗桿”最多的一座。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地,宛若天然的地毯。草地連著一片原始森林——當(dāng)?shù)厝私酗L(fēng)水林。家廟前是一口半圓形池塘??梢哉{(diào)節(jié)空氣中濕度、活化環(huán)境、看到水中游魚和廟在水中的倒影,還可以防火,成為滅火的水源;塔下人認(rèn)為這是招財(cái)風(fēng)水池——水代表財(cái)!大家看,這些“石龍旗桿”。分為臺(tái)座、夾桿石、桿身三部分;它是功成名就、地位榮耀的象征,是塔下張氏族人向往文明教化、尊重傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn)。塔下先后出了14位舉人、進(jìn)士,于是樹起14支“石龍旗桿”。文官的“石龍旗桿”頂端裝飾毛筆鋒,武官則鐫坐獅,給人以靜穆、嚴(yán)肅、榮耀的感受。桿上鐫刻著姓名、世次、功名、年代科次、官銜品位爵位,以及立桿的年代、人氏等。這里“石龍旗桿”有一根立在下一層,單獨(dú)一根,為什么呢?20世紀(jì)70年代以來(lái),對(duì)造福家鄉(xiāng)的海外赤子、百歲壽星也樹桿紀(jì)念,體現(xiàn)了塔下村人尊老敬賢的良好風(fēng)氣。有人統(tǒng)計(jì),近20年來(lái),全村有6位百歲老人,稱為“長(zhǎng)壽村”。德遠(yuǎn)堂主堂為二進(jìn)懸山頂建筑,兩側(cè)帶廂房,西南角入口處建門樓。俗話說(shuō):“千金門樓四兩屋?!蔽覀儸F(xiàn)在在門樓前,看到用嵌瓷手法,拼貼成“張氏宗祠”四個(gè)大字。門牌上也是嵌瓷,為二龍戲珠。因?yàn)殚}南多暴雨日曬,彩繪圖案不易保留。臺(tái)灣許多廟宇宗祠也用了同樣手法。進(jìn)了門樓后,我們停一停,向后看,門樓后有四個(gè)字“衍派西來(lái)”。大家會(huì)問(wèn):塔下張氏從中原來(lái)的,應(yīng)是“北”,怎么變?yōu)椤拔鳌蹦??這要打開塔下張氏族譜,一下子就清楚。先民從中原來(lái),先到寧化石壁,再到長(zhǎng)汀。長(zhǎng)汀到南靖,當(dāng)然是“西”了。“衍派西來(lái)”,表明張氏家族遷陡來(lái)龍去脈,宗派分明。從歷史來(lái)看,塔下先民遷徙南靖時(shí),南靖已設(shè)縣,而永定當(dāng)時(shí)還隸屬龍巖縣;塔下的文明——反映出土樓早期先民客家文化與福佬文化的交融?,F(xiàn)在——塔下人,這兩個(gè)民系通婚很普遍,小孩也都會(huì)講——客家話和閩南話!是人類學(xué)和民俗學(xué)研究的藍(lán)本!主堂前為前院和照壁。木制大門彩繪門神。屋面覆板瓦,屋脊堆砌花鳥紋剪瓷脊飾,富麗堂皇。大殿橫梁上鐫刻著朱熹的警世名言: 子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀; 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。大廳兩邊紅柱上寫著清太守張翱作的、取材于張氏家族歷史、貢獻(xiàn)和期望的一副78字長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)為:得姓由軒轅大儒一人銘垂二篇輔漢三杰功高四相勅封五虎博物六史,貂冠七葉猶是清河族派。下聯(lián)是: 揚(yáng)名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策書忍百字金鑒千秋青錢萬(wàn)選,道靈億尊依然文獻(xiàn)宗支。上下聯(lián)嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、億”十四個(gè)數(shù)字,含十四個(gè)典故,樹碑立傳,光宗耀祖?!恫迦肴嗣忉尅罚悍鰸h三杰指——張良;德遠(yuǎn)堂左側(cè),懸掛著“祖德流芳”、“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”、“載福凝瑞”等牌匾;德遠(yuǎn)堂右側(cè),張掛著許多照片,記載著歷史上許多對(duì)家鄉(xiāng)做出卓越貢獻(xiàn)的華僑事跡,如張榮汀先生,張慶重先生,大家可以去看看。好的,我們走到德遠(yuǎn)堂外面臺(tái)階下看一下——在封建社會(huì),有的官是科舉考試得來(lái)的,而三品一下官階可以“捐”、或者“舉孝廉”,每年皇帝老爺都還有開——“恩科”。這根“石龍旗桿”的官是一半是用錢捐來(lái),另一半就是——孝!本來(lái)要給這家人的哥哥,結(jié)果給了弟弟。當(dāng)?shù)艿艿谋容^孝順,就把這根“石龍旗桿”放在下一層,變成單獨(dú)一根。孝——是儒家文化的精華所在!武漢大學(xué)一位教授在人大會(huì)上提案——中國(guó)人還要確立“以孝治國(guó)”的方略呢!好了,塔下村的講解,暫時(shí)告一段落;大家可以沿這條小路再回到溪邊漫步,自由活動(dòng)30分鐘;我們?cè)谘┯騾R合返回游覽車。請(qǐng)注意安全,謝謝!四、河坑村群——(上車)河坑土樓群是土樓景區(qū)環(huán)線的中間一站;也是世界文化遺產(chǎn)地!河坑土樓群距
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