【文章內(nèi)容簡介】 在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了，一個個特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯落建立土樓，一層托著一層、一幢挨著一幢，十分壯觀，給人以西藏拉薩布達拉宮的感覺。從上觀景臺俯視，看不出五幢土樓不處在同一個地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區(qū)別也看不出來。下觀景臺仰視，終于看到五幢建在高低不同的臺地上，錯落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡說廬山“遠近高低都不同”；田螺坑土樓群不是“遠近高低”，而是“遠近俯仰都不同！”。隨著天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓群成為世遺后，政府已完成了夜景工程。如果團友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，說不定，還真讓你們偶遇了呢！一、裕昌樓從田螺坑驅(qū)車五分種車程，山谷里除了山林小溪——看不到現(xiàn)代建筑；這要歸功于南靖的領(lǐng)到動員工作做得好——保護世界遺產(chǎn)，人人有責！附近的居民拆除了——現(xiàn)代派房屋、以及農(nóng)村的豬圈牛棚鴨舍！農(nóng)民的保護意思和覺悟也逐步提高了, 大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌；裕昌樓快到了！而右邊映入視野的土樓——就像我們看到的城里的“情侶”一樣！在路邊就“打ki了！”，邊上還有一個觀眾喔！——我們都把她們叫——“情侶樓”——將來可以開發(fā)成一個新節(jié)目！哈哈?。ㄍ＼噲龅搅耍埾萝嚕┐蠹椰F(xiàn)在看到的“裕昌樓”了——外墻斑駁陸離，像個飽經(jīng)風雨的老者！這邊是南靖縣書洋鎮(zhèn)下版村，在依山傍水處屹立著。這幢土樓建于1308年，是土樓王國現(xiàn)存最古老的土樓了！圓形，五層，每層54開間，共270間。這幢土樓有三大特點：不是一姓一宗所建，而是五個姓氏，相當于我們現(xiàn)在“集資房”；你出多少錢，建多大的房，也就住多大的房。據(jù)查，明成化二十三年（1487年），38歲遷于下版劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、范四姓族人，商議共建一座大土樓。每個姓氏按所需房間，劃分為五片區(qū)，大片區(qū)13個開間，小片區(qū)9個開間，每片區(qū)設(shè)一部樓梯，外墻設(shè)五個瞭望臺，體現(xiàn)了土樓設(shè)計理念上五行居住哲學，企求五谷豐登、五福臨門的美好愿望！不是一姓一宗所建，五姓族人共同生活在一棟土樓里，這可能是當時的經(jīng)濟條件比較困難的緣故吧；大家進了大門看到——中庭還有一座圓樓，是全樓的中心，也是社會活動的場所，上堂即祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（m）、土（∧），這些象形文字是中國建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)！它們?nèi)綦[若現(xiàn)，神秘莫測；既是避邪符號，又可能代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出；凡辦喪事從死門進出。我們今天來考察、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！好不好呀？大家看——樓的第三層傾斜的離譜——最大角度有15度！是地震緣故造成的？還是人為故意而為之？還是其他原因呢？據(jù)說，建造土樓邀請的大師傅，在裕昌樓建造到第二層時，遠方有消息通報又有大的建樓工程急著需要請他；他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了（有點像現(xiàn)在的包工頭喔？）；另外也想考驗一下大徒兒是否可“出師”了！師傅走以后——大徒弟突發(fā)奇想，將第三層立柱傾斜設(shè)計——第四、第五層有直行往上！增強視覺上的美感和創(chuàng)意！樓建成后——樓主們紛紛抗議！大徒兒大聲說——這是我的主意！如果樓會倒塌或者其他危險；可以先押我一半的工錢！結(jié)果幾百年下來安然無恙！這不得不佩服這位——神奇小子——猶如魯班再世！有建筑專家認為是——運用力學原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直線上，增加美學視覺效果！木結(jié)構(gòu)建筑——早有“勾心斗角”等營造法式；但沒有“歪柱斜梁”一說，不知是否是創(chuàng)新喔？這里的農(nóng)民有種說法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是農(nóng)歷七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季節(jié)，既風干，又沒有蟲蛀。俗話說——水浸千年松，風吹萬年杉！土樓一般選用上好的杉木做梁柱大料！“他們有時還會用不太風干的杉木做門窗，剛開始關(guān)不密，幾年以后就關(guān)密了。當時建造第三層所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——為了趕工，沒有等風干就用上了，建成時發(fā)現(xiàn)不了——過了一段年限后，就有可能向一邊斜了！到底是何道理——各位貴賓請細細思量和推敲！不管咋說，我們本地人——一般都叫此樓“東歪西斜樓”，不叫“東倒西歪樓”，圖個吉利！好的——我們現(xiàn)在去看一看此樓的另一奇特之處——“水井”在廚房！這不要說在土樓，就是在全國也是獨一無二的！————水井咋會挖在自己房子里呢？原來啊——這一排的廚房下面剛好是地下山泉所流過的地方，呈扇形狀；泉水離地面不深——水井也無需挖太深，才一米左右；但每天上午，積累一晚的山泉會溢到井欄！真是免費的——礦泉水?。∽詠硭?、礦泉水廠在此地投資怕找不到市場！大家品嘗一下，看看——是否甘甜呢？粘點財運，圖個吉利！嘿嘿！好了，裕昌樓的講解暫時告一段落！大家可以在此樓自由活動20分鐘——可以上二樓、三樓參觀，不要太擁擠——腳步輕輕，不要打擾土樓爺爺?shù)某了福?！醒過來，我就不懂咋辦啰！哈哈等會門口見！二、塔下村——（車上）各位團友，我們接下來要去的是南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村，海撥700米左右，被譽為“高山水鄉(xiāng)”。塔下村既是福建著名的僑鄉(xiāng)，也是著名的“長壽村”。2003年被命名為省級歷史文化名村。2007年又被評為——中國首批景觀村落！進村之前，我給大家朗誦一首詩：太極山澗臥，村橋十三座； 森林當圍墻，土樓作別墅； 長壽頤天年，笑語依溪落； 開基五世紀，世外桃園塢。這是廈門大學旅游美學教授盧善慶先生來塔下考察時的情景詩作；集中反應(yīng)了塔下村的地形、建造、環(huán)境、歷史、和人文氣息?。ㄏ萝嚕讲剑┐蠹艺埜襾?，看到那里有個小山頭，插了兩面紅旗，準備開發(fā)一座觀景亭，爬上去以后，可以見到塔下村的全景。塔下村中間有一條小溪，把村子分成兩岸，像太極圖——村兩頭是圓形土樓，酷視太極“魚眼”，寓意人間滄桑，宇宙萬物、陰陽變化之妙！溪流上有13座材質(zhì)不同、風格各異的橋梁，方便村民和游人。（塔下村的來歷）從字面上來看，“塔下”村，并沒有“塔”，怎么叫“塔下”村呢？相傳，明朝初年，塔下的開基祖華一娘和兒子張小一郎，在離這不遠的馬山開荒種地，相依為命。一天晚上，家里來了一位投宿的風水先生。主人家雖然貧寒，拿不出好酒好菜來，還是把家里僅有的一只母雞殺了款待客人。風水先生看到主人這么熱情待客，就告訴華一娘說：“這里山高水冷，龍脈不正，不是久留之地，應(yīng)該從這里踏下一步到山下去開基才是?！笨图以捴械摹疤は隆迸c“塔下”是諧音，為雅訓，以“塔下”代替“踏下”。這就是塔下村名的由來。張家在塔下開基后，果然應(yīng)了風水先生的話，人丁興旺，家道發(fā)達。為了紀念這位風水先生，在塔下張氏宗祠德遠堂內(nèi)，至今還供奉著“宗師仙神祿位”。由于地理環(huán)境的特殊，從明宣德元年（1406年）開始，塔下村民在沿溪兩岸因地制宜建起了方形、圓形、圍裙形、曲尺形土樓和單院式土木、磚石結(jié)構(gòu)的吊角樓，約有42幢；形成了大樓帶小樓、高低錯落的古村落景觀。（榮汀橋）塔下村在東南亞各國、美國、加拿大的華僑華人及港澳臺地區(qū)同胞，大約有1萬多人。最早到海外謀生在清道光三年（1832年）。民國時期，就有300多人飄洋過海，開拓事業(yè)。他們在僑居國歷盡艱辛，勤勞致富，不斷創(chuàng)新。許多人成了當?shù)厣鐣t達、殷商巨富以后，有的還曾積極資助孫中山革命事業(yè)，經(jīng)常關(guān)心和支持家鄉(xiāng)的發(fā)展和教育等公益事業(yè)。如泰國福建僑領(lǐng)——張建祿先生、張洋先生等，歷屆黨和國家領(lǐng)導人赴泰訪問期間都會接見和關(guān)心這些優(yōu)秀海外華僑！我們現(xiàn)在走的這座榮汀橋以及看到的榮汀碑，是塔下村民合資興建的，紀念華僑張榮汀先生一生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家園的感人事跡。——所以，這里又叫“僑村”。請大家從溪水中看，溪里的“長城”樣的石塊是干嘛用的呢？這叫步蹬。當?shù)乩习傩照f：“人可走，黃牛過得去，水牛過不去?！边@種建筑手法，在鄉(xiāng)村常用，增加了觀賞效果?。ㄔ５聵牵霸！北疽鉃樨S富、充足?！霸５隆闭f明道德高尚的一種追求。該樓有200多年的歷史，原本有4層，每層32開間，共有128間房。后被土匪火燒破壞。直到1972年，旅居新加坡華僑張重慶先生回到家鄉(xiāng)，看到被燒土樓墻體還在，就捐資修建了前半樓；并在后半樓墻頭蓋上護墻瓦檐，防止雨水滲入，吸收了江南園林造墻手法。這就形成了所謂的“圍裙樓”。在土樓王國——實屬首創(chuàng)?。ㄑ┯颍┣懊婺亲叽蟮氖皹蝮w量最大、造型優(yōu)美，是全村中心所在。不知大家有沒有見過最古老的石拱橋——趙州橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（595605年），由工匠李春監(jiān)造，至今已有1400年的歷史。雪英橋?qū)W趙州橋，有個“坦拱”不搞普通半圓形，但邊上只有一個“肩拱”，兩端橋頭又架起圓拱，讓來往岸邊車輛行人通過，又不完全相同。這座橋命名“雪英”是什么意思呢？張雪英是塔下人，自小聰敏伶俐，為幫扶家境，遠嫁到永定，但始終不忘塔下鄉(xiāng)親，得知家鄉(xiāng)每年大水沖毀橋梁，就叮囑兒子，將來發(fā)達要為家鄉(xiāng)修橋鋪路！雪英兒子后來去海外謀生發(fā)達后，果然回塔下捐修這座沖不垮的橋。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志紀念。（民居群落）在雪英橋邊上，要數(shù)這棟——福興樓最古老了！建于明代崇禎四年（1631年）。、大家看，這里每一幢土樓都以祖堂為核心，樓樓有廳堂，以主廳為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合，體現(xiàn)了敬祖睦宗、團結(jié)互助的傳統(tǒng)美德——等下自由活動時，大家可以各自選擇參觀。另一方面，在塔下村，每一棟土樓，幾乎都有樓名門匾和門聯(lián)，留給“飽讀詩書”、“賦聯(lián)揮毫”人的一方天地，成為特有文化景觀。如樓名和門聯(lián)有：勤和樓（“勤與儉持家上策，和而忍處世良規(guī)”）、裕德樓（“裕及后昆克勤克儉成偉業(yè)，德承先世維忠維考是良規(guī)”）、睿源樓（“睿水遙山靈秀發(fā)祥教子詩書昌后世，源長流遠澄清維美居身質(zhì)樸迪前先”）等；這些言簡意賅、雋永深遠的藏頭嵌字聯(lián)，體現(xiàn)了耕讀為本、忠孝仁義為根的傳統(tǒng)文化思想，構(gòu)成了張氏家族世世代代族訓的核心，對后人起著灌輸、訓誡、警策作用，形成土樓建筑獨特的文化氛圍。（德遠堂）德遠堂是塔下村張氏的家廟，建于明末清初，已有400多年歷史，是目前中國可見到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期間，紅衛(wèi)兵要來沖擊“封資修”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部預先布置，把祠堂中堂貼上“毛主席萬歲”的標語，叫村里小學生在中庭念《毛主席語錄》，躲過了這一劫難。1996年列入省級文物保護單位，2006年列為全國重點文物保護單位。石龍旗桿——登上臺階，大家看，映入眼簾高近10米、騰云駕霧、勢欲騰飛的石柱叫——“石龍旗桿”，共有23支。是全國村級家廟中“石龍旗桿”最多的一座。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地連著一片原始森林——當?shù)厝私酗L水林。家廟前是一口半圓形池塘?？梢哉{(diào)節(jié)空氣中濕度、活化環(huán)境、看到水中游魚和廟在水中的倒影，還可以防火，成為滅火的水源；塔下人認為這是招財風水池——水代表財！大家看，這些“石龍旗桿”。分為臺座、夾桿石、桿身三部分；它是功成名就、地位榮耀的象征，是塔下張氏族人向往文明教化、尊重傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn)。塔下先后出了14位舉人、進士，于是樹起14支“石龍旗桿”。文官的“石龍旗桿”頂端裝飾毛筆鋒，武官則鐫坐獅，給人以靜穆、嚴肅、榮耀的感受。桿上鐫刻著姓名、世次、功名、年代科次、官銜品位爵位，以及立桿的年代、人氏等。這里“石龍旗桿”有一根立在下一層，單獨一根，為什么呢？20世紀70年代以來，對造福家鄉(xiāng)的海外赤子、百歲壽星也樹桿紀念，體現(xiàn)了塔下村人尊老敬賢的良好風氣。有人統(tǒng)計，近20年來，全村有6位百歲老人，稱為“長壽村”。德遠堂主堂為二進懸山頂建筑，兩側(cè)帶廂房，西南角入口處建門樓。俗話說：“千金門樓四兩屋?！蔽覀儸F(xiàn)在在門樓前，看到用嵌瓷手法，拼貼成“張氏宗祠”四個大字。門牌上也是嵌瓷，為二龍戲珠。因為閩南多暴雨日曬，彩繪圖案不易保留。臺灣許多廟宇宗祠也用了同樣手法。進了門樓后，我們停一停，向后看，門樓后有四個字“衍派西來”。大家會問：塔下張氏從中原來的，應(yīng)是“北”，怎么變?yōu)椤拔鳌蹦?？這要打開塔下張氏族譜，一下子就清楚。先民從中原來，先到寧化石壁，再到長汀。長汀到南靖，當然是“西”了?！把芘晌鱽怼保砻鲝埵霞易暹w陡來龍去脈，宗派分明。從歷史來看，塔下先民遷徙南靖時，南靖已設(shè)縣，而永定當時還隸屬龍巖縣；塔下的文明——反映出土樓早期先民客家文化與福佬文化的交融。現(xiàn)在——塔下人，這兩個民系通婚很普遍，小孩也都會講——客家話和閩南話！是人類學和民俗學研究的藍本！主堂前為前院和照壁。木制大門彩繪門神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鳥紋剪瓷脊飾，富麗堂皇。大殿橫梁上鐫刻著朱熹的警世名言： 子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀； 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。大廳兩邊紅柱上寫著清太守張翱作的、取材于張氏家族歷史、貢獻和期望的一副78字長聯(lián)。上聯(lián)為：得姓由軒轅大儒一人銘垂二篇輔漢三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七葉猶是清河族派。下聯(lián)是： 揚名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策書忍百字金鑒千秋青錢萬選，道靈億尊依然文獻宗支。上下聯(lián)嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億”十四個數(shù)字，含十四個典故，樹碑立傳，光宗耀祖。《插入人名解釋》：扶漢三杰指——張良；德遠堂左側(cè)，懸掛著“祖德流芳”、“源遠流長”、“載福凝瑞”等牌匾；德遠堂右側(cè)，張掛著許多照片，記載著歷史上許多對家鄉(xiāng)做出卓越貢獻的華僑事跡，如張榮汀先生，張慶重先生，大家可以去看看。好的，我們走到德遠堂外面臺階下看一下——在封建社會，有的官是科舉考試得來的，而三品一下官階可以“捐”、或者“舉孝廉”，每年皇帝老爺都還有開——“恩科”。這根“石龍旗桿”的官是一半是用錢捐來，另一半就是——孝！本來要給這家人的哥哥，結(jié)果給了弟弟。當?shù)艿艿谋容^孝順，就把這根“石龍旗桿”放在下一層，變成單獨一根。孝——是儒家文化的精華所在！武漢大學一位教授在人大會上提案——中國人還要確立“以孝治國”的方略呢！好了，塔下村的講解，暫時告一段落；大家可以沿這條小路再回到溪邊漫步，自由活動30分鐘；我們在雪英橋匯合返回游覽車。請注意安全，謝謝！四、河坑村群——（上車）河坑土樓群是土樓景區(qū)環(huán)線的中間一站；也是世界文化遺產(chǎn)地！河坑土樓群距