【文章內容簡介】 稱文明古國的子孫們的一種諷刺。”這樣的開頭，一下子就使聽眾為之震驚，并對事態(tài)關注起來。但這種新聞首先必須真實可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽眾只會引起反感；其次要新，不能是過時的“舊聞”。贊揚式人們一般有聽表揚語言的心理，演講者在開場時說幾句贊揚性的話，可以盡快縮短與聽眾的感情距離。但要注意分寸，不然會給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象?！疤捉酢笔窖葜v者根據聽眾的社會閱歷、興趣愛好、思想感情等方面的特點，描述自己的一段生活經歷或學習工作上遇到的問題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂，這樣容易給聽眾一種親切感，從而產生共同語言，雙方的感情距離一下子縮短了。懸念式也叫“故事式”，就是開頭講一個內容生動精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個觸目驚心的事實來制造懸念，設計的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關注，使聽眾對故事發(fā)展和人物命運深表關切，從而仔細聽下去。直入式這種開頭的方式是開門見山，言簡意賅，單刀直入，直截了當接觸演講的主題。如《下一個》演講稿的開頭：“當球王貝利踢進一千個球時，有位記者問他，‘哪一個最精彩’貝利回答說：‘下一個！’努力追求‘下一個’，是優(yōu)秀運動員和各行各業(yè)先進人物的共同品格。”道具式又叫“實物式”，演講者開講之前向聽眾展示某件實物，給聽眾以新鮮、形象的感覺，引起他們的注意。實物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。幽默式用幽默詼諧的語言和新奇貼切的比喻開頭，既能緊緊抓住聽眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會場氣氛，讓人在笑聲中思考。忠告式演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽眾講明利害關系，以引起大家的警覺，從而增強演講的實際效果的一種方式，一開始就講出了事態(tài)的嚴峻，引起了聽眾的注意和警惕，使聽眾產生了急于欲聽下去的迫切感。渲染式創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽眾相應的感情，引導聽眾很快進入講題的開頭方法。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了?！边@個開頭，只用短短的兩句話，便把聽眾引進了一個莊嚴、肅穆、沉痛、對革命導師敬仰的氣氛之中，有利于聽眾接受演講的正文所欲展開的談論。1名言式格言、諺語、詩詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語言優(yōu)美的特點，具有廣泛的群眾基礎，對青年人更有魅力。若能適當?shù)倪\用名言作為開頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開頭都有好處。那些司空見慣，為青年所熟知的名言，經反復引用后，往往便給人俗套之感，使聽眾覺得你的本事不外乎會背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場噓聲四起。引用名言，要讓聽眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強，但不要太深奧莫測，甚至晦澀難懂，應當注意語言的通俗性。如《走自己的路》演講稿的開頭：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。開頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。1即席式演講者就演講地點的景、物當場設喻，借以說清道理；或在特殊的情況下，采用靈機應變的、機智巧妙、信手拈來的即席方式開頭，以溝通演講者與聽眾的心靈，縮短距離，增強演講的形象性和感染力。例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動人的走上講臺，一不小心，在臺邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話筒前，開口說得第一句是：“謝謝大家，我剛才是被大家的掌聲所傾倒了?！闭Z音未落，掌聲雷動。（作者：顏永平）創(chuàng)建文明城市社區(qū)比賽演講稿朋友們，當你清早推開窗戶，清新空氣撲面而來，或近或遠處傳來清脆的鳥啼聲；當你走在社區(qū)小道上，清潔的路面映入眼簾，鄰里問候親切貼耳；當你來到十字路口，看到的是車輛停走有序，行人往來不紊；當你正準備“擠”上公交車時，大家卻已一字排開依次上車，車上的禮讓聲禮貌語也此起彼伏了?? 文明正在改造我們的思想，改良我們的城市。每一處角落的清潔，每一句親切的問候，每一個會心的微笑，每一次細心的攙扶，都在漸次提升我們的思想，并悄然改變著我們生活的這個城市。我們發(fā)現(xiàn)，城市變得更可愛了，更親切了，于是我們相信，文明讓我們的城市更美了！我們相信，文明的言行更能妝扮我們的城市。文明的言行是你對陌生人的一個微笑，對外地人的一次指點，對成功者的一串掌聲，對失落者的一份鼓勵。文明也定格在你伸出援手的一剎那，隨手關燈的一指間，蹲下?lián)旒埖囊凰查g??不同的時刻，不同的地點，不同的背影，不同的言語，卻滲透了同一種力量——文明，構成了城市最美的風景。我，作為一名普通的社區(qū)工作人員，同樣感受到了全市人民對早日創(chuàng)建全國文明城市的期待和渴望，也深深地認識到，社區(qū)是城市的基礎，社區(qū)文明是城市文明的基礎，沒有文明社區(qū)就沒有文明城市，創(chuàng)建文明城市就是加強文明社區(qū)建設的過程。而我能做的，就是在每天平凡的工作中，做文明風尚的表率者，做服務群眾的帶頭人，為創(chuàng)文工作添磚加瓦。做文明風尚的表率者，發(fā)揮城市主人翁作用，為文明城市的創(chuàng)建獻出自己的一份力量。先做到“律己”，從摒除自身的不文明行為和習慣做起，做一個文明市民。同時要關心、支持、參與文明城市的創(chuàng)建，努力做到“律人”，監(jiān)督糾正身邊人群的不文明行為，以實際行動來為爭創(chuàng)全國文明城市貢獻自己的力量?？?，這是社區(qū)寬敞明亮的“一站式”服務大廳，工作人員正敲打著電腦鍵盤，不時停下來，與前來辦事的居民親切交流：一張笑臉相迎，一把椅子讓座，一把毛巾洗塵，一杯開水解渴，一個結果滿意?？?，那是社區(qū)工作人員帶領團員、志愿者，通過上門進戶的方式，向社區(qū)居民發(fā)放宣傳資料、小冊子等進行創(chuàng)文宣傳，號召社區(qū)居民以實際行動支持創(chuàng)文工作?？矗€有社區(qū)工作人員組織黨員義工隊，不定期在社區(qū)內巡查環(huán)境衛(wèi)生，勸誡沿街店主、社區(qū)居民的不文明行為，指導各種車輛有序停放，集中清理小區(qū)衛(wèi)生死角和“牛皮癬”等，促使講文明的風氣日漸濃郁。俗語云：點滴之中見文明，細微之處顯素質。因此，作為創(chuàng)建文明城市活動的直接受益者和參與者，我們理當不斷強化文明意識，更加注重從細節(jié)做起，養(yǎng)成文明的好習慣，為我們這個城市增添光彩。不文明的行為，“毋以惡小而為之”；文明的行為，“毋以善小而不為”。作為城市的一員，我們更要注意自我約束和敢于監(jiān)督各種不文明的行為舉止。只有我們都做文明人，城市就會更美麗。篇五：好的演講稿開頭精美絕倫的語段，往往是集思想、個性、神韻、理性于一體。沒有思想的選擇，就如沒有創(chuàng)新的畫家，缺少靈性；沒有個性的選擇，就如沒有生活的詩人，缺少神韻；沒有鋒芒的選擇，就如沒有激情的音樂，缺少意念；沒有理性的選擇，就如沒有精神的人生，缺少活力。愿點點滴滴的積累，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會聚沙成塔。你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？ 是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子花》）李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（《季節(jié)》）蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產生遐思嗎？朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢？李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？ 多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄托情感。（《季節(jié)》）當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你??然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關懷？（《滴水之恩，你以何報？》）遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養(yǎng)。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。（《母語》）還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。（《花開兩岸》）這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”（《詩意地生活》）好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家?guī)鸵稽c力所能及的忙??很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶?”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦?！比缓蠛苷J真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。（《詩意地生活》）下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。（《詩意地生活》）云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的