20xx年語文教學(xué)論心得體會(huì)(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 05:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 地悟出了作者的情感，陶冶了情操。語文教學(xué)論心得體會(huì)篇三有效教學(xué)根據(jù)美國教育學(xué)家加涅的觀點(diǎn)，就是凡是符合教學(xué)規(guī)律，有效果、有效益、有效率的教學(xué)活動(dòng)就是有效教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我在今后的語文課堂教學(xué)中注重了教學(xué)有效性的嘗試與實(shí)踐，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)方法，收獲語文教學(xué)的獨(dú)特喜悅。筆者從以下幾方面加以闡述，求大方之家不吝賜教。一、要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的有效性葉圣陶先生指出：“興趣是的老師”。從心理學(xué)的角度講，學(xué)習(xí)方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)與探究，從而使學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受記憶的過程，學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的樂趣，所以，我在教學(xué)的過程中首先注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)了五大轉(zhuǎn)變。通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起師生情感的共鳴，達(dá)到了“親其師、信其道”的效果，從而使課堂呈現(xiàn)出五大轉(zhuǎn)變：變“教師為本”為“學(xué)生為本”，教師成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者與引導(dǎo)者。變“師道尊嚴(yán)”為“平等、和諧、民主、互動(dòng)”的師生關(guān)系，師生在教與學(xué)中共同感悟、共同體驗(yàn)。變“聚焦式”教學(xué)為“立體型輻射型”教學(xué)，營造課堂生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的場面。變“被動(dòng)接受知識(shí)”為“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”。變“知識(shí)傳授”為目的為“全面提高學(xué)生能力、提升學(xué)生素質(zhì)”為目的，對(duì)學(xué)生作出動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。二、要注重學(xué)習(xí)講授的有效性講授是課堂中最直接體現(xiàn)教師素養(yǎng)和功底的一種教學(xué)方法，始終是課堂教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一部分內(nèi)容。有效講授要注意少而精。維其少，才重點(diǎn)突出，引發(fā)聽者的重視。維其精，才可能在師生互動(dòng)中起到強(qiáng)化、畫龍點(diǎn)睛的作用。反之，若講授面面俱到，講的太多太泛，學(xué)生聽課時(shí)的思維則會(huì)處于“休眠”狀態(tài)。此外，根據(jù)維果茨基的學(xué)習(xí)潛力理論，“教給學(xué)生的知識(shí)，必須是他們的年齡與心理力量所許可”，即有效講授還應(yīng)遵循可接受性原則，若講的太深?yuàn)W，學(xué)生聽課時(shí)的思維則會(huì)處于“茫然”狀態(tài)。因此，因材施教，因“生”施教，才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生才能漸入課文的佳境，漸入學(xué)習(xí)的佳境。三、要注重學(xué)習(xí)指導(dǎo)的有效性當(dāng)學(xué)生的話題方向偏離課堂主題時(shí)，教師的課堂指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)出適時(shí)合理的引導(dǎo)性。將學(xué)生的思維引回到課堂主線上來。當(dāng)學(xué)生的思路阻塞，處于瓶頸狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)本著“不憤不啟、不悱不發(fā)”的原則，體現(xiàn)指導(dǎo)的啟發(fā)性，推動(dòng)學(xué)生思維向前行進(jìn)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)不足或錯(cuò)誤時(shí)，教師的指導(dǎo)應(yīng)注意體現(xiàn)激勵(lì)性，積極努力地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可取處、閃光點(diǎn)，即時(shí)反饋，程度地保護(hù)學(xué)生參與課堂的熱情，努力讓學(xué)生看到自己的成功處和改進(jìn)、發(fā)展的途徑和方向。記得在教授《小狗包弟》時(shí)，我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。并都提出了較為合理的理由。但是突然有一個(gè)同學(xué)提出了第三種意見：作家可以不用放棄小狗的。他的理由是：他可以站出來說真話，當(dāng)時(shí)具有良知的人還有不少，肯定會(huì)有人站出來響應(yīng)的。我在肯定他能這樣反思的同時(shí)，指出了他思維的局限所在那是個(gè)瘋狂的，人性被嚴(yán)重扭曲的年代。過后他恍然大悟，聲稱受教了。四、要注重學(xué)習(xí)訓(xùn)練的有效性語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文要想學(xué)好，不進(jìn)行一定的語文實(shí)踐和訓(xùn)練肯定是不行的。我們要用新的課改理念、新的語文課標(biāo)和新的培養(yǎng)目標(biāo)來指導(dǎo)我們的語文教育，要徹底摒棄教師機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的語文教學(xué)模式，但是對(duì)于一些有利于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好的語文教學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。“知識(shí)與技能”是語文教育最基本的目標(biāo)，任何時(shí)候任何改革都不可能回避語言文字基本功的教學(xué)與訓(xùn)練，該落實(shí)的知識(shí)必須落實(shí)，該訓(xùn)練的技能必須訓(xùn)練，該背誦的就要背誦，關(guān)鍵是教學(xué)與訓(xùn)練的方法、形式、手段要真正改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要真正改變。提倡語文教育的人文性、民主性，同時(shí)也要注重課堂
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