【文章內(nèi)容簡介】 治路線來進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開。85年來黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史充分表明，黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，黨員是黨的先進(jìn)性的實踐主體。85年來黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史也告誡我們，贏得先進(jìn)性固然不容易，但在長期執(zhí)政和改革開放的條件下始終保持先進(jìn)性更不容易。85年來黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史經(jīng)驗歸結(jié)到一點就是，黨要始終成為“三個代表”，始終成為全國人民的主心骨，始終成為建設(shè)中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須不斷加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時代的前列。紅船精神與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大胡建成一條小船誕生了一個大黨。八十五年來，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的每一個歷史階段，都有它所代表著時代精華和黨的先進(jìn)性的獨特的精神財富。所有這些精神財富都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全體黨員和廣大人民群眾應(yīng)對當(dāng)時的時代變化所帶來的新挑戰(zhàn)而形成的，不斷推動著黨的先進(jìn)性建設(shè)，豐富光大著黨的精神寶庫。生活在這種精神文化氛圍中的中共黨員，都會自覺或不自覺地按照這種精神文化的價值指向去思考，去行事，社會和人民群眾也會按照這種精神文化的指向作出價值評判，從而成為黨的肌體里內(nèi)在的不斷涌動著的推動黨的建設(shè)的動力。每當(dāng)我們黨面臨著時代變動所帶來的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)時，這種內(nèi)在的沖勁就必然不斷地推動著黨進(jìn)行先進(jìn)性建設(shè)的創(chuàng)新，推動著黨的發(fā)展壯大。一、“紅船精神”是黨的精神財富和先進(jìn)性之源紅船精神。八十五年前，中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖一條小船上莊嚴(yán)宣告誕生，這條船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。它見證了中國近代歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動的八十年里，先進(jìn)的中國人為了尋找救國救民的真理，曾經(jīng)向西方學(xué)習(xí)，從師夷長技的洋務(wù)運(yùn)動到中體西用的變法維新，從《資政新篇》的太平天國到三民主義的辛亥革命，進(jìn)行了前赴后繼的探索和斗爭，最后都以失敗告終。俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，走俄國人的道路成為共識。正是在這樣的深層次的變革中，發(fā)生了五四運(yùn)動，孕育了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨敢于把產(chǎn)生于發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)的科學(xué)理論——馬克思列寧主義拿過來指導(dǎo)落后國家的革命，半殖民地半封建的中國因此選擇了通過新民主主義走向社會主義的獨特道路，這就是紅船精神所包含的深刻的歷史內(nèi)涵！從此，中國共產(chǎn)黨高舉愛國主義的旗幟，以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)的大船，乘風(fēng)破浪，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了勝利，創(chuàng)建了社會主義的新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。二、從紅船精神到井岡山精神、長征精神、延安精神，黨形成了完整的精神財富正是由于近代中國選擇了一條跨越資本主義“卡夫丁”峽谷的發(fā)展道路，理論與現(xiàn)實國情的巨大差別，開天辟地、敢為人先的中國共產(chǎn)黨人就注定要為堅定理想而百折不撓地同囿于封建傳統(tǒng)和世界資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，不斷與動搖馬克思主義的理想、信念的傾向作斗爭，并從紅船精神到井岡山精神、長征精神、延安精神，一脈相承，形成了完整的精神財富。井岡山精神。這是在開辟井岡山革命根據(jù)地的艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中形成并充分展現(xiàn)出來的實事求是、勇于開拓的精神，堅定不移、矢志不渝的理想精神和同甘共苦、艱苦奮斗的精神。1927年9月，毛澤東毅然率領(lǐng)秋收起義部隊上了井岡山。在當(dāng)時有許多人包括一些領(lǐng)導(dǎo)都想不通，認(rèn)為鉆山溝算什么革命？山溝里面出不了馬列，是右傾逃跑主義等等。在曲折和逆境面前。毛澤東不灰心，不氣餒，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”，制定出在農(nóng)村環(huán)境中加強(qiáng)軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。這條道路代表了1927年大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇井岡山斗爭時期，正值大革命失敗，尤其是嚴(yán)酷的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖，有人悲觀失望，懷疑“紅旗到底能打多久？”毛澤東卻滿懷信心地指出，“星星之火，可以燎原”，革命的高潮快要到來，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟的一個嬰兒。”正是靠著這種對中國革命前途的希望、信念和理想精神，才開辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山斗爭時期，不僅革命形勢艱難，物質(zhì)條件也非常艱苦。紅軍官兵同生死，共患難，不叫苦，始終充滿革命樂觀主義精神。為了克服困難，自己動手，白手起家，上山采集中草藥辦起醫(yī)院；沒有食鹽，用老墻上的土硝熬鹽；沒有兵工廠，用土辦法修理槍支，制造梭鏢、大刀和單響槍。正是靠這種同甘共苦、艱苦奮斗精神，才基本上擺脫了困難，渡過了難關(guān)，使紅色政權(quán)得以存在和發(fā)展。長征精神。這是艱苦卓絕的長征所孕育的偉大精神。它是在中國革命又一次遭受嚴(yán)重失敗，幾乎全軍覆沒的生死存亡關(guān)頭表現(xiàn)出來的堅定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，這種不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利的革命樂觀主義精神進(jìn)一步豐富發(fā)展了紅船精神。長征是大無畏的革命英雄主義壯舉，是一首自強(qiáng)不息、堅韌不拔、無堅不摧的革命樂章。長征的生存條件空前殘酷，士兵經(jīng)常野菜、野果等充饑，喝雪水解渴，與數(shù)倍于自己的敵人周旋苦斗。不少將士為此被嚴(yán)寒和饑餓無情地奪走生命，其處境之慘、戰(zhàn)斗之殘酷是難以用言語形容的。即使如此，長征隊伍并沒有悲觀失望，始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂觀主義精神，堅持與敵斗爭，經(jīng)受了生命的極限。紅軍長征壯舉已經(jīng)成為歷史，今年是長征70周年紀(jì)念，長征精神已成為激勵中國共產(chǎn)黨和中華民族獨立自主、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前的巨大精神動力，它深深烙印在中華兒女靈魂深處，代代相傳，照耀千秋，流芳萬古!延安精神。延安精神是以全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神為核心，以理論聯(lián)系實際的實事求是精神，憂國憂民的愛國主義精神，以及獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的精神。延安時期是毛澤東思想的成熟期，于開拓進(jìn)取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。就已經(jīng)出版的《毛澤東選集》1——4卷159篇來看，延安時期寫作的有112篇，占到總量的70%。“延安的窯洞里有馬克思主義”。延安窯洞里的馬克思主義就是把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐結(jié)合起來的、中國化了的馬克思主義，其靈魂就是實事求是。這是開天辟地、敢為人先的紅船精神經(jīng)過20余年的百折不撓的探索所結(jié)成的碩果!全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神和為崇高理想英勇奮斗的精神，這是構(gòu)建延安精神的靈魂。經(jīng)毛澤東表彰和提倡，白求恩和張思德成為延安時期人們學(xué)習(xí)的兩面旗幟。他們的共同特點，就是在他們身上都閃爍著完全徹底為人民服務(wù)的精神和毫不利己、專門利人的國際主義和共產(chǎn)主義精神。毛澤東在1939年12月寫的《紀(jì)念白求恩》一文中，稱贊這位為中國人民解放事業(yè)以身殉職的加拿大共產(chǎn)黨員的犧牲精神、對人民極端的熱忱和工作責(zé)任心，“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”，號召“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕薄?944年9月，在追悼因燒炭時炭窯崩塌而犧牲的張思德的會上，毛澤東作了《為人民服務(wù)》的著名講演，稱“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。理論聯(lián)系實際的實事求是精神、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)是“延安精神”的主線。1945年，毛澤東在黨的七大政治報告中，對黨的作風(fēng)作了高度概括，他說：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！睆拇?，三大優(yōu)良作風(fēng)成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的主體精神和創(chuàng)業(yè)精神，這是注入延安精神的根本特色。延安時期，特別是1941年前后，日本帝國主義的“掃蕩”和國民黨反動派的封鎖包圍及嚴(yán)重自然災(zāi)害，使抗日根據(jù)地出現(xiàn)了極端困難局面。中國共產(chǎn)黨提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”方針，在毛澤東“自己動手，豐衣足食”偉大號召指引下，邊區(qū)開展大生產(chǎn)運(yùn)動，由此誕生的南泥灣精神從此廣為流傳。毛澤東還把艱苦奮斗的南泥灣精神進(jìn)一步提升為愚公移山精神。1945年6月11日，毛主席在黨的七大上發(fā)表了《愚公移山》閉幕詞，號召全黨全國人民發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人不怕困難、敢于勝利的堅強(qiáng)決心和堅定信心，成為中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻、昂首屹立于民族之林的精神支柱。三、紅船精神在黨執(zhí)政后傳承創(chuàng)