【文章內容簡介】 肅穆充分體現(xiàn)出來。三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工而成，體現(xiàn)了山陵環(huán)境質量的完善非常注重對水的處理。水對于大地來說是血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀、生氣發(fā)越。水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合，而且山水可得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟如堂室之有門戶，因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢修理，不使浸濕地宮。修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激設有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對地穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水，一草一木總關情。神廚庫是一座坐東朝西的小院，內建神廚。神庫和省牲廳等建筑，是祭祀時制作和存放各種肉食品的地方。神道碑亭又稱小碑樓，是放置皇帝謚號碑的亭式建筑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)?？s減了二分之一左右。內豎一通石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝徽謚號。東、西朝房是為祭祀準備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關外奶房、果房的遺制而建制的。東西班房均為布瓦卷棚頂，面闊三間，進深一間，為值班房，也叫守護房。清代皇帝即位之后，便大興土木，耗費大量的人力、物力、財力為之修陵筑墓，因而皇陵的保護便成為首要任務，這一任務由深受皇帝信任的八旗兵來擔負。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如趕上陰天下雨等天氣便可在值班房內躲避休息。隆恩門是進入宮殿區(qū)的門戶，是整個陵寢組合群引導建筑的結束與主體建筑的開始。兩側是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其成為結構嚴謹?shù)膬蓪釉郝?。焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，采用磚木建筑形式，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構件制成，爐基為須彌坐。爐內四壁及上下均為鐵板，下面是三個鐵槽，頂部兩角各有一出煙孔，底座下部兩側各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調和諧，雍容華貴，精巧細致。東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時又是臨時存放神牌的地方。每當大修隆恩殿時，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當?shù)?、后祭辰大祭之日，由永福寺?3名喇嘛到此念經(jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場所。整個建筑在巨大的漢白玉基座上，面闊五間，進深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴肅穆。其建筑結構非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對接形式，梁、柱、檁、椽結合不死板禁錮，有靈活移動的余地，具有很強的防震性能。在發(fā)生強烈地震時，卯榫之間具有獲活動性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復原位，因此雍正八年以來的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木結構受到明顯破壞，充分顯示了中國古代工匠高超的建筑水平。三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積小，看上去顯得較厚，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術效果，而且材料非常堅硬，耐高溫，有一勞永逸之功效。兩側分別接卡墻，阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學家不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重它們之間的關系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步。這種組群布局的實現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效的組合分割，形成一個個院落，并將院落形成復雜的整體，所以“庭院深深深幾許”就是這個道理。二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂，作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因為建筑中縮短了三座門與方城明樓之間的距離。石五供是一組象征永久性祭祀的供品，基座是由3塊巨石雕成的須彌座，這是我國傳統(tǒng)建筑的臺基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案。所有這些都象征著吉祥如意，對研究中國古代雕刻藝術的圖案造型及美學觀點很有參考價值。明樓屬于紀念性的建筑物，高高聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中。它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍的天空構成了一幅絢麗的畫卷。當我們踏上明樓在南門外遠眺時，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內外。座座殿宇、橋梁、門戶、樹木山川疏密相間，錯落有致，比北京的故宮、頤和園，承德的離宮，明十三陵大有過之無不及。像這種巨大的皇陵在中國的建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界遺產(chǎn)的驕傲。所以英國著名科學家里約瑟說：皇陵在中國建筑制式上是一重大成就，它整個圖案的內容也許就是整個建筑部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。如果說雍正在選定易州境內天平峪時，說這里是“乾坤具秀之區(qū)，陰陽和會之所，龍穴砂石，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備”的風水寶地，而歷經(jīng)185年的14座陵寢完工以后，自然景觀又加人文景觀，就形成了如此景觀：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗之平坦開闊處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護”，“龍蟠鳳翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍”的秀美風光。清西陵導游詞講解篇三各位游客朋友們，在石牌坊東側，陵區(qū)風水墻之外，有一座規(guī)制獨特，自成體系的陵墓，它就是昭西陵，孝莊文皇后的陵寢。我們知道孝莊文皇后，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰，生于1620xx年，死于1687年，享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極，尊她為太皇太后。孝莊文皇后，一生歷經(jīng)三朝，輔佐了順治、康熙兩位皇帝，在清朝的建立、鞏固和發(fā)展過程中，起到了舉足輕重的作用。被史學家譽為清初杰出的女政治家。我們現(xiàn)在所在的就是孝莊文皇后的陵寢——昭西陵了，但是各位可能會好奇，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區(qū)之外呢?幾百年來，在民間流傳著許多傳說，其中流傳最廣的是“太后下嫁”。據(jù)說，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞，竟不顧太后之尊，下嫁給她的小叔子，當時的攝政王多爾袞，自絕于前夫皇太極，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”，更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕，就將其葬在東陵風水墻外，罰其為后代兒孫看大門，當門衛(wèi)。另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。據(jù)說當時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發(fā)生了，孝莊皇太后的棺槨突然加重，136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動，當時負責的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進。當杠夫休息完畢后再抬棺槨的時候，竟然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨就像長在地里面一樣，紋絲不動。當時領頭人才發(fā)覺不對勁，馬上快馬加鞭回京報告給康熙皇帝?？滴趸实勐牭胶笠粫r也難以決斷，疲勞不已，便趴在龍案上睡著了。在睡夢中康熙皇帝夢見了自己的祖母孝莊文皇后，此時的孝莊皇太后慈祥的對康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地。”康熙被驚醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢，便命人在清東陵的風水墻外側修建孝莊文皇后的陵寢。以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩，只能當個故事聽聽，不可以當做正史來看待。按照滿族一直的傳統(tǒng)，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁給小叔子的，只是在清朝入關之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉變，因此，就算是“太后下嫁”，也是合乎傳統(tǒng)的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由。另一方面，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑，俗話說“家丑不可外揚”，因此，清朝只會想方設法遮丑，而不是光明正大的進行懲罰，因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)。那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風水墻外側的真正原因是什么呢?根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料，昭西陵建在風水墻外的真正原因有3點，第一點是因為孝莊文皇后生前留下的遺囑?？滴醵晔拢⑶f文皇后臨終前，曾面諭康熙帝說：“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務于孝陵近地安厝，則我心無憾矣?！边@給康熙皇帝出了一個難題。為什么呢?因為順治皇帝已經(jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵，無論將孝莊葬在陵區(qū)之內任何地點，都卑于孝陵，與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側定為孝莊的臨時安葬地，并建造了暫安奉殿，臨時停放孝莊文皇后的棺槨。康熙一生都沒有解決孝莊的建陵問題。雍正皇帝即位以后，認為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運昌盛，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實是風水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。第二，孝莊文皇后是入關以前的皇帝皇太極的皇后，關里關外不是一個體系，將昭西陵建在風水墻以外以示區(qū)分。第三，大紅門東側地勢較高，土質好，而且居于左邊，位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母。以上三點解釋才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西，所以稱昭西陵。與清東陵其他陵寢相比較，昭西陵有許多獨特之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑，這與其他陵寢是有區(qū)別的。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的，在清東陵中，只有大紅門采用了單檐廡殿頂，其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制。第二點不同之處就是昭西陵有內外兩道圍墻。三是三座門建在大殿前。四是沒有馬槽溝和各種橋涵。清西陵導游詞講解篇四各位朋友：大家好!(要表達完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。清王朝是中國歷史上最后一個封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1920xx年)，歷經(jīng)12帝。歷史上，清朝皇帝的陵墓有3處：北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽市，為清朝入關以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關，到1920xx年被推翻，統(tǒng)治全國267年，共有10個皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外，9個皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)位于北京西南125公里處的清西陵，是中國最后一個封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周圍群巒疊嶂，樹茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址，西望雄偉的紫荊關，北枕高聳挺拔的永寧山，南抵滔滔東流的易水河。西陵周邊近200里，外圍原有紅、青、白三層界樁，每層之間相距10里，界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林)，不許老百姓涉足。清代為了加強陵區(qū)的管理，設立了一套機構，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國公、鎮(zhèn)國公兩個王公并設置東府、西府，作為皇室的代表，專門守陵。清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護范圍8300公頃，重點保護面積1842公頃，陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵。3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵。3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵。4座王爺、公主、阿哥園寢等14座