【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陵古稱辰州,是湘西6大古謎之一“辰州符”的發(fā)源地。西與咱們省剛剛卸任的省委書(shū)記楊正午的家鄉(xiāng)龍山縣毗鄰。北與湖北恩施土家族自治州接壤。張家界市全市總面積為9653平方公里，相當(dāng)于全國(guó)領(lǐng)土面積的1000分之一。從地圖上看，張家界市的形狀就象一只展翅高飛的鴿子，鴿子在我們的心目中是和平友好的象征。無(wú)巧不成書(shū)的是在我們張家界市境內(nèi)生長(zhǎng)著一種植物，這種植物盛開(kāi)的花朵極象鴿子，我們把它叫做“鴿子花”。這鴿子花就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐。深受我們當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)，理所當(dāng)然的成為了張家界的市花。張家界市是一個(gè)地級(jí)市，轄兩區(qū)兩縣。兩區(qū)是指永定區(qū)和武陵源區(qū)，永定區(qū)呢，就是張家界的市城區(qū)，也就是我們剛剛經(jīng)過(guò)的地方。永定區(qū)城區(qū)面積很小，人口呢，也不多，不足16萬(wàn)，永定區(qū)是一個(gè)有著20xx多年歷史的小城。另一個(gè)區(qū)呢，就是我們這次張家界之旅主要活動(dòng)的地方了武陵源世界風(fēng)景名勝區(qū)，它的總面積有396平方公里，是中國(guó)最大的風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家首批aaaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，同時(shí)它又是一個(gè)縣級(jí)區(qū)。兩縣包含了慈利縣和桑植縣，慈利縣是孫中山的保鏢南北大俠杜心武的家鄉(xiāng)，同時(shí)慈利縣享有“兩鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)。慈利縣擁有全國(guó)最大的杜仲林種植基地，因此被稱之為“杜仲之鄉(xiāng)”，杜仲是一種名貴的中藥材，樹(shù)皮可以入藥，具有補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨、降血壓的作用，特別是對(duì)高血壓的治療具有神奇的效果。樹(shù)葉被我們聰明的土家人制成了一種保健茶，具有延緩衰老、健身、減肥的作用，成為了張家界的一絕。另一個(gè)稱號(hào)就是“武術(shù)之鄉(xiāng)”。還有一個(gè)縣就是說(shuō)起來(lái)既使我們自豪又使我們慚愧的桑植縣，自豪的是賀龍?jiān)獛浘褪俏覀儚埣医缡猩Ｖ部h洪家關(guān)人，當(dāng)年他帶領(lǐng)我們的土家兒女鬧革命，帶領(lǐng)紅2方面軍的主力部隊(duì)從桑植縣的劉家坪出發(fā)，進(jìn)行了堅(jiān)苦卓絕的25000里長(zhǎng)征，并最終取得了勝利，為我們新中國(guó)的誕生做出了巨大的貢獻(xiàn)。慚愧的是就是在這樣一塊紅色的土地上，至今桑植縣還是國(guó)家級(jí)貧困縣，先輩們的流血犧牲并沒(méi)有給他們的后代帶來(lái)財(cái)富。相反的是當(dāng)?shù)氐暮枚嘈『⒆右律浪{(lán)縷，無(wú)學(xué)可上，普及9年義務(wù)教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)猶如“蜀道之難”。這次，朋友們有機(jī)會(huì)來(lái)到了張家界，就請(qǐng)用你們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)你們對(duì)老區(qū)人民的關(guān)愛(ài)吧!!!因?yàn)槲覀兘裉斓男腋Ｉ畲_實(shí)來(lái)之不易啊!!!向?qū)г谶@里代表桑植的小朋友先謝謝大家了!!!張家界總?cè)丝谟?58萬(wàn),是一個(gè)多民族聚居的地方,在這塊美麗神奇的土地上居住著土家族/苗族/瑤族/壯族/白族/等等34個(gè)民族,其中以土家族人口最多,占了108萬(wàn)之巨,達(dá)到了70%以上。在這里漢族人極少，我們車(chē)上的朋友大多數(shù)都是漢族吧!那到了我們張家界，到了我們大湘西，那你們可就變成少數(shù)民族了哦!各個(gè)民族在我們張家界快樂(lè)的生活在一起，歲月已經(jīng)在他們身上留下了濃墨重彩，他們均保留著本民族的特色，我們這次來(lái)張家界旅游就能夠近距離的接觸到我們這些兄弟民族的同胞們，有的阿哥/阿妹還極有可能跟他們交上朋友!張家界生活著這么多的民族，我們有沒(méi)有比較好的識(shí)別他們的方法呢，怎么樣一下子就分別出他們的民族呢?以便更快的和他們交上朋友!有嗎?哎!對(duì)!服飾!語(yǔ)言!從穿著打扮這里入手是最好的!像我們?cè)趶埣医缬瓮娴臅r(shí)候，如果迎面走來(lái)一個(gè)穿著非常漂亮的民族服裝，走路一搖一擺的一個(gè)阿妹，那我們大致上就可以確定這個(gè)阿妹是瑤族的。象著名的歌唱家宋祖英就是我們大湘西的一位苗族阿妹，她身材高挑，細(xì)細(xì)瘦瘦的，長(zhǎng)得非常的苗條，對(duì)!長(zhǎng)得非常苗條的就是苗族的!皮膚長(zhǎng)得白的就是白族的，那你們千萬(wàn)可別說(shuō)向?qū)呛谧宓呐?看來(lái)我們車(chē)上的阿妹都是苗族和白族的哦!那我們車(chē)上的阿哥可都是壯族的啊!一個(gè)個(gè)高大威猛，結(jié)實(shí)強(qiáng)壯!向?qū)б呀?jīng)自我否定了是黑族，那你們猜一猜向?qū)У降资鞘裁疵褡宓?對(duì)!土家族，我們的阿哥/阿妹真心細(xì)!向?qū)且粋€(gè)地地道到的土家人!土家族是古代巴人的一支，最早起源于湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣武落鐘離山，幫助過(guò)武王伐紂的巴稟君是我們的祖先，傳說(shuō)巴稟君是白虎的化身，土家人總共有800多萬(wàn)，是全國(guó)的第8大民族。土家人自稱“畢茲卡”意思是土生土長(zhǎng)的人，我們這次會(huì)在游玩的過(guò)程中看到好多酒店的名字取名為“畢茲卡酒店”，好多土特產(chǎn)，比如“畢茲卡酒”，意思就是土家人開(kāi)的酒店，土家人喝的酒。土家族有自己的語(yǔ)言，但是沒(méi)有自己的文字。向?qū)?lái)一句土家人的歡迎語(yǔ)：“窩我泥張家界恩切!”大家聽(tīng)懂了嗎?沒(méi)聽(tīng)懂是吧!張家界3 個(gè)字大家肯定都聽(tīng)明白了，給大家一點(diǎn)提示，我們的朋友都是初來(lái)乍到，向?qū)欠浅５母吲d，心情忒激動(dòng)，肯定是歡迎語(yǔ)之類(lèi)的!大家要順著這個(gè)思路去想一想，很快就會(huì)猜出來(lái)了!對(duì)，我們的阿妹真聰明，歡迎來(lái)張家界旅游觀光，歡迎來(lái)張家界做客!第一句已經(jīng)猜出來(lái)了，那下面就來(lái)一句難度稍微大一點(diǎn)的：“泥格次么差!”，對(duì)!祝愿大家張家界玩得開(kāi)心/愉快!這也是向?qū)У囊粋€(gè)衷心祝愿!湖南張家界導(dǎo)游詞篇五張家界市為中華人民共和國(guó)湖南省的省轄地級(jí)市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國(guó)大陸最重要的旅游城市之一。朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以償!天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，，，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。天門(mén)山東漢時(shí)稱嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放。世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸矗瑐髡f(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。”得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨出訪歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是