【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)臺(tái)灣寶島。立面呈等腰三角形，頗有日本富士山的風(fēng)韻。龍王島是仙女湖舞龍湖景區(qū)最高的島，與王者派頭相適應(yīng)。島上奇松與瘦竹競(jìng)秀，翠藤并野花爭(zhēng)妍。東西二面山腰分別聳立著凝秀亭和漱影亭。龍王島脊頂平坦如砥，又蜿蜓幽深，從南至北有凌水崖、龍王廟、邃懷亭、通雅亭、觀日石、龍王閣六景。沿著島東天梯般的磴道上到島頂，左面是一座石雕仿筒板瓦的重檐八角攢尖寶葫蘆項(xiàng)石亭，亭名為邃懷亭。從邃懷亭往南，便是龍?bào)带P峙、聳壑凌霄的龍王廟，為歇山式廟堂建筑。從島頂南端折回島北是通雅亭。由通雅亭北下，可以登上底部凹空、古趣橫生的觀日石,西觀日落、東仰日出，仙女湖美景一覽無(wú)余。20_年4月26日竣工的龍王閣，是一座設(shè)計(jì)科學(xué)、質(zhì)量一流、品位高雅、造型優(yōu)美的標(biāo)志性仿古建筑，它是觀賞整個(gè)舞龍湖景區(qū)全貌的最佳地點(diǎn)，登閣遠(yuǎn)眺，仙女湖的貌若天仙般的風(fēng)光盡收眼底。會(huì)仙島：又名水上樂(lè)園，位于舞龍湖景區(qū)的東部，面積250平方米，是仙女湖開(kāi)發(fā)最小的島，也是仙女湖的標(biāo)志性景點(diǎn)。相傳很早以前，有位新余檀郎在此偶遇下凡羽仙，并與其中最年輕、最美麗的仙女佳偶天成，“會(huì)仙島”因此得名。島上由會(huì)仙臺(tái)和“毛衣女下凡”群雕兩大部分組成。會(huì)仙臺(tái)高約9米，平面為圓形，是帶剎穹窿頂式藝術(shù)樓閣建筑，分為樓閣與樓座上下兩部分，房外環(huán)繞2米寬的閣廊，是游客觀鷺的好場(chǎng)所。會(huì)仙臺(tái)前面矗立著“毛衣女下凡”群雕，雕塑基座上鐫有東晉干寶所著《搜神記》卷十四《田中毛衣女》全文。群雕采用圓雕與高浮雕相結(jié)合的技法，從上至下雕塑了七位仙女，她們蘭芬靈濯，玉瑩塵清，揮舞玉臂，腳踏祥云，仿佛從天上飄然而下。島上配有水上摩托、水上飛機(jī)、水上游泳池等親水性自?shī)薯?xiàng)目。萬(wàn)年橋：是明嘉靖三十五年首輔嚴(yán)嵩捐建的“七橋一路”中的一橋。秋冬時(shí)節(jié)水位回落，站在鈐陽(yáng)湖岸清晰可見(jiàn)經(jīng)歷了478年的萬(wàn)年橋雄姿巍然浮于兩岸之間，橋孔仍歷歷可數(shù)，宛如游龍嬉水。萬(wàn)年橋全長(zhǎng)386米，寬8米，共10墩11拱，筑橋工藝精美絕倫。據(jù)考證，萬(wàn)年橋是江西現(xiàn)存聯(lián)拱石橋建造最早、使用最久的橋之一，也是明朝江西第一座有具體日期可考的古橋，為江西第四大聯(lián)拱石橋。上世紀(jì)80年代，當(dāng)文物專家在探視該橋時(shí)曾發(fā)感慨：僅萬(wàn)年橋就可建一座博物館。洪陽(yáng)洞：位于鈐陽(yáng)湖西北岸的袁嶺山腰，屬喀斯特溶巖地貌。由于東晉著名道學(xué)家葛洪、婁陽(yáng)二人曾在洞內(nèi)修煉制丹，所以集二人之名，取為洪陽(yáng)洞。又由于此洞距離介橋嚴(yán)家只有數(shù)里，明朝權(quán)相嚴(yán)嵩小時(shí)候曾在洞中讀書(shū)，所以又叫嚴(yán)嵩洞。到現(xiàn)今民間仍流傳“狐仙伴讀”、“吞食夜明珠”的神話故事，百姓又稱之狐仙洞。根據(jù)《分宜縣志》記載：此洞“有石室十七，石穴七十二”，綿延十余里，分為東西二部分。東部高大寬敞，西段幽暗深邃。洞內(nèi)怪石壁立，鐘乳嶙峋，琳瑯滿目，儀態(tài)萬(wàn)千!過(guò)去有人進(jìn)到第七十二間洞時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)洞外昌山渡傳來(lái)的篙聲。洞口迎面石壁上刻有“洪陽(yáng)古洞天”五個(gè)古樸蒼勁的大字，兩邊刻有前人留下的游記題詩(shī)。洞口原設(shè)有葛洪、婁陽(yáng)兩位道教宗師的神像。東側(cè)向頂部?jī)A斜的石榻上有一個(gè)凹陷如雞心的池子，旁邊橫躺著一塊象鍋灶的黑石，據(jù)說(shuō)這就是葛洪、婁陽(yáng)煉丹的丹池丹灶。將手伸到丹池丹灶的上面，還可以感覺(jué)到一股上沖、騰發(fā)的熱氣，相傳這是當(dāng)年煉丹后尚未散盡的余熱。仙女湖之旅就要結(jié)束了，希望這次旅行能給各位留下美好難忘的回憶，離別之際我借仙女湖的仙水靈氣，祝愿大家身體康泰、好運(yùn)常伴!江西概況經(jīng)典導(dǎo)游詞 江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三各位游客，我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生。垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元18511861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以