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正文內(nèi)容

最新河南開封導(dǎo)游歡迎詞(十八篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 03:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 民,就是平民的意思。北宋開封府齊民堂,取“以民為本”之意。穿過齊民堂,我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,說起梅花堂,還有一段典故!包拯一生為官清廉,執(zhí)法嚴(yán)明,但卻與“開后門”有著不解之緣。相傳,包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,告狀的人越來越多,每天上班處理不完訴訟案件,包拯于是下令,打開府衙的后門,允許百姓任何時間,都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,便服問案的地方了!進(jìn)入堂內(nèi),我們看到的最大特點是室內(nèi)人物都面向北,要不,怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯。臺前衣衫襤褸的老人名叫李年,兒子、兒媳早亡,撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng),生活是很艱難的。被綁著的人叫張野,是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無賴,李年的田地和張礦的田地搭界,張礦欺壓貧弱,侵占李年家的田地。李年找張礦說理,卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無奈到縣衙告狀,張礦用錢財買通知縣許漏,許漏貪贓枉法,不僅不公正審理,反而把李年的狀紙交給張礦看,張礦的氣焰更加囂張,又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時,被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕,聽說開封府的包大人執(zhí)法如山,含冤來到開封府告狀。包公便服在梅花堂聽訴后,遂下令把殺人犯張野逮捕歸案,并傳令知縣許漏和張礦候?qū)?。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公,銅鍘三口好威風(fēng),天下若又不平事,擊鼓升堂到開封。宋代實行“重文輕武”政策,教育和科舉管理,是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù),根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓,它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌:狀元及第,金榜奪魁,是宋朝人的美好愿望,因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳,是北宋科舉時的解試考場,現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過,四周墻上的壁畫,倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,您可以代他拜拜魁星,會給他帶來好運(yùn)的。相當(dāng)年,北宋的開封府,因為有這個魁星保佑,曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!接下來各位朋友請到桂籍堂參觀:這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”,桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子,合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,號稱七十二賢,這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時,開封府專設(shè)了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,是國內(nèi)最高最大的銅站像了。 據(jù)說高跟鞋“也源于包公呢,包公其實長得并不像戲中那樣魁梧,每日上朝,因為包公剛正不阿,深得皇上心,但是被大臣所排擠,每每都被擠到最后邊,皇帝尋他不見,于是發(fā)令,包公官帽的沙翅比別人的要長,官靴底必須加厚,不管誰,碰到包公沙翅重打30大板,從此,包公所站立的地方,三尺見方?jīng)]人敢靠近,皇上一眼就能找到他,高跟鞋從此誕生了東墻上刻著一首五言銘志詩:清心為治本,直道是身謀,秀干終成棟,精鋼不做鉤,倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁,史冊有遺訓(xùn),無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案,具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀),其次是代表空間四象,外圍是代表世界萬物的八卦,構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,里邊供奉的是三清尊神:中間這位是元始天尊,左手虛拈,右手虛捧。象征著“無極”,即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊,雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈?,F(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這個建筑,叫“英武樓”,這是開封府校場的主體建筑。大柱上刻的抱柱長聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫一個“擂”字(或“武”字),顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢。這是個照相的好地方,大家可以用英武樓作背景,照一張很好的紀(jì)念照。開封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?大家看,這里是校場,也就是俗話說的演武場、練兵場。北宋時,開封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個警備機(jī)構(gòu),各轄有一支小部隊,專門負(fù)責(zé)京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據(jù)規(guī)定,他們要定期輪流在這個校場進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練,但同時還有一條規(guī)定,就是嚴(yán)禁這兩支部隊同時在這里集結(jié),以防武將生事。當(dāng)兵的練兵,當(dāng)官的得有個地方坐呀,所以要在這里修個英武樓,當(dāng)將士們在這里訓(xùn)練時,知府等官長可登此樓檢閱或是休息。另一個用途是:北宋時科舉中有武舉一科,武舉中的軍事科目考試,都是在這里舉行。那時這個樓上坐的就是考官了。這個英武樓還有一個重要用途,就是每當(dāng)開封府要舉行一些較大的慶典時,也都是在此舉行。稍等一會兒,我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。各位請看,這里是“習(xí)射場”。是專門讓游客進(jìn)行射箭游藝活動的地方。請看,房間西墻有4個小箭機(jī)械垛。向東在地面上每隔一米有一個射臺。一共設(shè)有5個射臺。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求,也是要按宋代習(xí)射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺射,射中箭垛后,才能向外后退1米到第二個射臺再射第二箭,然后依次射下一箭。射不中時不能向外退。每射一次5支箭共收費(fèi)1元。外籍游客收1美元。如果您能連續(xù)在五個射臺上射中5箭時,這里的工作人員會獎給您一份蓋有開封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過射箭嗎?沒玩過沒關(guān)系,這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法:這是從宋代官頒兵書《武經(jīng)總要》里摘錄出來的。教弓 法始學(xué)射,必先學(xué)持滿,須能制其弓、定其體,后乃射之。其的(靶子).必始于一丈,百發(fā)百中。寸以加之,漸至百步,亦百發(fā)百中,乃為術(shù)成矣。凡射,須挺胸直立,不可后仰。山弓為懷中吐月,平箭為弦上懸衡。其執(zhí)弓,以四指平握弓巴,大指平伸以承箭簇。其控弦,以無名指疊小指壓大指,頭指當(dāng)弦直立,中國之法也。屈大指以頭指壓勾之,此北邊之法也。邊法力小利于馬上,漢法力大利于步用,然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦,則置箭曲又傷其羽,但令指面隨弦直立,即脫而易中。其致遠(yuǎn)乃過常數(shù)十步?!?《武經(jīng)總要》我們再向這邊看,這里是電腦照相室。沒有相機(jī)的游客可以在這里照一張習(xí)武場面的快照,也可以為您提供開封府其他背景合成快照服務(wù),并在快照上標(biāo)注“開封府留念”。這里是電視演播場,分別全天放映電視劇“包公”、“趙匡胤”、“楊家將”光盤。讓您觀賞宋代社會的衣食住行等等風(fēng)光。這里是宋代開封府的“府酒坊”,也就是當(dāng)年開封府內(nèi)專用的造酒廠。也許各位會感到奇怪:開封府是個官衙,怎么還要自己開一個造酒廠啊?因為在北宋的時候,制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及,也可以說當(dāng)時還不會造現(xiàn)在我們常見的這種燒酒。當(dāng)時,人們都是喝米酒,也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒?!端疂G傳》里武松在景陽岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過崗酒”,也就是米酒。米酒是當(dāng)時社會日常生活中的一種主要飲料,開封府中上下六七百號人,每天部要飲用幾百斤米酒。由于官府對酒實行專賣,開封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細(xì),技術(shù)精湛,府酒是當(dāng)時馳名天下的名酒。這里的幾個木酒桶,還有墻上掛的曲羅、曲臼、酒羅,都是當(dāng)年府酒坊造酒的用具?,F(xiàn)在這里出售的“開封府酒”,雖然已經(jīng)不是當(dāng)年的米酒了,但這酒仍然還是當(dāng)?shù)鼐茝S為開封府游客專門生產(chǎn)的紀(jì)念禮品酒,質(zhì)量很不錯,由開封府注冊商標(biāo),由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品酒設(shè)計的,相當(dāng)精美??梢运徒o您的那些還沒來過開封府的親朋好友。這里是北宋開封府的府醋坊。也就是當(dāng)年開封府自備專用的造醋廠。請看這里的簡介:北宋時,醋是社會日常生活中最常用的調(diào)味品。開封府專門設(shè)有食醋釀造作坊,向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應(yīng)食醋。開封府醋,常被作為京城官僚之家、富貴之家相互饋贈的上等禮品。也許有的貴賓會問:醋又不是生話的必需品,開封府為什么還要設(shè)一個造醋廠呢?這是與當(dāng)時開封的社會風(fēng)俗和生活飲食習(xí)慣有關(guān)的。北宋時,京城開封城內(nèi)文武百官和工商百姓,大約都是很喜歡吃醋的。當(dāng)時京城有句諺語,叫做“要想富,賣酒醋?!笨梢姶缀途埔粯邮苋藲g迎。到金人南下,宋高宗南逃時,跟隨朝廷南下逃難的開封人,仍然還保留著這個生活習(xí)慣。因此這句諺語又改成了“要想富,攆著行在賣酒醋”。所謂“行在”,就是皇帝出行時的臨時駐地。所以,開封府專門設(shè)府醋廠,說明那時開封府的官員人等,對醋的消耗量一定也是很大的。當(dāng)年開封府生產(chǎn)的開封府醋,也是京城很有名的。一些外地官員回鄉(xiāng)時,還要專門托人到開封府知府大人這里討幾瓶府醋,作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品。為什么是討呢,因為宋代醋也是專賣的,開封府的府醋只能自用,不能出售。靠西墻的幾個大醋壇和墻上掛的曲羅、曲臼、醋羅等物品,就是按宋式造醋工具仿制的?,F(xiàn)在,這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了,但這里也出售開封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋。這是由開封府注冊商標(biāo),由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制。包裝也是按禮品設(shè)計的,相當(dāng)精美,也很便宜??梢运徒o您的那些還沒來過開封府的親朋好友。現(xiàn)在,請大家再看看校場北頭的這個照壁,上面刻的是“亦文亦武”四個大字。各位肯定見過許多照壁了,但只刻“亦文亦武”四個大字的照壁,全世界恐怕只有開封府這一個。為什么要刻這四個字呢?這是因為北宋時一直大力提倡武人習(xí)文,就是現(xiàn)在說的“提高文化水平”。大家知道,五代時期軍閥專制,為所欲為,根本不講什么政治,不講什么道德,不顧封建統(tǒng)治的長久利益,不顧國計民生,這都是因為這些軍閥們很少讀書,甚至很多人都是文盲。從北宋的開國皇帝趙匡胤開始,就一直鼓勵武將讀書,因為只有多讀書,才能明禮義君臣之道,才能具備齊家治國平天下的基本素質(zhì),才能自覺接受朝廷的指揮。所以,“亦文亦武”四個大字。是對宋代武人的基本要求。在宋朝,只有武藝沒有文化的將領(lǐng),無論是在官場上還是在社會上,都是最讓人看不起的,也是讓各級官員們和朝廷最不放心的,一介赳赳武夫,也是社會上最沒有地位的。所以,開封府要把這四個大字刻在校場的照壁上,告誡將士們,不僅要習(xí)武,更要學(xué)文化,實際上,宋代的武將,一般都有較高的文化素養(yǎng)。最明顯的是岳飛,不僅武藝高強(qiáng),而且能寫的一手好字,還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好詩詞。有人說岳飛是武將,不可能寫出《滿江紅》那樣的好詩詞。那他是不知道宋代的社會風(fēng)尚是崇尚“亦文亦武”的。最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,供奉獄神皋陶。按照一般人想象,獄神嘛,是管理惡人的,應(yīng)該是面目威嚴(yán),有很強(qiáng)的威懾力,可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,別看他和和善善,可傳說他是古代具有神力的刑獄官,執(zhí)法最公正,能明辨是非,揚(yáng)善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖,獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話,只要見到有錯有罪的人,獬豸就會用獨(dú)角抵過去,從來不會冤枉好人,也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始,皋陶就從這個崗位上退休了,之后就變成蕭何了。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,因而開封府設(shè)有五所牢獄,以關(guān)押犯人和證人,其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角,由司錄司直接管理,俗稱”府司西獄”。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服,門口都比平常矮,有罪之人必須低首認(rèn)罪而過。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”,防止有人有越獄之舉,一旦挖開墻洞,如水的沙子便接連不斷的流出來,任你插翅也無法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了,這里是關(guān)押他牢房,牢獄門前的對聯(lián)發(fā)人, 國法森嚴(yán)望門已覺三分冷,人生短暫戴鎖方嫌半刻長 。還是做個規(guī)規(guī)矩矩的守法公民好!好了,各位朋友,開封府已經(jīng)講解完,祝愿大家玩得開心愉快!河南開封導(dǎo)游歡迎詞篇七游客朋友們:大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使,也姓陳,大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,有什么需要盡管提出來,我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此,我們預(yù)祝大家游得盡興,玩得開心。下面我們簡單了解一下古都開封。開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個朝代在此建都,有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現(xiàn)為地級市,是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,品種繁多,是豫菜的正宗發(fā)源地。在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方北宋開封府. 開封府又稱南衙,初建于五代后梁開平元年,是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天
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