【文章內容簡介】 豐滿圓潤，神態(tài)安祥，左手無膝，右手舉至胸前，手指殘，施無畏印。在主尊佛頭部的背光處上方有五十二朵蓮花，上面坐著五十二位菩薩，整個萬佛洞是由伺侯武則天的五十二位宮女捐助了一年的化妝品錢完成的，為了紀念這五十二位宮女，就把她們幻化成五十二位供養(yǎng)人的形象，雕刻在主佛的上方，永享人間煙火，手中拿著器物不同，象征著當時她們所從事工作的不同，有拿梳子的，繡女，宮廷演奏師，活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。再往上看窟頂有一個蓮花寶蓋，周圍有這樣一圈字，大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內道場運禪師一萬五千尊像的題記，大監(jiān)，二品女官，姚神表，內道場智運禪師，這是武則天在唐太宗李世民駕崩之后發(fā)配到感業(yè)寺時發(fā)展的尼姑勢力的兩位代表，在武則天二次回宮時把這些尼姑帶到宮里。主持萬佛洞造像工程的正是這兩位女性，她們把萬佛洞人物造型設計的柔合典雅、細膩傳神，這不僅反映了當時佛教的繁榮和社會的開放程度，更體現(xiàn)了女性社會地位的提高。整個洞窟金碧輝煌，向人們展示了西方極樂世界的理想世界，又烘托出一種熱烈歡快，萬眾成佛的氣氛。(萬佛洞的萬字為什么不是繁體字，而是簡體字，這個字呢，其實是一種魏碑字體，魏碑字體是漢代隸書向唐代楷書過渡的這樣一種字體。這么這兩個人的形象在洞中也能找得到，把自己的形象刻在洞內，名字刻在窟頂上方，說明當時武則天已經(jīng)干政了，公元680年李治已經(jīng)有了家庭病，高血壓，糖尿病，雙目看東西模糊，還有一些并發(fā)癥。依仗武則天的勢力把自己的名字刻在洞窟里面，龍門石窟唯一一個把主持人的名字和形象雕刻其中的一個洞窟。)洞口南側的菩薩像身高85厘米，形像婀娜多姿，體態(tài)輕盈，身體很美，多一分肥，少一分瘦，增一分長，減一分短，以肚臍為中心，上身和下身的比例呈黃金分割，身材很美，體態(tài)也很美，歪著頭，扭著腰，扭腰送胯之間呈s曲線，就把一個女性窕柔美的形象給表露了出來，一手提溜著凈瓶，一拿拂塵，舉手投足之間就表現(xiàn)出了大家風范，讓我們能夠看出她是生活在一個非常好的大家庭里面，生活在一個國泰民安的環(huán)境之下，才會氣宇不凡，每一個人所呈現(xiàn)的姿態(tài)都和當時的社會環(huán)境有一定的關系的。穿的衣服也非常美，里三層外三層，層層疊疊，但絲毫不給人以很雍腫的感覺，勾勒了她曼妙的身姿，反映了當時紡織業(yè)的興盛，薄如蟬翼。最可惜的是她的眼睛在清朝末年的時候遭到了破壞，我們常形容一個女孩子的眼睛目若秋水，脈脈含情，顧盼生姿，回光流轉，眼睛一定要非常的靈活，眼睛靈不靈活是會反映到心理的，但是眼睛已經(jīng)找不到了，被稱為東方的維納斯。一件好的藝術品讓人驚奇，不如讓人喜歡，讓人喜歡不如讓人覺得有點缺憾，而我們這尊觀世音讓人越看越美，越看越讓人喜歡。平時的觀音都是非常嚴肅的端坐在蓮花寶座之上，但我們所看到的卻是給我們呈現(xiàn)出來這樣一種感覺，很隨意，隨愜意，如沐春風。梅蘭芳老先生就是在看了這尊菩薩像的姿態(tài)之后回去塑造了洛神女這一角色。道路 是在雍正年間修筑的，是澆筑上去的，起到堅固石板的作用，首先開一個槽，然后把鐵水澆鑄到里面。上面的水泥是清朝末年從德國進口過來的。蓮花洞 因窟頂有一朵高浮雕的大蓮花而得名。開鑿于北魏時期。蓮花是佛教象征名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕飾，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍有體態(tài)輕盈，細腰長裙的飛天環(huán)繞其間。也有人說蓮花洞上面的蓮花，開創(chuàng)了室內裝修天花板的先河。洞內正壁為一佛二弟子二菩薩五尊式造像。主佛為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快。這是釋迦牟尼的游說像，即佛祖外出講經(jīng)說法時的形象。兩側二弟子是淺浮雕，左側弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫仗，似一西域苦行僧的形象?？上漕^部早年被盜(現(xiàn)存法國吉美博物館)。龍門石窟中最小的佛像雕像，僅有兩厘米高，這些高不盈寸的小千佛就雕于蓮花洞南壁的上方，生動細致，被稱之為微雕。洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，原來是一方摩崖石刻，是唐刻陀羅尼經(jīng)，這兩個大字是明代河南巡撫趙巖所題寫。盧舍那大像龕 (除了九尊大像之外，中間還有一些小的造像，那么這些造像是在唐玄宗李隆基統(tǒng)治時期，在他過生日時，后宮嬪妃、王公大臣給他發(fā)愿祈福開窟造像，送給他的一件生日禮物，放在他奶奶的洞窟這邊，也是寄托了一些政治含義在里面。)好，我們現(xiàn)在看到的叫做奉先寺，又叫做盧舍那大像龕。是整個龍門石窟唐代雕刻藝術中最有代表的作品。據(jù)于唐玄宗開元十年刻就的《河洛上都龍門之陽大盧舍那像龕記》記載，奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾于高宗咸亨三年捐助脂粉錢兩萬貫，保進了整個工程的進展。整個大像龕布局為一佛二弟子二菩薩二天王二力士等一鋪九尊大像，頭高4米，,面相豐滿圓潤,方額廣頤,咱們注意這個方額廣頤，這是民間所稱的武則天的長相，什么意思呢?大體就是天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)亮，雙耳垂肩，用最通俗的解釋就是銀盤大臉。這是一種福相。眉毛彎彎，靈活而又含笑的眼睛顯得非常秀美，那么咱們注意一下她的眼睛，由于是向下俯視，咱們參觀者無論是站在下邊哪個角度看就會和佛的目光交匯在一個點，形成心靈上的共鳴。其實她的眼睛采用的圓刀雕法，眼珠子是用燒好的琉璃珠嵌進去，所以非常的傳神。嘴巴微微上翹，給我們呈現(xiàn)出了這樣一種笑：當時的大唐國富民強，人們生活優(yōu)越，既無內憂又無外患，那么武則天的化身——盧舍那大佛坐在龍門的最高處，非常自信，腰板挺直，笑看龍門山色，笑看風云變幻，呈現(xiàn)出泱泱大國的大唐盛世的氣度。佛所穿的衣服衣紋簡潔流暢，不多的幾根線條，就把佛那種莊嚴、睿智親切慈祥的心態(tài)表達的淋漓盡致。左側大弟子迦葉嚴謹持重，小弟子阿難忠厚虔誠，二人均衣著樸素，誠心侍佛。二菩薩端莊矜持，頭戴寶冠，衣著華麗，是唐代貴婦人的形象，那么菩薩頭上的寶冠是鏤空雕鑿，美麗的寶冠是絲綢之路進口而來的，一直對現(xiàn)在都有影響，咱們注意到?jīng)]有香港小姐冠軍都戴這個，是當時時尚的體現(xiàn)。天王和力士的塑像也是龍門石窟中的精品，他們怒目圓睜，肌肉突出，讓我們感覺到一種力量之美。我們都知道這樣一句老話：平時不燒香，臨時抱佛腳，那么在我們看到的力士像的腳脖子是非常光滑的，抱的就是他的佛腳。由洛河可以引出黃河，從走洛陽橋的時候看到洛河，每一位南方人過來之后都要去看黃河，我們中華民族的母親河，洛河其實就是黃河的一個支流，和伊河匯流之后流到黃河里，[黃河的一些概況]黃河是以怎樣的魅力去征服中國人，在我們心中奠定了怎樣的地位呢?那我們可以看到洛河水是非常非常清澈的，是因為這里的水是從小浪底庫區(qū)經(jīng)過沉沙流下來的水，百分之七十五的生活用水都是來自于洛河。那么黃河在我們河南段每立方米的含沙量是三十七點五公斤，所以老百姓是這樣講的，一碗黃河水，半碗黃河沙，為什么被稱為母親河呢?我們的歷史學家給了三方面的一個原因：一我們中國最古老的文明發(fā)祥地就是在黃河流域，夏商周三代斷代工程。登封的名片非常多，我們可以通過歷史名人來介紹登封。公元兩千多年前，揭午而起，陳勝，一千年多年前，西漢王朝漢武帝劉徹[山呼萬歲]中國最早的旅游業(yè)導游都開始于登封，武則天來嵩山進行封禪大典，登嵩山封中岳，大功靠成而得名。清代風流天子乾隆皇帝也來到嵩山進行封禪大典，近代兩千年的時候女公安局長任長霞。還可以加上李連杰加上釋小龍。三首詩歌來說黃河。黃土高原象屏障一樣擋去了黃河的去路，中國臺灣飛人柯受良飛越黃河的地方，也就是黃河最窄的地方——壺口瀑布，黃河以六百米的落差沖刷著黃土高原，沙土特別容易流失，黃河就攜帶大量的黃土泥沙來到下游形成了沖積平原。黃河每年攜帶的泥沙量達到了16。4億噸，我們無法想像這么多的泥沙堆到我們面前是多么龐大的一堆，把它堆成一米高一米寬的土墻的話它可以圍繞地球二十七圈，把這些泥沙分給每個中國人的話，每人每年都可以分到一點六噸，那么我們吃不了這么多的糧食，但是每人卻可以分到這么多的泥沙，剩下的被黃河沖入到渤海，黃河用兩百多年的時間沖刷出了多少土地呢?我們有一個非常準確的數(shù)字：五千四百九十平方公里。河南省山東省三十一萬平方公里的土地就是黃河沖積出來的，所以稱沖積大平原，比鄭州地面高多少，比開封地面高多少，所以我們的李白在中岳嵩山上面吟詩：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復返，不是李白喝醉了，也是經(jīng)過一番實地研究才得出來的一句總結。如果說大家感興趣的話這一次我們也可以到黃河邊走一走，到時候您可以用黃河水洗洗臉，洗洗手，在干的皮膚上面就會留下一層泥沙，怎么洗都洗不掉，所以造成了我們平時所講的：跳進黃河洗不清。耳聽為虛，眼見為實，那么究竟是不是這回事，那么我們可以到黃河邊上去走一走。很多帝王把都城建在河南之后，都把治理黃河作為興國安邦的最重要的政策，可是以前生產水平比較低下，黃河水一直是時好時壞，真正治理黃河是在1952年，毛主席來到鄭州黃河邊上，大手一揮，發(fā)出了“一定要把黃河的事情辦好”的號召，毛主席到過長江，到過淮河，都說一定要把長江的事情給治理好，唯有在黃河的時候說辦好，偉人就是偉人，說話講究藝術性，治理黃河不是一代人兩代人可以根治的。有三門峽黃河大壩，三門峽大壩的建成就把三年兩泛濫的黃河水控制到五十年一次，那么還出現(xiàn)了劉家峽(把黃河水泛濫控制到百年一遇)青羊峽，我們濟源的小浪底工程把黃河水泛濫控制在千年一遇，我們現(xiàn)在是千年等一回，等什么呢，等黃河泛濫?，F(xiàn)在黃河水泛濫解決了，但是黃河上游還有兩大問題解決不了：黃河自古難架橋、黃河自古難行船。直接引出汽勢船。在黃河上面架設的最早的橋梁是在清朝慈禧老佛爺讓張之洞架設的第一座黃河大橋，橋身距離河面已經(jīng)不足一米了，小浪底修好之后可以延緩它的壽命二十年，我們現(xiàn)在還能看到，但是以后肯定就看不到了就被黃河水給淹沒了。旁邊是1958年京廣鐵路橋，橋身距離河面不足七米，建了拆，拆了再建，這是解決不了的難題。黃河自古難行船，我們去過長江，去過淮河，那里一直以來都是有船只的，但是在黃河上面我們看不到船只，為什么呢?因為黃河河流流速緩慢，泥沙沉積，船只容易擱淺在這個地方，第二點呢，大海有邊，黃河無底，水最深的地方也只是十米左右，而泥沙的深度大概有多少呢，我們現(xiàn)在有一個最大新的數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在正在修建的鐵路公路兩用橋，象武漢的長江大橋一樣，往下打了一百一十三米還看不到巖石層，充分表明了老百姓這樣一句俗語。第三點呢就是九曲黃河十八彎，它沒有一定的航線不能航船。有的地方呢中間都是流水，中間是河床，河床是流動的，普通船是不可能在這上面行船的，但是現(xiàn)在問題已經(jīng)解決了一半，我們現(xiàn)在可以在黃河上面渡船，什么船呢?水陸兩棲汽墊船，它有輪船全密封的駕駛艙，飛機的螺旋漿，汽車的方向盤，就是出現(xiàn)在成龍主演的電影《紅番區(qū)》里面的那種船只，在六七八月份的時候用于防洪，(當然六七八月的時候可以不講)它屬于黃河河務局，在黃河流經(jīng)的九個省中，是直接屬于國家水利部管轄的，不屬于河南省。即使在六七八月份來到黃河您也不可能跟我們的黃河母親作親密接觸，這段時間是用來防洪，那你冬天過來也不可能，因為有雪，深秋過來也不行，有雨，現(xiàn)在陽春三月看黃河正好，可以海陸空三方位觀看黃河。因為機會不多，所以很多客人只要是這個月份來，都會來看看黃河。到青?？吹氖巧嫌?，到山西看到的是中游，到山東看的是下游，怎么不到洛陽，其他地方看呢，為什么毛主席要來到鄭州段的黃河來視察呢?只有在河南鄭州可以看到中下游的分界線，中國地圖版圖上紅筆勾畫出來，鄭州的桃花峪是中下游的分界線，我們可以完成時間上的大跨躍，五秒鐘游中下游，看到兩游截然不同的黃河水，所以毛主席在這個地方視察了兩個河段的黃河水。毛主席也會下象棋，有一句詩這樣說： 不可沽名學霸王[楚河漢界的故事]汝父乃你父十面埋伏，四面楚歌，霸王別姬，烏江自吻。河南龍門石窟導游詞200字篇四各位游客朋友：歡迎大家來到洛陽龍門石窟，現(xiàn)在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立刻就進去領略里面那博大精深的文化藝術。龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代公元493～920_年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術。它們詳實描述了佛教中宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。大家都知道龍門石窟已經(jīng)被評為世界文化遺產，相信大家都是為了這個慕名而來。，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠遠看過去，石窟安靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會感到從未有過的平靜。龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時公元471～477年，歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1520_年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。我們最先看到的是賓陽洞，賓陽中洞是北魏時期大概公元386～520_年的代表性作品。這個洞窟前后用了20_年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生?？唔旓w天仙子的刻畫也十分傳神。我們沿著棧道繼續(xù)前行，會經(jīng)過珍珠泉、萬佛洞、藥方洞(內有許多濟世藥方)、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特殊。蓮花洞是繼賓陽三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的非常精美，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520_年前后，屬于北魏后期作品。據(jù)說，人大會堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細膩外，最大的看點是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。好了，我們現(xiàn)在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華部分