【文章內(nèi)容簡介】 精神實驗和觀察為研究基礎，成為自然科學理論的設計者。1人類的創(chuàng)新是如此困難，現(xiàn)有的形式被視為神圣的遺產(chǎn)。1科學給我們確定性，也給我們力量。1科學只有靠新發(fā)現(xiàn)而存在，沒有新發(fā)現(xiàn)就會消亡。1在新的道路上，藝術(shù)也要有新的、新的生命力；新的或死亡。1沒有大膽的猜想，一般是不可能增進知識的。1提出正確的問題是走向創(chuàng)新的第一步。1科學攀登，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，不是懦夫和懶漢能在克服重重困難和危險中享受勝利的喜悅和幸福的。作為一個藝術(shù)家，如果他能打破常規(guī)，自由創(chuàng)作，他的成就往往是驚人的。實踐創(chuàng)新的名言篇七《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人?！峁爬岣鹇妪嫷圩罡锩撸矔诓恢挥X中成為最古老的傳統(tǒng)的人。羅曼羅蘭如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。聰明的年輕人以為，如果承認已經(jīng)被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤?！璧伦鞒鲋卮蟀l(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。費爾馬不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力。否則,就可能會變得僵化?！璧略诳茖W上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻?！獝垡蛩固箤?，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創(chuàng)新中得到的?！５缕叫さ谌魺o某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。愛因斯坦1如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。金馬《21世紀羅曼司》1能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫?人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。蒙森1傳統(tǒng)文化，讓生活更美好。1近朱者赤，近墨者黑。1距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯1人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。（清）王卓《今世說》1自以為是乃是我們天生而原始的弊病?！商?自以為是乃是我們天生而原始的弊病。主管人員工作職責——1為部屬訂定目標2負責訓練部屬3掌握工作的進度4設法激勵部屬5鼓勵工作創(chuàng)新6執(zhí)行團體紀律7獎勵與賞罰分明8發(fā)揮員工的工作能力9自我工作檢討10公務與私務分明11建立工作的信心12加強溝通建立共識（郭臺銘對主管的要求是：權(quán)利給你，責任要負）。——郭臺銘2匯集東方智慧，傳播華夏精神。2google給的五張牌是：第一是好的品牌、用戶認可度比較好，第二是非常好的文化和價值觀，是自己非常認可而且對員工非常有吸引力。第三，是非常好的人才制度，google對人才有非常高的要求，并且放權(quán)讓員工做自己的事情。第四，是公司有一個創(chuàng)新的制度，并按照互聯(lián)網(wǎng)的方式來創(chuàng)新。第五則是公司對自己的信任，李開復稱公司上層對自己非常信任，就像他們對工程師很放心發(fā)明自己的技術(shù)一樣?！铋_復2蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料?！喔?傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。2為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：（1）必要的知識；（2）不怕失誤、不怕犯錯誤的態(tài)度；（3）專心致志和深邃的洞察力?！雇?想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開?！R克吐溫2傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。2中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。2傳播東方智慧，點睛中國商戰(zhàn)。太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。——康有為3言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》3讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》3深刻，創(chuàng)新?！┒?科學到了最后階段，便遇上了想象?！旯?莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》3道在日新，藝亦須日新，新者生機也。不新則死?！毂?傳承華夏文明，引領立志修身。3凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓3傳承古文化，修身齊圣賢?？茖W研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動?！獝垡蛩固?弘揚傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化。4正確對待前人理論，學百家之長，自主創(chuàng)新?！悋_4要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新?！鯓I(yè)寧4如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西?！_特4一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。4與其被淘汰，不如自我更新。——周穎南4對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森4光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。本田宗一郎4承圣賢之德，解天下之事。50、師友貴隆親，古學當自反。（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。5或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。比爾薩波里托5中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。5不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。5秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十5有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學理論的設計師。廷德爾5復古代文化，展今朝風采。5我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的?！钏墓?在自然科學中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值?！透β宸?創(chuàng)新是科學房屋的生命力。阿西莫夫60、致富的秘訣，在于大膽創(chuàng)新、眼光獨到八個大字。陳玉書6千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。6對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。卓別林6把每位員工經(jīng)營成創(chuàng)新的sbu并不斷經(jīng)營出高素質(zhì)的人才的決定性因素就是管理者能否經(jīng)營自我?！獜埲鹈?明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》6師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學問之資也。（清）李惺《西漚外集冰言補》。6疾學在于尊師?！陡魇洗呵飫駥W》。6一些陳舊的、不結(jié)合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。李四光6一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_6是因為興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?0、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》7創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞?！鼙颂?若要好，問三老。唐?！吨猩嚼恰返谌?。7遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝?！烨鍟r7學至乎沒而后止?！盾髯觿駥W》：學習到生命的最后一刻才算中止。7非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?傳承弘揚文明，鼎立世界中華。7傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。7在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級?！_爾文7有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。80、保守是舒服的產(chǎn)物。高爾基8莫以善小而不為，莫以惡小而為之。8知儒道孝易，看學苑汶林。8傳東方智慧，品華夏文化。8傳承弘揚文化，成就美好人生。8想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。愛因斯坦8企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神?！S漢清8致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。——陳玉書8道在日新，藝亦須日新，新者生機也。不新則死。8中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。90、作為一個未來的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能?！雇?對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。9異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基9弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。9保護文化遺產(chǎn)，就是保護我們的歷史。9保護古跡，是時代和歷史賦予我們的責任。9微軟是一個成功的公司，我不會否定他的成功，而且和比爾蓋茨共事是非常好的機會，同時世界也在跨入一個新的時代。一個公司大了之后，就會比較官僚，一個公司小了就會創(chuàng)新，不是說微軟今天和未來不是一個了不起的公司?！铋_復9我們從失敗中學到的東西要比在成功中學到的東西多得多?！惯~爾斯9如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術(shù)?！郀柣?對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。郎加明《創(chuàng)新的奧秘》100、這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導致很多人感覺無聊，當這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力。江南春10博覽五千年，塑造當代賢。10古之學者必有師。韓愈《韓昌黎集師說》。10現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！吕?0傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯10沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理?！⒎{西耶夫10繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。10處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。10玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記？學記》實踐創(chuàng)新的名言篇八創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。 —— 熊彼特創(chuàng)新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上?！技５缕叫さ谌矫绹稍儗＜?《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第17頁創(chuàng)新是科學房屋的生命力?！⑽髂騽?chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務的機會的手段?！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用?！急说玫卖斂恕矫绹芾韺W權(quán)威創(chuàng)新是一個民族的`靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！獂x創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西?！钾悹枴矫绹茖W家創(chuàng)業(yè)家是這樣的人