20xx年國(guó)旗下的講話發(fā)言稿400字左右(8篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 02:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者。天下之結(jié)也”,意思是說(shuō)講誠(chéng)信,是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?？鬃右捕啻沃v過(guò)誠(chéng)信,如:“信則人任焉?！薄白怨沤杂兴?民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信:“至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也。不誠(chéng),未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信:“真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至,不精不誠(chéng),就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。誠(chéng)和“信”是不自欺,是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”,所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統(tǒng)一,只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng),才能達(dá)到這一美好境界。一個(gè)人要想在社會(huì)立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德,一個(gè)弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國(guó)家與社會(huì),騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德,是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。在中國(guó)古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信,商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)把木頭搬到北門(mén),賞10金。人們不相信,無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén),商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng),使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警,諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑,惟獨(dú)看到峰火燃起,諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,數(shù)次無(wú)故燃起峰火,諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人,認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了,已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下,為天下人所恥笑。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則,也是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求,講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事,他既代表個(gè)人,又代表一個(gè)單位,或企業(yè)、或政府,如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信信,說(shuō)話不算數(shù),那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任,無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。因此,誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德,而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。如:1996年5月的一天,銀行大觀園儲(chǔ)蓄所同志接待了一對(duì)前來(lái)存款的夫妻,錢(qián)裝在一只編織袋中,他們是做水果生意的,錢(qián)又散、又亂、又破舊。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍,。趙安對(duì)這對(duì)夫妻說(shuō),他們數(shù)錯(cuò)了,他們不信,他們又?jǐn)?shù)了一遍,這對(duì)夫妻對(duì)趙安同志誠(chéng)實(shí)不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后,引來(lái)許多前來(lái)存款的生意人。另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)的地位)問(wèn)題上,面對(duì)美國(guó)一再設(shè)置的障礙,警告說(shuō),雖然八年來(lái),我們作了很多承諾,但如果美國(guó)一意孤行,故意設(shè)置障礙,損害中國(guó)的根本利益,那我們所做的一切承諾均無(wú)效。但是在國(guó)內(nèi),一有機(jī)會(huì),吳儀就大聲疾呼,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),不能隨意模仿,拿來(lái)就用,不能“和尚打傘,無(wú)法無(wú)天?！彼鲝堃坏┳鞒龀兄Z,就要言而有信。她動(dòng)情地說(shuō):“如果我們不遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī),不守信用,誰(shuí)都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù),我們就只能停留在中低檔層次上。謝謝大家!國(guó)旗下的講話發(fā)言稿400字左右篇五各位老師、同學(xué)們，大家上午好!秋天是盛載收獲的季節(jié)，
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