【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，還應(yīng)是語趣(理趣、情趣)的表露。第四，重點(diǎn)不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點(diǎn)是軸心，是路牌。第五，非重點(diǎn)相輔相成，在比較中仍存在，在對(duì)比中顯現(xiàn)。考生朋友：詩言志，詩傳情，動(dòng)真心，傳真情，有章法，定成功。播音主持短文朗誦篇六甲：那棵樹立在那條路邊已經(jīng)很久很久了，當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那里。當(dāng)這里駛過第一輛汽車之前，它就立在那里。當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí)，它就立在那里。乙：那樹有一點(diǎn)皴皺，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。甲：那的確是一株堅(jiān)固的大樹，霉黑潮濕的皮膚上有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。在夏天的太陽下挺著脖子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽光，若指縫間漏下來的碎汞。乙：于是鳥來了，鳥叫的時(shí)候，幾公尺外幼稚園里的孩子也在唱歌。於是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗。於是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一公分一公分的向外。甲：但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得很快。柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。乙：只有那樹還綠，樹頂仍在雨后滴翠，綠得很年輕。公共汽車在樹旁插了站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很詩。甲：計(jì)程車像饑蝗擁來。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵裹，那一片清蔭不再有用處。公共汽車站搬了，搬進(jìn)候車亭。水果攤搬了，搬到行人能優(yōu)閑的停住的地方。幼稚園也要搬，看何處能屬於孩子。乙：只有那樹屹立不動(dòng)，任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過百萬個(gè)腳印。任憑那在枝椏間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫。任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。甲：這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者以七十哩的速度對(duì)準(zhǔn)樹干撞去。於是人死。於是交通專家宣判那樹要償命。於是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。乙：夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什麼，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言。甲：尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方公分仍綠著。乙：它果然綠著生、綠著死。甲：兩星期后，根被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做成陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。時(shí)間仍然是在夜間，這一夜無星無月，黑得像一塊仙草冰，他們帶利斧和美制的十字鎬來，帶工作燈來，人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上，在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸。乙：不過這一切都過去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這麼一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。合：不過這一切都過去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這麼一棵樹!播音主持短文朗誦篇七意境是指詩歌等文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。不管是格律詩還是自由詩，如果沒有意境就很難說是好詩，朗誦者表達(dá)不出意境，也就不算是上乘的朗誦。無意境的朗誦，情浮意淺，聲音形式怎樣變化多端，也彌補(bǔ)不了這根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，緊緊抓住具體而微妙的構(gòu)思與變化。同時(shí)，要在此基礎(chǔ)上，引發(fā)濃烈的感情，并做到因境抒情.第一，詩歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。第二，詩的語言較為凝練的特性，在詩作中顯現(xiàn)出萬千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩昧就無從表現(xiàn)。第三，詩的語言又具有跳躍性，更增加了詩歌的容量。朗誦者如果表達(dá)不出詩的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個(gè)個(gè)句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達(dá)了。第四，因境抒情，從全詩的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。以《囚歌》為例。作者身陷囹圄而不屈，面對(duì)利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長(zhǎng)虹。人的身軀與狗洞，自由與永生，簡(jiǎn)潔鮮明的對(duì)比，造成了恢宏高遠(yuǎn)的意境。在朗誦時(shí)，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象征傳達(dá)出意境的可感性，發(fā)揮意境的感染力。這里需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征，致使詩歌的朗誦有貌無神。為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音在高叫著：爬出來吧，給你自由!我渴望自由，但我深知，人的軀體，怎能從狗洞子里爬出!我期待著，地下的烈火升騰，讓我和這活棺材，一齊燒掉。我將在烈火與熱血中得到永生!比如，爬出來吧，給你自由!是詩人轉(zhuǎn)述自己的所聽所感，而并不是由一個(gè)說客出面，所以，在表達(dá)中充滿了憎惡、否定的態(tài)度感情，從而也更增添了詩人赤誠的內(nèi)心。如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調(diào)表達(dá)，那意境便頓然消失。還比如，我將在烈火與熱血中得到永生!本是表達(dá)詩人的熱烈期望，深沉內(nèi)在，自勵(lì)自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，采用上揚(yáng)語勢(shì)，像是在發(fā)出號(hào)召，就會(huì)破壞應(yīng)有之意境。因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。基調(diào)是指全篇總體的思想感情運(yùn)動(dòng)顯露出來的色彩和分量，是總的態(tài)度、感情的傾向，節(jié)律就是指詩歌及其朗誦的節(jié)奏和韻律?；{(diào)是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態(tài)度、基本的感情，基調(diào)總的色彩制約著每個(gè)具體的句、段、行的表達(dá)色彩。同時(shí)，還要注意總體的分量，即態(tài)度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準(zhǔn)了基調(diào)，也就把準(zhǔn)了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向?；{(diào)的確定，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)文字作品的整體感受，然后細(xì)化為群體和個(gè)體的具體感受。最終形成整體對(duì)個(gè)體的統(tǒng)攝關(guān)照，個(gè)體對(duì)整體的呼應(yīng)?；{(diào)的聲音表現(xiàn)，雖然離不開音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)，但更強(qiáng)調(diào)音色的變化，如明暗、松緊、抑揚(yáng)、頓挫的自如彈動(dòng)，鮮活鋪陳。把握準(zhǔn)了基調(diào)，朗誦就有了基本的方向，就不會(huì)偏離基本的方向。節(jié)律是詩的生命，也是詩歌朗誦成功的關(guān)鍵。格律詩由于字?jǐn)?shù)一定，在朗誦時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，使聽者感覺出這一點(diǎn)，這很重要。停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)同朗誦時(shí)停頓的位置是一致的，不能顯出字?jǐn)?shù)似乎不一定的樣子來。另外，格律詩還應(yīng)體現(xiàn)出語節(jié)一定。語節(jié)含有音步、節(jié)奏的意思。語節(jié)一定，在詩的格律上表現(xiàn)為句中詞的疏密度大體相近。不同的格律，有不同的語節(jié)安排，也不能亂來。如五言絕句分為兩個(gè)語節(jié)：窗前|明月光|，疑是|地上霜|舉頭|望明月|，低頭|思故鄉(xiāng)|如七言絕句，分為三個(gè)語節(jié)：渭城|朝雨|浥輕塵|，客舍|青青|柳色新|.勸君|更盡|.一杯酒|，西出|陽關(guān)|無故人|.除了字?jǐn)?shù)一定，語節(jié)一定之外，格律詩的朗誦還要注意韻腳呼應(yīng)和平仄相合。在字?jǐn)?shù)、語節(jié)、韻腳一定的情況下，平仄相對(duì)應(yīng)，于是就可以變得更為錯(cuò)落有致，節(jié)奏的抑揚(yáng)回環(huán)更加鮮明，這就使人感到音韻鏗鏘，倍覺動(dòng)聽。自由詩因?yàn)樗謹(jǐn)?shù)不定，語節(jié)不定、平仄不定，甚至韻腳不定。把握節(jié)奏、重視詩味就更顯重要。朗誦時(shí)，如果不把握節(jié)奏，只剩了自由而丟掉了詩，而詩味，恰恰從節(jié)奏中來。自由詩朗誦的節(jié)奏，既體現(xiàn)著意境美，也顯示著音韻美，善于把握節(jié)奏，詩味便彰顯出來。這里一是要注意呼應(yīng)對(duì)稱，二是要善于起伏跌宕、靈動(dòng)停連。當(dāng)然