【文章內(nèi)容簡介】 、天王殿、大雄寶殿。下面請隨我一同走向山門。山門是寺院的大門，正中門上方的匾額“佛泉寺”是中國佛教協(xié)會前會長趙樸初大師親筆題寫。山門兩側(cè)是哼哈二將，哼將名叫鄭倫，哈將名叫陳奇，他們都是商末時的大將。鄭倫拜昆侖山渡厄真人為師，學(xué)得“竊中二氣”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，由此得名哼將。陳奇是受人秘訣煉就體內(nèi)一道黃氣，張嘴一哈，黃氣噴出，嗅到者當(dāng)場死亡，故稱哈將。哼哈二將戰(zhàn)場相遇，一哼一哈各顯神通，難分上下。周滅商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守西釋山門，宣布教化，護(hù)持佛、法、僧三寶，稱密跡金剛和那羅延天。一般寺門都有三個門，且中間門大，兩邊門小，左邊叫無相門，中間叫空門，右邊叫無作門。三門都有脫離塵俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺門也稱“山門”。中國的寺院布局大同小異。進(jìn)入山門的后的第一個殿是天王殿，面闊五間，進(jìn)深三架。殿中供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王。彌勒佛的化身像就是我們?？吹降拇蠖菑浝辗?，完全是中國化的佛。他兩耳垂肩，袒胸露肚，開口常笑，但語出無定，瘋瘋癲癲，寢臥隨處，常拿著一個布袋，終日奔走，勸人教化，人又稱之為“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圓寂時口念：“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示世人，世人自不識?！边@時人們才醒悟，他原來是彌勒佛的化身。彌勒佛的形象啟迪世人，要有樂觀向上的人生態(tài)度，教育人們要寬容大度，容人容事，不要小肚雞腸，自尋煩惱。古人撰寫對聯(lián)贊譽(yù)彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事。開口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前溝施有緣人，相親相近，怎不滿腔歡喜。世上盡多磨難事，自作自受，何妨大肚包容”。彌勒佛像一般都置于天王殿，面對山門，故又稱歡迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲。南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲。西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲。北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為：南方增長天王持劍，司風(fēng)。東方持國天王拿琵琶，司調(diào)。北方多聞天王執(zhí)傘，司雨。西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。彌勒佛背后供奉的是韋馱菩薩，韋馱又稱韋馱天，受佛祖之意，統(tǒng)管東、西、南三洲，護(hù)持佛法，保護(hù)出家人。人稱“三洲感應(yīng)“。韋馱與金剛力士、四大天王都是佛教護(hù)法神。韋馱因護(hù)法有功，成了菩薩。我們現(xiàn)在看到的韋馱，是少年武將的形象，手拿法器金剛杵，忠實(shí)的保護(hù)著佛、法、僧。寺院的第三進(jìn)是大雄寶殿，俗稱大殿，是寺的主要建筑，面闊七間，進(jìn)深四架。這是僧人活動的主要場所。供奉的三世佛：中間是婆娑世界教主釋迦牟尼，左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。還有阿難和迦葉。釋迦牟尼的背后是倒座觀音和善才童子、小龍女。佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，本姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。釋迦是其種族名，意思是能。牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創(chuàng)立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。好了，大家也聽完了我對釋迦牟尼佛的介紹。我們大家再來看一下東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，都是傳說中的佛。藥師佛他左手持缽，表示甘露，右手拿藥丸，表示救治眾生疾苦。西方極樂世界的阿彌陀佛雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示普渡眾生的意思。西方極樂世界是佛教傳說中描繪的最美好的理想社會，在那里沒有等級之分，眾生一律平等，身體健康、聾者能聽、啞者能語、跛者能行、人的壽命由自己隨意而定。人人可享盡快樂，沒有痛苦和煩惱。我們再來看這兩尊小佛像，是阿難和迦葉，二人是佛祖五十歲后的兩個貼身隨侍弟子。迦葉和阿難常常隨侍佛陀左右，被稱為“二賢者”，后來在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。來看十八羅漢，羅漢都是佛祖的弟子，佛經(jīng)上說他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人供養(yǎng)而為眾生作福田。關(guān)于十八羅漢，據(jù)佛經(jīng)記載：佛祖開始令其四個弟子留在人間普渡眾生，后來感到天地太大，便增加了十二個，成了十六羅漢。在唐末畫家貫休和尚畫完十六羅漢后，又加了斯里蘭卡高僧慶友和唐代取經(jīng)的玄奘法師，這便是十八羅漢的由來。到了清代乾隆皇帝欽定，去掉慶友和玄奘，補(bǔ)上兩位中國僧人降龍和伏虎，就形成了現(xiàn)在的十八羅漢。分別是：舉缽羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢。佛祖后面供奉的是觀音菩薩。因面向北，故稱倒座觀音。在佛教中，菩薩的地位僅次于佛。觀音菩薩左手持凈瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救難，佛法廣大。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時，北魏靈太后，為了更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產(chǎn)生了咱們所看到女身觀音像。觀音左邊是善才童子，右邊是龍女，是觀音的隨侍。?；鄞蟮来蟮钔鲜窃感呐_，面積約6000平方米。北部設(shè)有焚香許愿的大香爐。在這里燒香許愿是很靈的喲!在香爐前跪拜，抬頭能看清大佛慈祥端莊的面部表情，焚香叩拜后默默許愿，大佛會保佑你的愿望得以實(shí)現(xiàn)。中原大佛導(dǎo)游詞講解篇四中原大佛景區(qū)坐落在魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、?；鄞蟮馈⒍Y佛臺、中原大佛、天瑞吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。中原大佛屹立于玉枕山環(huán)抱之中，大佛在天瑞集團(tuán)的資助下，20xx年動工。歷時五年，20xx年，中原大佛終于建造竣工。佛像莊嚴(yán)祥和，氣勢宏大，巍巍屹立中州，佛光普照天下。20xx年底，魯山至鄭州的“鄭堯高速”全線貫通，大佛腳為終點(diǎn)，交通方便。20xx年9月29日，由兩岸四地108位高僧大德共同開光面世，一誠長老、星云大師、覺光長老等高僧大德及眾多來自日本、澳大利亞、韓國、法國、印度、中國臺灣等國家和地區(qū)的佛教徒不遠(yuǎn)萬里，專程朝拜大佛。20xx年9月29日上午9點(diǎn)59分，河南魯山佛泉寺，兩岸四地108位高僧