【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 愛的小黃狗》獲省級(jí)二等獎(jiǎng)。教學(xué)論文《低年級(jí)口語(yǔ)交際的實(shí)踐與探索》獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。教學(xué)隨筆《一段意想不到的小插曲》獲市級(jí)二等獎(jiǎng)。xx年在淄博市小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中獲一等獎(jiǎng)。論文《一節(jié)數(shù)學(xué)課的啟示》獲國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)。論文《在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)》在山東省第十一屆教育教學(xué)“百佳”論文評(píng)選中獲百佳三等獎(jiǎng)。xx年被評(píng)為淄博市優(yōu)秀教師。教師立德樹人演講稿300字 教師立德樹人演講稿題目篇十一尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：大家好!很榮幸，在第xx個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!是的，愛是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德，立德樹人 ，是一名老師的使命與責(zé)任。還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來(lái),我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛他人，愛社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。中國(guó)夢(mèng)，教師情，我有夢(mèng)，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命!教師立德樹人演講稿300字 教師立德樹人演講稿題目篇十二尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：大家好!很榮幸，在第xx個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!是的，愛是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德，立德樹人，是一名老師的使命與責(zé)任。還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來(lái),我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛他人，愛社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。中國(guó)夢(mèng)，教師情，我有夢(mèng)，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命!教師立德樹人演講稿300字 教師立德樹人演講稿題目篇十三在教育孩子們要有理想的時(shí)候，教師不能失去夢(mèng)想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營(yíng)造著一個(gè)瑰麗的教師夢(mèng)。以不歇的德性追求和孩子們共同體驗(yàn)著精神成長(zhǎng)的豐盈與收獲。當(dāng)他們帶著滿滿的自信邁向未來(lái)的人生之路的時(shí)候，我感到自己的夢(mèng)想與他們?cè)谝黄痫w翔?！皭邸弊尳處焿?mèng)富于色彩從教八載，時(shí)光荏苒，不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛。愛學(xué)生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力。它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。對(duì)學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向?qū)W、終日昏沉而憂心。我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對(duì)他們的付出是多還是少，對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺尊重“有愛教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作。他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。因此，面對(duì)孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂(lè)和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛，我的教師夢(mèng)才富于生命個(gè)性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情?！八{(lán)色”是理性思辨，不一樣的思考角度。“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭(zhēng)?！俺壬笔侵泻弦?，篤定前行……原來(lái)我的夢(mèng)是如此密切地和學(xué)生的夢(mèng)交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫做“愛”!教師立德樹人演講稿300字 教師立德樹人演講稿題目篇十四立德樹人，是我國(guó)現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農(nóng)時(shí)，在一個(gè)幾千年來(lái)以農(nóng)耕為主的國(guó)家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，種上樹苗，一年一年長(zhǎng)成小樹，再長(zhǎng)成大樹，一片片樹木，要長(zhǎng)成森林，最起碼也得十來(lái)年時(shí)間。人是高等動(dòng)物，人的成長(zhǎng)有個(gè)過(guò)程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng)，品格氣質(zhì)，學(xué)識(shí)才藝，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計(jì)，教育奠基。百年樹人，教育為本。樹人大計(jì)，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個(gè)人對(duì)國(guó)家，民族，集體，社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統(tǒng)的道德要求，自己的言行合符社會(huì)公德準(zhǔn)則《左傳襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！笨追f達(dá) 疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無(wú)窮?！敝袊?guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來(lái)，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識(shí)的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個(gè)要素。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關(guān)系看，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，也可以說(shuō)是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來(lái)看，“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)的情感，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范?！傲x”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度?！岸Y”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則?！爸恰笔侨苏J(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力?！靶拧笔侨藗兘煌吞幨碌牡赖聹?zhǔn)則?！叭?、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會(huì)道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長(zhǎng)河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影響來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。教育的根本任務(wù)是育人，育人，首先是教育培養(yǎng)學(xué)生如何做人，“仁、義、禮、智、信” 是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，是做人的基本準(zhǔn)則。這些年學(xué)校教育受升學(xué)考試制度的制約，重知識(shí)，重分?jǐn)?shù)，德育教育有所忽視。加之獨(dú)生子女的比例大，家庭經(jīng)濟(jì)條件有了較大改善，學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦樸素的風(fēng)氣相對(duì)減弱，網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面影響，奢侈浪費(fèi)，貪圖物質(zhì)享受，自我中心，缺乏文明禮貌等等不良現(xiàn)象，處處可見，大學(xué)里混時(shí)間，混文憑，學(xué)習(xí)浮躁，能力低下，出社會(huì)就業(yè)難。立德，立志，立言，成人后才能為國(guó)家，為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。立德樹人，從學(xué)校的課程開設(shè)上，要加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教。二要把學(xué)生從過(guò)重的題海中解放出來(lái)，組織引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何做人如何處理人際關(guān)系，讓傳統(tǒng)的美德在社會(huì)實(shí)踐中得到提升。在校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力培養(yǎng)學(xué)生三愛思想，首先是愛學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的本分，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)。愛勞動(dòng)，包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風(fēng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。愛祖國(guó)是人的基本德行，有國(guó)才有家，愛國(guó)主義教育要講求實(shí)效，不圖形式，不走過(guò)場(chǎng)。立德樹人，是當(dāng)前和今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù)，在深化教育改革中應(yīng)當(dāng)有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針，讓樹人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效!立德樹人是民族振興的基礎(chǔ)，是華夏未來(lái)的希望!教師立德樹人演講稿300字 教師立德樹人演講稿題目篇十五尊敬的評(píng)委老師，朋友們、同事們：大家下午好！非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個(gè)金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計(jì)劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤螅乙褵o(wú)數(shù)次在心里重溫了這8個(gè)金字。黨的xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育。”“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@讓我感到，黨和國(guó)家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無(wú)比光榮的責(zé)任和使命。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。其次，要學(xué)習(xí)不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時(shí)候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學(xué)到老。”當(dāng)我們成為教師，你會(huì)忘記這句古訓(xùn)嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，不學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)，向大家學(xué)習(xí)，向大教育家學(xué)習(xí)，向知名教師學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識(shí)。第三，要把愛與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長(zhǎng)在為我們做的講座中