【文章內(nèi)容簡介】 唐高宗李治和武則天則崇信佛法，唐僧人為了迎合武則天當皇帝的需要，編造《大云經(jīng)》，稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世。因此，盛唐時出現(xiàn)以彌勒為主的造像，這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊，說明開鑿于盛唐時期。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像，使天龍山石窟開鑿達到了高潮。唐代石窟合計19個。其形制分別為方形前后室、圓形前后室和圓開單室3種。造像組合以3壁3佛為主，主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶、彌勒、阿彌陀佛，其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛、菩薩頭與身體比例和諧，面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻，著袒右式或通肩式袈裟，裙擺覆座前呈倒山字形，衣紋立體感強烈。菩薩頭束高髻，面相豐腴，頸飾花形項圈，下接連珠紋瓔珞，披巾婉轉(zhuǎn)自如，絡(luò)腋斜披透體，從整體構(gòu)思觀察，其優(yōu)美的體態(tài)，華麗的裝飾，體現(xiàn)了唐代氣勢宏大、豪放飄逸的裝飾風格。力士則上身裸，下著袍。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟，比例適當，造型準確，更具有寫實性。如第18窟造像安然閑坐，形象逼真，在質(zhì)感極強的薄紗襯托下，豐潤的肌膚似有彈性，是唐代最具寫實風格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰，線條深刻，以犍陀羅式的紋飾為基礎(chǔ)，滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年～655年)，屬中晚唐杰作，以其規(guī)模宏偉、氣勢恢弘，蜚聲中外。9號窟分上下兩層，上層為彌勒大佛坐像，高約8米，面相方圓，豐潤雍容，體態(tài)端莊，表情威嚴，是中外文化結(jié)合的典范。下層主像為十一面觀音，左雕文殊騎獅，右鐫普賢坐像。觀音菩薩像為站姿，通高11米，面目清麗，文靜典雅。體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎，臀部略向左扭，重心稍偏向左腳，強調(diào)了謙虛而自然的立意。瓔珞和飄帶周身披掛，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整，加強了本體的性格。雕像極富質(zhì)感，具有強烈的藝術(shù)感染力，其寫實技法可與西方雕刻媲美。唐代佛教崇拜觀音，從永徽開始，觀音造像有增無減，天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿，容顏嫵媚動人，反映了唐代造像風格。天龍山唐代各個石窟在窟形和造像上，與龍門、慶陽、須彌山唐代石窟有相似之處，其年代應(yīng)在盛唐至晚唐期間。[1] 綜觀天龍山風景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風格，因而被譽為“天龍山式樣”，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。山西云岡石窟導游詞 山西天涯山風景區(qū)導游詞篇四天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū)，又是山西省政府批準設(shè)立的自然保護區(qū)。山勢險峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹，風景十分秀麗，氣候涼爽宜人。其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620xx年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風景名勝地。天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟，西峰 13個窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一，計有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國十大石窟中排名第六位。天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第3號窟。到北齊又開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第16號窟。隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟。其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個朝代，歷時近520xx年，反映出各個時期的不同風格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺，但已不再有往日的輝煌。20世紀初，外國學者涉足天龍山石窟，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章，遂使它名播海外。20世紀20xx年代始，災難降臨石窟，外國文物竊賊與當?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外，散布在日本和歐美各國。據(jù)國外有人統(tǒng)計，被盜石像達150件，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴重的一處。20世紀80年代開始，有關(guān)部門對部分石窟開始修復。天龍山石窟依山開鑿，此處巖石易雕鑿，也易風化，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主，塑造大型佛像和菩薩像。浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息，濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風格，因而被譽為“天龍山式樣”，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。天龍山石窟除東峰、西峰25窟外，還有北坡史家峪?；鬯碌?個唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的5窟(其中3窟無佛像)，總計33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要，又是較晚的作品，故鮮為人知。山西云岡石窟導游詞 山西天涯山風景區(qū)導游詞篇五一個清爽的早晨，太陽懶洋洋的，好像一直不肯露面。屋外吹著涼爽的和風，令人心曠神怡。爸爸媽媽對我和弟弟說：“孩子們，你們想不想到國家級森林公園——天龍山玩呢?”我們疑惑地問：“天龍山是什么地方?”爸爸解釋說：“那里風景優(yōu)美，可好玩了!”我和弟弟高興極了，連忙點頭，真想馬上去天龍山玩。我們坐車來到天龍山腳下，迫不及待地跳下車，玩了起來。仰望天龍山，它就像一根通天的石柱，高聳入云。那里到處都是波浪似的小山丘，綠草如茵。一棵棵高大的不知名的樹挺立在小山丘上，遍地都開滿了野花。還有一塊塊奇形怪狀的巨石座落在地上。這塊像兩頭斗牛，仿佛在等待著和對方?jīng)Q斗。那塊像一匹野馬，仿佛一坐上去，它就會帶你在這美麗的草原上飛馳。那塊像一只小猴子，仿佛你一靠近它，它就會熟練地爬到樹上去。一塊塊巨石栩栩如生，再加上這美麗的景色，真所謂是“人間仙境”啊!當爸爸媽媽還在欣賞巨石時，我和弟弟早已爬上那座最高的小山丘了。一眼望去，一只栩栩如生的“老虎”出現(xiàn)在我眼前，這就是遠近聞名的“虎跳崖”，望著這壯觀的天然文化遺產(chǎn)，情不自禁地贊嘆起這偉大的大自然。向下俯視，遠處的一棟棟高矮不一的建筑物矗立在馬路旁，整個村莊如同積木一般整齊地排列。不遠處的一條小河清澈見底，如同綠玉帶一樣平靜，一群群鴨子悠閑地在河面上游來游去，魚兒還不時跳出水面，瞻仰這宜人的風景。天上一群群鳥兒歡快地飛來飛去，大雁排成“人”字形慢慢飛向遠方，一切都是那樣安靜。坐在小山丘上，欣賞著這美麗的景色，舒服極了。遺憾的是，由于天氣原因，我們沒有爬上天龍山山頂，快樂之中帶著絲絲惋惜，我站在天龍山腳下，仰望著那高高的山頂，充滿期待地說：“下次我一定會爬上山頂，欣賞更美麗的景色，呼吸更新鮮的空氣，尋找更自由的快樂!”我們一家戀戀不舍地坐車回家了，我心想：這樣美麗的風景，即使再看幾百次，也不會覺得厭煩，我還會來的。感謝老天給我們這么美麗的地方，我們一定要保護好環(huán)境，保護好地球，讓它更美麗!山西云岡石窟導游詞 山西天涯山風景區(qū)導游詞