最新崇圣寺三塔導(dǎo)游詞800字崇圣寺三塔導(dǎo)游詞結(jié)尾(六篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 23:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來，這不能不說是一種歷史的文化緣分。三塔之中的主塔又名千尋塔，建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年)。是16層方形密檐式空心磚塔，造型與陜西西安的小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一密檐式塔。說到這里，我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出以前所見過的一些形態(tài)各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式，如西按大雁塔。密檐式，如西按小雁塔。覆缽式，如北京妙應(yīng)寺白塔。金剛寶座塔，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這里，有人禁不住會(huì)問：西安的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5層，而大理千尋塔建于唐代，高16層，歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震，千尋塔“裂二尺許、形如破竹”，但“旬日復(fù)合”。民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落、金鵬倒毀，這不能不說是奇跡。大家仔細(xì)看，一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什么 千尋塔底座會(huì)有“永鎮(zhèn)山川”四字呢?因?yàn)樵跉v史上，大理是一個(gè)多水患的地方，“永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時(shí)，這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位。順便提一下，古往今來，塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教，鎮(zhèn)災(zāi)降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。前面的千尋塔還在令我們嘆為觀止，而分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時(shí)期大理國建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據(jù)一方，形成了三足鼎立之勢(shì)。從遠(yuǎn)處看，三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格。在這里，我還要告訴大家三塔不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn)：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形。而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。千百年來，大理三塔歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí)，大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個(gè)歷史的奇跡，是勞動(dòng)人民智慧和財(cái)富的結(jié)晶。千余年來，千尋塔是如何建成的仍是一個(gè)難解之謎。相傳，古時(shí)修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說。由此也不難想見，南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮，文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。1978年，國家對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí)，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個(gè)“佛國”的神秘面紗。據(jù)載，南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心，而大理也被稱為“佛國”、“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。大理三塔參觀完了，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，可惜已毀于清朝咸豐年間?，F(xiàn)在這口巨大銅鐘是
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