【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)展和社會三方面，對這三方面的研究都須考慮社會背景因素的影響。大學(xué)生作為一個獨(dú)立的個體的、社會的和文化的實(shí)體，大學(xué)生將音樂聆聽作為一種情感陳述方式。以情感的功能性、社會性和發(fā)展性特征來為角度分析大學(xué)生音樂喜好及其影響因素，去揭示在社會環(huán)境影響下的個體對音樂的情感反應(yīng)。在所有實(shí)驗(yàn)音樂類型中，首先，大學(xué)生對優(yōu)美舒緩的輕音樂類型的喜好最普遍也最強(qiáng)烈，例如三拍，中速，古典音色，鋼琴音色這些音樂特征受到大學(xué)生更多的喜愛。而節(jié)奏復(fù)雜多變的爵士音樂則是受到最少喜好的類型，并且不同被試態(tài)度的離散度也較大。其次，男性被試對不同類型音樂有“愛憎分明”的表現(xiàn)，對不同類型音樂的喜好度差異很大，女性被試對不同音樂的喜好反應(yīng)激烈程度則顯著低于男性。女性比男性被試更喜好中速音樂；無音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)被試的比有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)被試更喜好快速音樂。再次，有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的被試比沒有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的被試更喜歡爵士音樂類型。出生地城市被試比鄉(xiāng)村被試更喜好古典音色。最后，人格感知被試比判斷被試更喜歡爵士音樂類型，人格感覺被試比直覺被試更喜歡古典音樂類型。[3]總之，對大學(xué)生音樂喜好及其影響因素的研究對于了解大眾文化下的音樂對于大學(xué)生的影響以及社會化對他們的影響的研究具有一定的理論價值和實(shí)際意義。通過對大學(xué)生音樂喜好及其影響因素的規(guī)律的把握，可以更好的引導(dǎo)高校音樂教學(xué)，努力消除音樂教學(xué)中的消極影響，提高大學(xué)生的審美品位，引導(dǎo)他們形成正確的人生價值觀。促進(jìn)其成為具有藝術(shù)氣質(zhì)的高素質(zhì)人才。對大學(xué)的意見和建議5條 對大學(xué)的意見和建議簡短篇五長期以來,我國高校秉承管理育人的價值趨向,實(shí)施以學(xué)校為主體、學(xué)生為對象的教育管理。這種管理形式在特定的歷史時期是需要的,但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的思想觀念、價值取向也發(fā)生了巨大的變化,他們思想的獨(dú)立性、選擇性和差異性日益顯現(xiàn)。如何發(fā)揮在校大學(xué)生的主觀能動性,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性,對于做好學(xué)校人才培養(yǎng)工作具有非常重要的意義。學(xué)生參與學(xué)校管理工作古往今來均有先例。在中國古代大學(xué),從戰(zhàn)國時期的“稷下學(xué)宮”、漢代的“太學(xué)”,以及后來的“國子監(jiān)”、宋代的“書院”等等,都既蘊(yùn)含著“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)文化精神,也傳頌著“教學(xué)相長”的動人故事。春秋時期就已有學(xué)生承擔(dān)學(xué)校勞務(wù),參與私學(xué)日常的管理活動,這可能是我國最早的學(xué)生參與管理的形式。宋代書院的管理人員多由學(xué)生選擇,或由學(xué)生輪流擔(dān)任。到了近代,蔡元培就任北京大學(xué)校長,提出學(xué)術(shù)自由和教授治校的辦學(xué)思想,同時組織學(xué)生會參與北大的管理,開創(chuàng)了我國學(xué)生參與現(xiàn)代大學(xué)管理的先河。陶行知更直接地提倡學(xué)生自治,主張學(xué)生必須參與學(xué)校管理。西方大學(xué)在學(xué)生參與學(xué)校管理方面也有較長的歷史。在德國,大學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制是委員會制,強(qiáng)調(diào)民主參與。在法律的框架下,德國大學(xué)通常由一名專職校長領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校的自治權(quán)根據(jù)“集體大學(xué)”的模式進(jìn)行管理,大學(xué)校務(wù)委員會由四部分人員組成:教授、學(xué)生、科研工作人員以及其他職工。他們根據(jù)各自的權(quán)利、義務(wù)和相關(guān)校規(guī)分別組成各個委員會,再由各委員會共同組成常務(wù)委員會。這樣,大學(xué)所有組成人員都能夠參與學(xué)校的管理。法國xx年頒布的《高等教育方向法》,提出了“在教學(xué)科研單位、大學(xué)、地區(qū)審議會各級,都有學(xué)生代表”。法國大學(xué)中設(shè)立的大學(xué)生活與學(xué)習(xí)委員會(該委員會中學(xué)生代表占多數(shù))對于學(xué)生事務(wù)擁有建議權(quán)。對于一些特殊事項(xiàng),法律還規(guī)定校長在做出決定之前,必須征求該委員會的意見。我國教育部在《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中曾明確規(guī)定,要“鼓勵學(xué)生對學(xué)校工作提出批評和建議,支持學(xué)生參加學(xué)校民主管理”。大學(xué)生作為學(xué)校的相關(guān)利益者,通過參與學(xué)校管理的過程,將情感、才智等投入到學(xué)校發(fā)展的活動之中,與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師分享管理權(quán)力、分擔(dān)管理責(zé)任,是學(xué)生作為學(xué)校主體的重要體現(xiàn)。支持并組織學(xué)生參與學(xué)校的管理,既有利于當(dāng)代大學(xué)管理的民主化和管理效能的提高,更有利于學(xué)生在參與管理中了解學(xué)校、了解社會,提高學(xué)生的聰明才智。然而,在當(dāng)前我國大多數(shù)的學(xué)校中,還很難見到學(xué)生參與學(xué)校管理的身影。因此,采取有效措施,鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校管理,就顯得非常重要。在目前階段,從管理理念上,學(xué)生是大學(xué)內(nèi)部管理者之一,應(yīng)和行政人員、教師等管理主體具有平等的主體身份。從管理內(nèi)容來看,學(xué)生應(yīng)有機(jī)會參與學(xué)校一切重大利益相關(guān)的事務(wù),如對學(xué)校的重大人事安排、教學(xué)、生活等事務(wù)發(fā)表意見。從管理過程來看,學(xué)生參與學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)全程性,而不是一種形式上的點(diǎn)綴。從管理的結(jié)果來看,參與管理的學(xué)生組織或個人,應(yīng)通過合法的手段對學(xué)校內(nèi)部管理要素施加影響,并能影響學(xué)校的最終決策。對學(xué)生參與學(xué)校管理這一基本概念的明確界定,可以防止學(xué)生參與學(xué)校管理在相關(guān)理論探討和實(shí)踐操作中的變異。當(dāng)然,由于當(dāng)代大學(xué)組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式與傳統(tǒng)大學(xué)相比都已有很大變化,因此,學(xué)生參與管理并不是事事追求學(xué)生全員的決策參與,而是一種有限參與管理的方式。目前,許多大學(xué)都已意識到學(xué)生參與學(xué)校管理的重要性,但制度缺失是最大障礙。因此,在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中,要特別重視學(xué)生參與管理的制度構(gòu)建,通過暢通參與渠道來保障學(xué)生參與管理作用的發(fā)揮。使學(xué)生參與學(xué)校管理的活動組織化和制度化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位、全過程參與大學(xué)管理的目標(biāo)。學(xué)校管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,不是每一個人都能承擔(dān)的,更何況是涉世未深的大學(xué)生。因此,學(xué)校需要培養(yǎng)和提高學(xué)生參與學(xué)校管理的知識和能力。尤其要培養(yǎng)學(xué)生參與管理中的責(zé)任意識、線索意識、暗示意識以及合作意識。責(zé)任意識是我們每一個生活在一定社會關(guān)系之中的人與生俱來,無處不在的一種態(tài)度,一種品質(zhì),更是一種追求。它要求每個學(xué)生在參與管理過程中,對自身、對他人、對學(xué)校、對國家和社會負(fù)有的一定責(zé)任。線索意識是指接受和理解學(xué)校各種管理困境的細(xì)微信號的能力。一個敏銳的參與管理者能找到問題的范型,然后做出“被認(rèn)為是有價值的、值得的、尚可、忽略、不可接受或無法容忍的反應(yīng)”。暗示意識是指選取和理解學(xué)校內(nèi)外部重要個體和群體信號的能力。學(xué)生參與學(xué)校管理不能片面行事,他們必須建立一個支持的基礎(chǔ)。因?yàn)闆]有上級、同級和下級中關(guān)鍵人物的合作,學(xué)校管理所遭遇的失敗將多于成功。在了解了線索并對群體和個體支持與否的因素做出分析、判斷之后,合作意識就要發(fā)揮作用了。在任何一項(xiàng)深思熟慮的參與管理行動中,內(nèi)聚式的合作都是很重要的。學(xué)生參與學(xué)校管理作為一種價值觀念和行為規(guī)范,必將在靈魂深處影響學(xué)生的心