【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 王的那年才七歲，是猴島有史以來年輕的猴王。島上原來有只老猴王，是現(xiàn)任猴王的父親。猴王的寶座可不是世襲制的，而是要靠自己的實(shí)力征服島上所有公猴，打敗原先的猴王才能奪得。爭(zhēng)奪王位的前一個(gè)月島上就開始亂戰(zhàn)頻頻，所有年輕的公猴都希望奪得猴王寶座，彼此間互不相讓，整天廝殺。后。是這只小猴王力挫群雄，取得了與老猴王決一死戰(zhàn)的資格。這時(shí)的猴群已分成兩大派別，一派老猴王的死黨，一派是小猴王的黨徒，兩大派別的猴子們混戰(zhàn)一團(tuán)，慘厲的嘶叫持續(xù)了一天一夜，整個(gè)島上密布著血雨腥風(fēng)。老猴王與小猴王雖然說是父子，可面對(duì)王位的爭(zhēng)奪，兩個(gè)都是血紅了眼睛，你死我活地拼命廝殺。畢竟老猴王年紀(jì)已高，不是小猴王的對(duì)手，終于被年輕力壯的小猴王打落湖水里。老猴王舍不得離開自己的國(guó)土，總想往岸上爬，小猴王就站在岸邊阻攔著，對(duì)峙了很長(zhǎng)時(shí)間以后，老猴王漸漸體力不支，也沒有力氣再游到別的島上去，終于沉到水底淹死了。老猴王的妻妾們見此情景，一個(gè)個(gè)都趴在岸邊，哀聲哭叫著。你們可能覺得親生父子間這么慘烈的爭(zhēng)奪王位，太不可理喻?？墒亲匀唤绲囊?guī)律就是這樣，新老更替、勝者為王。即便不是老猴王的兒子打敗它，也會(huì)有別的公猴來打敗它，每一只猴王的結(jié)局都是一樣的。如果這老猴王乖乖的服輸，也就不至于死掉，但它也只能做一只普通的猴民了。每年的秋季為獼猴的發(fā)情期，王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)也在這個(gè)時(shí)候。猴王雖然不是每年都換任，可一旦它在猴群中失去威懾力，它的王位便也不保了。猴王與一般的猴子在待遇上是有很大差別的。吃食的時(shí)候，別的猴子都鬼鬼祟祟、東張西望，生怕有同伴來?yè)專挥泻锿蹩梢苑判拇竽懙囟鬃碛?，它面前的食物再怎么豐盛，也不會(huì)有別的猴子來分食。休息的時(shí)候，島上舒適蔭涼的地方也是猴王的，而且島上所有的成年母猴都是猴王的妻妾，不過，正妻只有一個(gè)，那就是猴后。猴后是可以享受與猴王同等待遇的，但猴后必需忠于猴王，追隨猴王身邊，而其它的側(cè)妃們不被猴王寵愛時(shí)，也可以有自己重新?lián)衽嫉臋C(jī)會(huì)。你們看那只體格特別壯碩的母猴，它就是原來老猴王的猴后。你們注意看，它已經(jīng)沒有耳朵了，它的耳朵在打架時(shí)被抓掉了。它的鼻子生來就是歪的，所以我們又叫它“老歪”。你們可能覺得老歪生得并不漂亮，怎么會(huì)當(dāng)上猴后呢?是不是老猴王是個(gè)色盲啊。其實(shí)不然，老歪是島上為專橫強(qiáng)霸的母猴，它見不得別的母猴靠近老猴王的身邊，誰(shuí)要是受老猴王寵愛便會(huì)被它嫉恨，趁老猴王不在時(shí)，便撲上去將那只母猴咬得半死。這樣一來，所有的母猴都怕了老歪，只要老歪在猴王身邊，它們便退避三舍。老猴王淹死后，悲傷、憤怒的是老歪，一直到現(xiàn)在，老歪還是憎恨著小猴王，總愛跟小猴王打架，小猴王對(duì)老歪倒讓著幾分的.，因?yàn)樾氯蔚暮锖蟊闶抢贤岬拈L(zhǎng)女，看在愛妻份上，也就不與壞脾氣的老丈母娘計(jì)較了。你們看那只毛色看，臉面也很和善的母猴，它叫白臉，是島上美的母猴。它就是小猴王的母親。當(dāng)年老猴非常寵愛它，而老歪嫉恨的也是它。白臉性情溫順，在打斗上根本不是老歪的對(duì)手,因此很懼怕老歪，雖然它現(xiàn)在貴為**,可是吃食物的時(shí)候，若是老歪在身邊,白臉是不敢與它爭(zhēng)搶的。猴子的王國(guó)屬于母系氏族，幼猴只認(rèn)得自己的母親，跟隨母親左右，母猴在猴群中的位置也影響著它后代的地位。而母猴的地位除了靠打斗來取決高下，還有另外一個(gè)決定因素，那就是繁殖能力。一般成年母猴每年都會(huì)生產(chǎn)下一只小猴。母猴的懷孕期有十個(gè)多月，小猴生下來后，三個(gè)月就能自由行動(dòng)了，長(zhǎng)到六歲便已成年，開始擇偶婚配，生兒育女了。老歪和白臉是島上生育多的母猴，都有七、八個(gè)孩子了，而且，現(xiàn)在它們都已升到祖母級(jí)了。島上有兩只母猴，因?yàn)椴荒苌鼙M了猴王的冷落和眾猴的欺凌，就連島上孬的猴子都敢與之爭(zhēng)斗。它們也非常羨慕那些拖兒帶女的母猴們，有時(shí)趁母猴不注意，便偷偷地將猴寶寶抱了去，摟在懷里，猴寶寶哪里肯買帳，拼命的尖叫掙扎，引得母猴“嗖”地竄了過來，與之爭(zhēng)打。猴子王國(guó)里的每只猴子都有不同的性格，也都有各自的愛好。就說老歪吧，別看它一本正經(jīng)的樣子，卻是喜歡飲酒的。一聞到酒味，便跑來拿起我們正喝著的酒瓶對(duì)著嘴一口氣就喝光了。喝醉以后，便扭麻花一樣的走著八字步，特別有意思。白臉也有一個(gè)毛病，喜歡伸手掏客人的口袋，所以請(qǐng)大家注意了，不要將食物放在衣袋里，別以為猴子看不到，猴子的精明程度是超過你們想象的。島上還有一只母猴，叫老五，性情有點(diǎn)象《紅樓夢(mèng)》里的趙姨娘，沒有什么本事，又總愛惹事生非。長(zhǎng)得也鬼頭鬼腦的樣子，看人的時(shí)候喜歡用眼角偷瞟著，但它又是特別護(hù)幼的猴子，如果別的猴子欺負(fù)了它的孩子，它便與之拼命般地廝打。有什么吃的東西也省著留給孩子。島上原來還有一只特別聽話的猴子，叫老六，老六被馴養(yǎng)過一段時(shí)間，所以與人特別親近，它聽得懂人的口令，會(huì)與人握手，會(huì)敬禮，每天都有許多客人與它握手留影，可以說它是我們猴島的“外交大臣”了。但它的脾氣變化無(wú)常，說翻臉就翻臉。有一次，我們吃飯的時(shí)候，它也過來在桌邊坐著，伸手拉拉我們的衣袖，問我們討食，我們當(dāng)時(shí)只顧著自己吃，沒有理它，它便大發(fā)雷霆，一下便將桌子掀翻了。老六后是老死的，死前的一段時(shí)間性情變得特別溫順，誰(shuí)都可以上前撫摸它，而它的眼睛里滿是可憐兮兮的淚水。猴島的故事，三天三夜也說不完。每一只猴子都有一個(gè)故事，而我們猴島現(xiàn)在有100多只猴子。所以，如果你們還有余興，請(qǐng)下次再光顧猴島，我會(huì)一一細(xì)說給你們聽。文檔為doc格式安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八各位同學(xué)：大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓李，叫李導(dǎo)游。你一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，是因?yàn)橛辛宋骱?，唐朝大?shī)人白居易離開杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖這么美，當(dāng)然孕育著許多奇妙動(dòng)人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭(zhēng)我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)在西湖之濱。西湖邊上還有一座名山——孤山，為什么要取名“孤山”呢?這是因?yàn)闅v史上此山風(fēng)景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。斷橋是西湖中最出名的一座橋，斷橋是北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開闊。每當(dāng)瑞雪初晴，橋的`陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。西湖中有三島。最大島是“三潭印月”。島南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個(gè)小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。到了中秋佳節(jié)，三塔的燈光透過15個(gè)圓孔投影在水面上，共有30個(gè)月亮，有說不盡的詩(shī)情畫意。我們?cè)賮砜春耐?。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風(fēng)光，一覽無(wú)余。湖心亭西北的那個(gè)小島，稱為阮公墩。是西湖三島中最小的一個(gè)，現(xiàn)在已成為杭州市民假日休閑的好去處。游客們，西湖的美景讓你們自己慢慢觀賞吧。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印推薦度：點(diǎn)擊下載文檔搜索文檔安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。九華街上的化城寺，是九華山歷史悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說。可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、。總之，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。然而，長(zhǎng)期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意?！毒湃A山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十你們好！歡迎來到黟縣的西遞參觀、游覽。我是安徽旅行社的王萍（兵），很高興擔(dān)任大家今天的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了西遞村，它始建于北宋，有950多年的歷史了。整個(gè)村落呈船型，四面環(huán)山，三條溪流穿村而過。矗立在村頭的這座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明萬(wàn)歷六年，，四柱五樓，結(jié)構(gòu)精巧，崢嶸巍峨。西遞村中，各家各戶的宅院都很富麗雅致。如康熙年間建造的履福堂，陳設(shè)典雅，書香四溢，廳堂中的對(duì)聯(lián)寫到：“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”，這都彰顯了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑，飛