【文章內(nèi)容簡介】 ，國治而后天下平?！境鎏帯俊抖Y記大學(xué)》?！抖Y記》中之《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》合稱為“四書”?！咀⑨尅竣傥锔?事物的道理得到窮究。②意:即意念。③身修:即品德修養(yǎng)得到提高。④家齊:家政得到治理?！咀g文】推究事物的本源才能獲得各種知識。獲得知識之后，人的意念就會變得誠實。一個意念誠實的人，心態(tài)必然端正而不存邪念。心態(tài)端正了，品德和修養(yǎng)也會跟著提高。品德和修養(yǎng)提高了之后，家政自然就能治理好。推而廣之，國家將會得到很好的治理，國家都得到了好的治理，天下也就太平無事了?！举p析與啟迪】人從獲得知識開始，由淺及深、由表及里，進(jìn)而變得誠實。人誠實了，心態(tài)便會端正，繼而品德和修養(yǎng)都會得以提高，家庭就會變得和睦。家庭和睦了，便沒有了后顧之憂，國家便會得到治理，最終達(dá)到天下大治。其實，成功并不像我們想象的那么遙遠(yuǎn)，它是有一定規(guī)律的，只要掌握了方法，一切皆有可能。事物的發(fā)展變化，都有一定的規(guī)律，只要循著規(guī)律漸漸深入，就能掌握它的要點。從要點切入，事情自然得到解決。有些青少年學(xué)生，在學(xué)習(xí)中急于求成，不愿循序漸進(jìn)地完成各科作業(yè)，往往“欲速則不達(dá)”，甚至背離了既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。正確的做法，應(yīng)當(dāng)是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從最簡單、最基本的科目入手，逐步加深對知識的認(rèn)知能力。通過持之以恒的學(xué)習(xí)和鍛煉，來磨礪自我的意志，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從而達(dá)到提升自我、完善自我的目的。5【原文】自天子①以至于庶人②，壹是③皆以修身為本?！境鎏帯俊抖Y記大學(xué)》?！咀⑨尅竣偬熳?古時稱帝王為天子。②庶人:平民百姓。③壹是:一切?！咀g文】從天子至庶民百姓，人人都應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本?！举p析與啟迪】千層之塔，始于壘土。一個人做事，如果不從最根本的地方入手，將不會有大的建樹。修身是人的立身之“本”，只有這個“本”鞏固了，才會得到社會的認(rèn)可，才能一步一步朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)，最后實現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)。修身，不僅是一個人立身處世之本，也是一個人成長的必由之路。青少年學(xué)生接受教育的過程，實際上就是一個“修身”的過程。校規(guī)校紀(jì)就是為大家“量身打造”的言行準(zhǔn)則，是修身養(yǎng)性的切入點。在平時的學(xué)習(xí)、生活中，要從一言一行開始，從一點一滴做起，養(yǎng)成一種習(xí)慣，形成一種本能。要經(jīng)常反省自己的不足，改正自己的缺點，才能達(dá)到學(xué)有所成、學(xué)以致用的目的。6【原文】躬自①厚而薄②責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！境鎏帯俊墩撜Z衛(wèi)靈公》?！咀⑨尅竣俟?自我檢查或反省。②薄:少?！咀g文】凡事多檢點自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。【賞析與啟迪】自古以來，有德之人立身處世無不是嚴(yán)于律己，寬以待人。嚴(yán)于律己，可以不斷提高自我的修養(yǎng)水平。寬以待人，可以贏得別人的尊敬和友誼。凡事多為別人想一想，對于偶犯小錯的人，我們是可以原諒的，應(yīng)該給予他改過的機(jī)會，而不是刻薄責(zé)備。這樣，既能使對方知錯改正，又讓對方保住面子。多一分寬厚、包容之心，確實是處世的一大智慧。人與人相處，難免會有各種矛盾與糾紛。能設(shè)身處地站在他人的立場上辯證地看待問題，一旦發(fā)生了矛盾，應(yīng)該多作自我檢討和批評，而不是一味指責(zé)別人。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這是保持良好和諧的人際關(guān)系所不可缺少的。性格決定命運。青少年學(xué)生正處于人生觀與價值觀的形成時期，可塑性特別強，比較容易糾正性格上的弱點。平時有意識地檢查、反省自己的言行，把攻擊、責(zé)備他人的話丟在風(fēng)中，于人于己都有好處。7【原文】修身①之要:言忠信，行篤敬②，懲忿窒欲③，遷善改過。【出處】《朱子大全》，作者朱熹?！咀⑨尅竣傩奚?陶冶身心，涵養(yǎng)德性。②行篤敬:行為要篤實、恭敬。③懲忿窒欲:懲戒忿恨，消除貪欲。⑤遷善改過:往好的方面去做，將錯誤改掉?！咀g文】修身的要點包括:說話要忠誠、信實，行為要篤實、恭敬，懲戒忿恨，消除貪欲，向好處去做，把過錯改掉?！举p析與啟迪】修身的關(guān)鍵，是說話要合乎“忠信”之道。偏激會蒙蔽你的眼睛，貪欲會迷失你的心智。這里的核心是一個“善”字。一個心地善良的人，就會誠實守信，即使有了錯誤，也會盡力改正?？梢姡挥邢蛏菩奚?，才能養(yǎng)成高尚的人格?，F(xiàn)實生活中，有的青少年盲目“張揚個性”，比較自私自利，在人生價值取向上偏離了道德的主線，這是很危險的。只要從根本上改掉玩世不恭、偏激沖動，從心理上矯正以自我為中心的自私與狹隘，讓自己的行為誠實而恭敬起來。在價值取向上，消除種種不良欲望，以一顆平和的心去看待世事，就基本上達(dá)到“修身”的要求了。8【原文】儉，美德也，過則慳吝①，為鄙嗇，反傷雅道②?！境鎏帯俊缎〈坝挠洝贰！咀⑨尅竣賾a吝:吝嗇。②雅道:高雅的情趣?！咀g文】儉樸是一種美德，但過分的儉樸就是吝嗇小氣了，如果凡事斤斤計較，反而傷害了與人交往的雅趣?！举p析與啟迪】節(jié)儉，是一種美德，有助于道德的培養(yǎng)，有助于修養(yǎng)自己的身心。但過猶不及，太過于吝嗇就會變成一毛不拔的“鐵公雞”。這樣，不僅自己生活會變得了無生趣，人們也不愿與現(xiàn)代的“守財奴”和“吝嗇鬼”打交道，更何況成為朋友。美國的通用公司和日本的松下公司，都是全球有名的大企業(yè)，但在管理上，絕不允許員工浪費，就算是一枚大頭針、一張打印紙都不行。可見，節(jié)儉，不僅僅是中華民族的美德，還被世界其他各國人民廣泛認(rèn)可。節(jié)儉錢物除提高個體的生活品質(zhì)之用外，也能樂于奉獻(xiàn)愛心則更好。在汶川大地震的時候，有那么多人捐錢捐物援助災(zāi)區(qū)同胞，就是一種人性升華的表現(xiàn)。9【原文】君子①和而不同，小人②同而不和。【出處】《論語子路》?！咀⑨尅竣倬?有德行或品行高尚的人。②小人:指品行低劣、人格卑下的人?！咀g文】君子能和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處?！举p析與啟迪】有品行的人與人相處，講團(tuán)結(jié)，但不盲目附和，能夠在錯誤面前堅持原則。而品行低劣的人則是以利益為紐帶，沒有是非對錯之分。這樣的人，表面上一團(tuán)和氣，事實上鉤心斗角、爾虞我詐。要想讓社會和諧，人與人之間相處就必須以誠相待，相互幫助，而不是互相勾結(jié)和利用。要想營造一個和諧的校園環(huán)境，青少年學(xué)生之間就必須以誠相待、和睦相處。但這絕不是充當(dāng)“老好人”，保持所謂的一團(tuán)和氣，甚至拉幫結(jié)伙，欺凌弱小。10【原文】謹(jǐn)修而身，慎守其真①，還以物與人，則無所累②矣?！境鎏帯俊肚f子漁父》。【注釋】①真:純真的本性。②累:憂患?！咀g文】勤勤懇懇修養(yǎng)自己的身心，謹(jǐn)慎小心地保持著自己純真的本性，把所有的身外之物歸還給別人，就不會有憂患了?！举p析與啟迪】人的心理負(fù)擔(dān)，往往是人的種種欲望造成的。如果努力修養(yǎng)身心，保持純真本性，不貪戀身外之物，那么，生活中還有什么拘束和憂患呢?所謂“還以物與人”，就是說要善于放下心理包袱，摒棄不良情緒。從養(yǎng)生的角度來說，高尚的道德不論對人的精神，還是對身體的健康都有著非常積極的作用。有人說:“人不能將錢帶進(jìn)墳?zāi)?，錢卻能將人送進(jìn)墳?zāi)埂?。這不是危言聳聽，而是實實在在的金玉良言。看那滾滾紅塵中，被金錢所奴役的人不少。金錢本無錯，錯的是人心過分的貪婪。做人不僅要拿得起，還要放得下。對于廣大青少年學(xué)生來說，一定要守得住純真的本性，懂得“弱水三千，我只取一瓢飲”足矣。11【原文】交友不宜濫，濫則諛①者來?！境鎏帯俊缎〈坝挠洝?。【注釋】①諛:迎合，奉承?！咀g文】交朋友不能沒有選擇，太隨便了，就會結(jié)交到阿諛奉承、別有用心的人。【賞析與啟迪】常言道:“多個朋友，多條路?！边@話說得不錯，但不能因為多交朋友是好事，就降低了結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)。要結(jié)交正直、坦誠的人，不能結(jié)交那些當(dāng)面一套、背后一套的人。那些表面上對你親熱、吹捧的人，懷著不可告人的目的，嘴上說著奉承話，很可能暗地里磨刀霍霍，準(zhǔn)備尋找機(jī)會在你身上“宰”一刀。“近朱者赤，近墨者黑。”一些青少年之所以步入歧途，就和交錯朋友有很大的關(guān)系。因此，青少年學(xué)生在交友時，一定要理智而慎重。尤其是對網(wǎng)絡(luò)上結(jié)識的朋友，一定要提高警惕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。12【原文】兼聽①則明②，偏信③則暗?！境鎏帯俊顿Y治通鑒》，作者司馬光，北宋史學(xué)家、文學(xué)家?！顿Y治通鑒》歷時十九年撰成，因“鑒于往事，有資于治道”而得名。【注釋】①兼聽:廣泛聽取。②明:明白清醒。③偏信:一面之詞?！咀g文】廣泛聽取他人的意見，就會明白清醒。如果只聽一面之詞，就會糊里糊涂?！举p析與啟迪】通過“明”與“暗”、“兼聽”和“偏信”的對比，“兼聽”與“偏信”的利弊一目了然。一個善于兼聽的人，無疑是一個明智的人，一個樂于納言的人，一定是一個有胸懷的人。人的潛意識里，親疏有別。血緣情感親近與否，關(guān)系著一件事情的判斷與解決方式的不同，在信任的程度中就會有很大的差別——對最信任的人說的話，不會懷疑或極少懷疑，而對旁人說的話，則半信半疑甚至完全不信。事實上，你最信任的人說的話，不見得客觀公正，而旁人說的話未必就是錯的。關(guān)鍵是怎樣將反饋回來的信息加以整理和分析，作出正確的判斷。由于校園環(huán)境的特殊，青少年的判斷力與對社會的認(rèn)知欠缺，同學(xué)們極易被鼓動、被誤導(dǎo)。遇到心事和苦惱，要多與親人溝通，多和老師交流，以便及時得到疏導(dǎo)，千萬不能偏聽偏信，作出不明智的舉動。13【原文】過①而不改，是謂過②矣?！境鎏帯俊墩撜Z衛(wèi)靈公》?！咀⑨尅竣龠^:動詞，指犯錯誤。②過:名詞，指錯誤、缺點、過錯?！咀g文】知道自己有了過錯而不去改正，才是真正的錯啊!【賞析與啟迪】孔子在“修身”、“正己”的問題上，非常強調(diào)自我反省和改進(jìn)，要求人們知錯就改。同時，孔子還特別強調(diào)“過則勿改”，意思是說有了錯誤不要害怕改正?！敖馃o足赤，人無完人?！狈噶隋e誤并不可怕，但錯了還執(zhí)迷不悟，那就是錯上加錯。有的青少年學(xué)生平時大錯不犯，小錯卻不斷。有的青少年學(xué)生明知自己錯了，就是不肯承認(rèn)并加以改正。其實，承認(rèn)錯誤并加以改正，不但不會丟面子，反而會提升你的修養(yǎng)，改變你的負(fù)面形象。14【原文】君子以見善則遷①，有過則改?！境鎏帯俊吨芤滓尕浴贰！咀⑨尅竣龠w:效仿，學(xué)習(xí)。【譯文】品行高尚的人見到好的事情，馬上效仿學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯誤，就及時改正?！举p析與啟迪】君子之所以讓人敬佩，受人景仰，就是在進(jìn)德修業(yè)的過程中，能夠保持一顆向善的心?？吹剿撕玫男袨?，就以他為榜樣來學(xué)習(xí)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自身的不足與錯誤時，立即糾正，使自己的人格、道德日臻完善。青少年學(xué)生的求知過程，就是一個溫故知新、循序漸進(jìn)的過程。在這個過程中，既要對自己過去學(xué)到的知識進(jìn)行溫習(xí)和鞏固，又要對新的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸納，可以說是“任重而道遠(yuǎn)”。要有一個虛心的態(tài)度，切不可驕傲自滿。見到別人有做得好的地方，一定要借鑒、學(xué)習(xí)。見到不好的，就必須引以為戒，才會有真正的進(jìn)步。15【原文】其身正①，不令而行。其身不正，雖令不從②?！境鎏帯俊墩撜Z子路》?！咀⑨尅竣偕碚?品行端正。②從:順從?！咀g文】自身正了，即使不發(fā)布命令，別人也會去做。自身不正，即使發(fā)布命令，別人也不會服從?！举p析與啟迪】不論你要求別人去做什么事，先要以身作則，約束好自己，別人才會甘心情愿地按你的意愿去做。反之，如果你采用高壓手腕強迫他人，別人就會產(chǎn)生抵觸情緒，即使按照你的意愿去做了，也達(dá)不到預(yù)期的效果。一個人要想說服別人，影響別人，甚至感化別人，首先他自身必須具備一定的素養(yǎng)，能夠嚴(yán)格講究道德規(guī)范，遵守法律法規(guī)，從而起到對別人言傳身教的楷模作用。16【原文】道聽而途說，德之棄①也?！境鎏帯俊墩撜Z述而》?！咀⑨尅竣贄?背離?！咀g文】在路上聽到傳言，就到處傳播，這是背離道德的行為?！举p析與啟迪】有人群居的地方，就有謠言。謠言分為“有心”與“無意”兩種。但無論有意而為，還是受人蠱惑，傳播謠言總是不道德的行為?，F(xiàn)實生活中，經(jīng)常會遇到這樣一些淺薄而苛刻的人，為了滿足自己陰暗的心理需求惡意詆毀他人。但謠言止于智者。對于理智的人來說，他們能辨別出事物的真?zhèn)?，不會去傳播那些毫無根據(jù)的傳聞?，F(xiàn)實中，有的青少年學(xué)生偏偏對某些小道消息“很敏感”，聽風(fēng)就是雨。更有甚者，熱衷于傳播各種傳言，弄得人心浮動。一個理智的人，通過聽其言，觀其形，就能看出事情的真相。而一個愚蠢的人，只會人云亦云。因此，青少年學(xué)生應(yīng)該避免走入輕信謠言的誤區(qū)。17【原文】君子有三戒:少之時，血氣未定，戒之以色。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老也，血氣既衰，戒之在得?！境鎏帯俊墩撜Z季氏》。【譯文】君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀。到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗。等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！举p析與啟迪】這是孔子針對一個人從少年到老年，一生中需要注意的重大問題作出的忠告。不僅講了為人處世，還講到了身體、氣、血與健康的關(guān)系。《淮南子》中說，“凡人之性，少則猖狂，壯則暴強，老則好利?！笨梢?，人生的每一個階段都有其獨有的特點。人世間，誘惑無時不在，無處不在，孔子提出的戒色、戒斗、戒得，對廣大青少年來說，具有十分重要的警示意義。色、氣、財“三戒”既是儒家的修身真言，也是道家的重要養(yǎng)生之道，即便在今天，仍是大家立身處世的準(zhǔn)則。18【原文】窮①則獨善其身，達(dá)②則兼善③天下?！境鎏帯俊睹献颖M心上》?！咀⑨尅竣俑F:困厄，失意。②達(dá):得意，顯貴。③善:使……向善?！咀g文】失意時，獨自保持自己的善性，得志時能使天下人一齊向善?！举p析與啟迪】一年中有春、夏、秋、冬四季輪替，人生之路也有風(fēng)霜雨雪相伴，不可能時時“艷陽高照”。以一顆曠達(dá)的心，去對待世間的人與事——當(dāng)處于人生低谷時，不但不能自暴自棄，還要堅持自己的操守，保持自己的善性，不去做奸邪之事。當(dāng)自己躊躇滿志、春風(fēng)得意時，不能“人一闊，臉就變”，忘乎所以，而應(yīng)堅持善性，并以自己的善性去影響、帶動別人。有人說:“生活可以隨遇而安，但生命必須有所堅持?！贝_實，對于一個有智慧的人來說，縱然窮困，也絕不肯潦倒，不肯放棄心靈深處的善良。一個理性的青少年學(xué)生，會懂得自己應(yīng)當(dāng)堅持什么，改正什么。所以他們能在別人泡網(wǎng)吧、玩游戲時，利用一切可利用的時間，學(xué)習(xí)文化知識，積極鍛煉