【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】
所在,它具有悠久的歷史和包含了一個(gè)民族的興衰變化。傳統(tǒng)文化演講稿1000字 傳統(tǒng)文化演講稿一等獎(jiǎng)篇六所謂伊人,在水一方(轉(zhuǎn)載)蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng),溯游從之,宛在水中央?!对?shī)經(jīng) 秦風(fēng)》當(dāng)我登上那古老的城墻,當(dāng)我撫摸著腐朽的柱梁,當(dāng)我興奮的倚欄遠(yuǎn)望,總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭,總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲的說(shuō):記得嗎?你的祖先名叫炎黃。有人跟我說(shuō),曾經(jīng)有一條大魚(yú),生活在北冥那個(gè)地方,它化作一只巨鳥(niǎo),在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀,雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟,為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。那時(shí)候,有個(gè)怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng),他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡。幾千年過(guò)去,依舊有余音繞梁,只是他不知道,真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。我也曾夢(mèng)回大唐,和一個(gè)叫李白的詩(shī)人云游四方,他用來(lái)下酒的是劍鋒上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾見(jiàn)他在月下徘徊、高歌吟唱,長(zhǎng)風(fēng)吹開(kāi)他的發(fā)帶,長(zhǎng)袍飄逸宛如仙人模樣??墒呛髞?lái)?yè)Q了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂,把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方,正有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng),敵人都說(shuō),有岳家軍在,我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌,讒士高張,一縷忠魂終于消散在西湖之傍,一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽(yáng)中,我依稀見(jiàn)到,有人把它插進(jìn)土壤,那是將軍用過(guò)的,一支寧折不彎的纓槍。時(shí)間的車(chē)輪悠悠蕩蕩,終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花嶺上,為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生,他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻,更不能脫去祖先留給他的衣裳,于是他決定與城共存共亡,丟了性命,護(hù)了信仰。殘酷的殺戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然會(huì)在中華大地上熠熠發(fā)光。就在千百年后的今天,我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂,我穿起古奇牌的時(shí)裝,我隨口唱著my heart will go on,卻莫名其妙的心傷,因?yàn)槲衣?tīng)到一個(gè)聲音大聲的說(shuō):忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。我記得了,一群褐發(fā)籃眼的豺狼,帶著尖船利炮,拆了我們的廟宇,毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂(lè)神童,卻不識(shí)角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒(méi)了自己的衣裳。在哪里,那個(gè)禮儀之邦?在哪里,我的漢家兒郎?為什么我穿起最美麗的衣衫,你卻說(shuō)我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說(shuō)它屬于扶桑?為什么我真誠(chéng)的告白,你總當(dāng)它是笑話一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?在哪里,那個(gè)信義之鄉(xiāng)?在哪里,我的漢家兒郎?我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞,不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)。所以,我總有一個(gè)渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁。記住吧,記住吧,曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐,曾經(jīng)有一條河流叫長(zhǎng)江,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!傳統(tǒng)文化演講稿1000字 傳統(tǒng)文化演講稿一等獎(jiǎng)篇七不管怎樣,中國(guó)人都不能忘“本”。“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開(kāi)了兩名學(xué)生,自己卻被車(chē)輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)?!叭V”,“五常”,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)?!肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去?!苯裉斓奈覀兛梢杂们旰蟮难酃庵貙忂^(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。不可否認(rèn),自中國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”?!@是多么的遺憾。我們承認(rèn),中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財(cái)富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。不忘“本”,只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地,我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”,就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。傳統(tǒng)文化演講稿1000字 傳統(tǒng)文化演講稿一等獎(jiǎng)篇八敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:你們好!春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一向到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。今年,一到農(nóng)歷12月__