【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。一位教育專家曾深刻指出，今日教師在教學(xué)過程中的分工是科學(xué)化的產(chǎn)物，他們的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)科的專家。而未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教師成為多面手，會(huì)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題。初中科學(xué)課程的學(xué)科整合是課程改期的特點(diǎn)之一。根據(jù)科學(xué)課程的特點(diǎn)和教學(xué)要求，科學(xué)教師必須具有系統(tǒng)的完整的科學(xué)專業(yè)知識(shí)?？茖W(xué)教師要具備與科學(xué)教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，諸如社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí)等。還需要了解科學(xué)與其他有關(guān)學(xué)科的橫向聯(lián)系及其發(fā)展，使社會(huì)科學(xué)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)、系統(tǒng)科學(xué)專業(yè)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合，形成較完整的基本知識(shí)?？茖W(xué)教師還應(yīng)具有思維科學(xué)知識(shí)，這有助于教師通過教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力?？茖W(xué)教師還要具有參與社會(huì)生產(chǎn)、生活的知識(shí)，能以敏銳的眼光和頭腦，注意觀察、了解、搜集信息的能力。新教材的一個(gè)顯著變化是，難度降低了，但知識(shí)面加寬了，這對(duì)教師提出了很高的要求。自身知識(shí)儲(chǔ)備能否適應(yīng)這一變化，能否滿足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對(duì)教師提出的第一道難題。而現(xiàn)實(shí)是，我們科學(xué)教師都是由單科的物理、化學(xué)、生物或地理教師組成，與專業(yè)教師任職資格的要求有較大的差距。教師專業(yè)性知識(shí)的缺陷交極大地限制科學(xué)課程的實(shí)施。一些教師反映，對(duì)新教材的把握有困難。很顯然，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是制約教師駕馭新課程的瓶頸。因此，實(shí)施新課程，教師不僅要“xinao”，還要“充電”校本培訓(xùn)利用教學(xué)資源，以教學(xué)專家，學(xué)科帶頭人、骨干教師為核心，對(duì)全縣科學(xué)教師開展學(xué)科的專業(yè)培訓(xùn)。開展了學(xué)科交流，大家各抒己見，通過觀點(diǎn)的交鋒，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的消化和吸收。再次通過活動(dòng)的開展樹立教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。反思是指教師對(duì)自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為進(jìn)行審視與思考。反思是一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的核心能力之一，新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，成為反思型教師?？追蜃釉f：“學(xué)而不思則罔”。如果一個(gè)人只是一味地學(xué)習(xí)而不思考，那他就會(huì)陷入迷惘困惑。孟子亦云：“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對(duì)各種新的教育思想、資源、手段和方法，教師不能簡(jiǎn)單地拿來復(fù)制粘貼一下就ok了，而要做出科學(xué)分析，結(jié)合自己學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況及自身優(yōu)勢(shì)，為我所用，以改進(jìn)自己的教育教學(xué)。教師需要在反思中成長(zhǎng)。在新課程改革實(shí)施的過程中，還有不少的困惑和困難，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但平時(shí)許多教師只有期末或年終學(xué)校進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，才會(huì)系統(tǒng)反思自己的教學(xué)行為。而校本活動(dòng)的開展在很大程度上可以扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。說課、上課、評(píng)課活動(dòng)的開展能促進(jìn)教師把反思當(dāng)成常規(guī)工作。與同行面對(duì)面的交流，在交流活動(dòng)中細(xì)心體會(huì)，積極思考，用心揣摩，讓思想的火花在碰撞中閃爍。通過追蹤說課、上課的過程，審視教學(xué)環(huán)節(jié)，總結(jié)教學(xué)得失，從中會(huì)產(chǎn)生許多感悟。如在活動(dòng)中，一位教師在說《焦耳定律》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，他為了讓學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)，采用實(shí)驗(yàn)探究法。具體教學(xué)過程如下：教師通過演示實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)情景來引入新課。演示實(shí)驗(yàn)：用相同的導(dǎo)線分別給電燈和大功率電爐供電，讓學(xué)生觸摸導(dǎo)線，建立同一電路電燈和導(dǎo)線發(fā)熱情況不同和不同電路中導(dǎo)線發(fā)熱情景。突出學(xué)生的主體地位。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，猜想電流產(chǎn)生的熱量q與哪些因素有關(guān)?增加自主探究的開放性和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)能力。根據(jù)學(xué)生的猜想結(jié)果，分組設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識(shí)的能力。匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果并討論評(píng)析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。閱讀教材形成焦耳定律。如原來為了落實(shí)雙基，我常采用的教學(xué)模式是先給出結(jié)論或通過簡(jiǎn)單的例子得出結(jié)論，然后化大量的時(shí)間解釋結(jié)論并加以鞏固。通過校本活動(dòng)的開展，我才了解到先前所采用的教學(xué)模式是認(rèn)知主義理論指導(dǎo)下的一種教學(xué)模式。它不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學(xué)生的健康發(fā)展。理想教學(xué)模式應(yīng)該是：通過情景的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，然后讓學(xué)生通過自主探究、同學(xué)間的合作交流得出結(jié)論。同時(shí)我也體會(huì)到新課程教學(xué)的核心理念是全面培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如何讓每一個(gè)學(xué)生在每一堂課中都有所收獲?這是每一個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注的問題。教學(xué)設(shè)計(jì)中必須要注意這一點(diǎn)。尤其表現(xiàn)在問題的設(shè)置中，必須考慮到各個(gè)層次的學(xué)生。設(shè)置的問題首先要有梯度，有易有難，且要從簡(jiǎn)到難。讓所有的學(xué)生的思維都有所啟發(fā)，盡可能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性。切不可設(shè)置的問題高深莫測(cè)，只有使一小部分的學(xué)生打開思維。如果這樣，時(shí)間長(zhǎng)了勢(shì)必影響大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？傊１九嘤?xùn)為教師搭建了溝通和交流的平臺(tái)，在增強(qiáng)凝聚力的同時(shí)，努力營(yíng)造教師積極參與學(xué)科建設(shè)、投身教學(xué)、課程改革的良好氛圍。為優(yōu)秀教師的脫穎也創(chuàng)造了條件，搭建舞臺(tái)。但是，教師的自身?xiàng)l件不同，特點(diǎn)不同，教師的發(fā)展是不平衡的，教師后續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也應(yīng)該不同。因此，在推進(jìn)教師培訓(xùn)工程建設(shè)過程中，倡導(dǎo)更切合實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃和個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，努力激發(fā)教師追求發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。培訓(xùn)形式多樣性和開展活動(dòng)的有效性，是以后教師培訓(xùn)首要考慮的問題。中國(guó)有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，顧名思義，就是說送給別人一條魚不如教會(huì)他捕魚的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。這句話引申到教學(xué)上也就是說傳授給人以知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。俗話說得好，“學(xué)習(xí)全靠自用心，老師不過引路人”，由此可見，學(xué)習(xí)成效如何，老師的“引”固然很重要，但最終取關(guān)鍵作用的，還是要靠“自用心”。因此，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們自覺做學(xué)習(xí)的主人，才是教育的根本所在。一、 由興趣到愛好，引發(fā)學(xué)習(xí)熱情。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！敝袊?guó)古代大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說：“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。”由此可見，興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，有著定向和動(dòng)力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，當(dāng)前教育界提出的“愉快教學(xué)”模式，正是把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣定為“愉快教學(xué)”的基礎(chǔ)。一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。但是學(xué)習(xí)興趣不是天生的，主要在于教師想方設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而能創(chuàng)造性地學(xué)，最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率的目的。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該傳承中華文化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)的魅力從而熱愛母語(yǔ)，唯熱愛，方有興趣。首先，誦讀“經(jīng)典”，感受母語(yǔ)魅力。中華民族五千年留下來的經(jīng)典詩(shī)詞，蘊(yùn)藏著本民族豐富的文化傳統(tǒng)和精神財(cái)富，“身教莫如禮，言教莫如詩(shī)”，經(jīng)典詩(shī)詞由于形式、內(nèi)容、思想與境界的高度統(tǒng)一，其震撼人心的力量、呼喚內(nèi)在的情感作用之大，影響之深，無法比擬。晨讀時(shí)間安排的“每日一讀”內(nèi)容，根據(jù)年級(jí)的不同由淺入深，以誦讀的形式由初步感受中華文化的意蘊(yùn)情境、文化內(nèi)涵，到讀懂偉大的詩(shī)樂文化精神，讀出曠遠(yuǎn)的山水情懷，讀出中華文化中的大智慧。讀的過程中不派任務(wù)，沒有負(fù)擔(dān)，潛移默化，慢慢影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典，將真善美的種子播種于孩子幼小的心田，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，培養(yǎng)孩子們中華民族一脈相承、健康向上的文化人格和文化精神。同時(shí)，詩(shī)文的節(jié)奏美、韻律美、意境美的完美結(jié)合更是深深地吸引著孩子們，使他不知不覺就愛上母語(yǔ)，愛上了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。另外，演講故事，體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)魅力。為讓孩子們受到母語(yǔ)文化的熏陶，我們開展“愛我母語(yǔ)，愛我中華”講故事比賽，還充分利用每周一升旗儀式后的國(guó)旗下講話等機(jī)會(huì)，在低段開展“我是故事大王”，在中段開展“成語(yǔ)故事我知道”，在高段開展“我說我班”、“校園新鮮事”、“時(shí)事見聞”等演講活動(dòng)，給孩子充分展示自己才能的舞臺(tái)，引導(dǎo)孩子們從自己的視角去關(guān)注生活、關(guān)心社會(huì)，并不斷培養(yǎng)他們熟練運(yùn)用語(yǔ)言的能力。讓孩子們從一個(gè)個(gè)生動(dòng)精彩的故事中，感受母語(yǔ)和魅力，感受中華文化的的博大精深。變興趣為愛好，從而提高了孩子們繼承和弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)的意識(shí)。二、 由自發(fā)到自覺，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志。好的開端是成功的一半，有了興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)就有了好的開始。但興趣比較感性化，因興趣而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)愿望只是一種自發(fā)的行為，這種學(xué)習(xí)往往學(xué)得比較膚淺，局限于表面。僅僅憑興趣的學(xué)習(xí)也難以堅(jiān)持，缺乏持久性。要想讓孩子們長(zhǎng)久地、深入地學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)他們的自覺性和意志力。教育家布魯納指出“教一門學(xué)科，不是使他們把一些結(jié)果記下來，而是教他參與把知識(shí)建立起來的過程”，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就應(yīng)讓學(xué)生參與教學(xué)全過程。教師教給孩子不僅“知其然”更要 “知其所以然”，也就是要教給孩子獲取知識(shí)的方法。因此我們要努力學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，把課堂還給孩子們，讓他們主動(dòng)參與，經(jīng)歷知識(shí)的形成和建構(gòu)過程。這樣，才會(huì)打破傳統(tǒng)的“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)模式。改變“