【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年后，這里的樹(shù)會(huì)長(zhǎng)高，枝繁葉茂。這里的花會(huì)綻放，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里會(huì)積累一代又一代學(xué)子的書(shū)香與歡聲笑語(yǔ)。多年后，我們會(huì)忙碌在社會(huì)的各個(gè)角落，會(huì)記得我們是財(cái)院的莘莘學(xué)子中的一員，曾在這校園享受人生的酸甜苦辣，會(huì)懷念財(cái)院的人，事，物。讓我們同心同德，共同努力，身體力行，共建和諧文明校園吧，這不只是向黨的獻(xiàn)禮，更是向我們偉大的祖國(guó)祝福，祝福我們偉大的祖國(guó)永遠(yuǎn)昌盛，祝福我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)輝煌，能用百分熱，照出千分光!謝謝大家!文明禮儀集體朗誦稿子篇八《文明禮儀》一、文明禮儀是什么文明禮儀是恭謙，行為要規(guī)范。文明禮儀是束縛，日久成習(xí)慣。文明禮儀是形式，互敬成自然。文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典。文明禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。文明禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典。文明禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。文明禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。二、禮是人的魂禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根。禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重。禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起。禮是文之精，有文有化有人生。禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡。禮是德之形，大家相處情意濃。追著小鳥(niǎo)，走進(jìn)密林，追著小溪，走進(jìn)深山，追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，讓我們走進(jìn)文明禮儀之窗。讓小錘去敲醒每一個(gè)人，讓我們帶著文明禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓校園充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，高高揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。把自己變成文明樹(shù)，去體驗(yàn)文明的歡樂(lè)。把自己變成文明禮儀花，去感受文明禮儀的樂(lè)趣。走進(jìn)文明禮儀之窗，沐浴文明文明禮儀。等你從文明禮儀之夢(mèng)醒來(lái)，你會(huì)悄悄告訴小伙伴：什么是禮貌，什么是尊重，什么是自愛(ài)，什么是自律……人人從我做起來(lái)要讓大地綠起來(lái)，要讓天空藍(lán)起來(lái)，要讓江河清起來(lái)，要讓空氣凈起來(lái)，要讓花兒開(kāi)起來(lái)，要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，要讓環(huán)境好起來(lái)，人人從我做起來(lái)。文明禮貌學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。學(xué)做人，講禮貌，“文明禮儀之邦”人知曉。有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行?！澳谩薄爸x謝”“對(duì)不起”，文明語(yǔ)言通情理。坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。見(jiàn)外賓，要大方，彬彬有禮樹(shù)形象。重禮節(jié)，講文明禮儀，社會(huì)生活鋪路基。文明禮儀集體朗誦稿子篇九各位老師、同學(xué)們，大家好：今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高。不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑。當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。文明禮儀集體朗誦稿子篇十老師、同學(xué)們：大家好!我今天國(guó)旗下演講的題目：是《文明禮儀與我們同行》對(duì)大家來(lái)說(shuō)，文明禮儀就像一些微不足道絆腳石，你可以不把它放在眼里，也可以每分每秒地關(guān)注它。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，文明禮儀不僅反映了一個(gè)學(xué)生的修養(yǎng)品德，還反映了一個(gè)學(xué)校的精神面貌。我記得有人說(shuō)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難?！蔽覀儜?yīng)該經(jīng)常性地思考問(wèn)題，我在做什么，我做得怎樣，我要成為一個(gè)怎樣得人。每個(gè)人后面都會(huì)有一個(gè)答案，答案的起源就是——文明。文明是什么?是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱心幫助，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲問(wèn)好，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)把垃圾放入垃圾箱時(shí)的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種道德，文明被所尊重它的人廣泛使用，因?yàn)檫@樣，所以我們要做個(gè)文明之人。首先要會(huì)文明語(yǔ)，還要做文明事。一位名人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！币痪錅?