【文章內(nèi)容簡介】 講稿一等獎篇七幼兒教育就是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒一個堅實(shí)、較好的起始啟蒙教育，就可以影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師肩負(fù)著對幼兒展開全面發(fā)展教育的關(guān)鍵責(zé)任。這就建議幼兒教師不僅必須具備科學(xué)知識與能力的素質(zhì)，更必須具備較好的師德學(xué)識。一個具有較好師德學(xué)識的幼兒教師領(lǐng)略到幼兒的不僅就是各方面的科學(xué)知識，更關(guān)鍵的就是積極主動、悲觀、向上的態(tài)度以及人格的完備。百年大計教育為本，教育大計系則教師為本，教師大計則師德為本，必須培育適宜時代須要的高素質(zhì)人才，教師與否具備較好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。關(guān)懷每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這就是幼兒教育區(qū)別其他教育的特定點(diǎn)。尤其當(dāng)個別孩子身體深感不盡早，更必須體貼、照料不好；其二，熟識孩子們的基本情況，例如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可以根據(jù)每位孩子的相同特點(diǎn)，找尋適當(dāng)?shù)姆椒?，因人而宜，充份發(fā)掘他們的內(nèi)在創(chuàng)造力；其三，公平看待每個孩子，不管就是調(diào)皮的，還是文靜的，不管就是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，公平看待，這樣，孩子們就可以深感在老師面前整體表現(xiàn)都同樣存有機(jī)會獲得確實(shí)。我真的新時代的師德師風(fēng)必須就是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)搓在一起的。我們對幼兒教師的挑選標(biāo)準(zhǔn)就是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)苛并不是嚴(yán)苛，老師也就是存有七情六欲的，但無法把幼兒當(dāng)做宣泄的對象，這不是教育孩子。我真的傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都必須就是一樣的，但現(xiàn)在存有的區(qū)別是：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師必須絕對順從，但現(xiàn)在則建議教師對幼兒認(rèn)同，這就是個進(jìn)步。秉持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，踐行恰當(dāng)?shù)娜瞬庞^，注重對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和較好個性的培育，不必贏得多少科學(xué)知識做為唯一標(biāo)準(zhǔn)去來衡量孩子，與每一個孩子創(chuàng)建公平、人與自然、親密、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，認(rèn)同每一個孩子的人格，不懈努力辨認(rèn)出和研發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，秉持努力做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何并使孩子發(fā)展的方法、措施，在相處中不收禮、吃懇請、不叫做家長辦事。貫徹落實(shí)《幼兒教育嶄新綱要》的思想，秉持以人為本，終身教育的理念，并使幼兒贏得終身受惠的品質(zhì)和較好的個性，態(tài)度，能力等。但隨著時代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化成嶄新內(nèi)涵，新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化成內(nèi)涵：一就是視野和思維無法僅僅立足于孩子的現(xiàn)在，必須像是《綱要》中倡導(dǎo)的“為每個受教育者打下存活的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，處事的基礎(chǔ)和終身自學(xué)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們打下一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我深感在孩子們眼中，教師就是一個完美無缺的人物，就是最可以應(yīng)該倚賴的人，你的投手列肆，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看見無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦崇尚精神，看見社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是刻畫較好教師形象的問題。因此對于師德除了必須深刻重新認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何回去提升自己的師德。本人融合自己的情況，下定決心就以下兩方面提升學(xué)識。首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。其次，培育較好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能夠散發(fā)出美感，并使人愜意，但是作為一名幼兒教師更關(guān)鍵的就是刻畫幼兒的內(nèi)在學(xué)識，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就變得格外關(guān)鍵。（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。（2）音樂既能夠協(xié)助人們中止苦惱難過，又能夠并使人振奮精神，因此加深自己的音樂學(xué)識也就是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，使幼兒多體會樂曲中的美感，使其身心不斷獲得陶冶。（3）為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招生全科合格的學(xué)生的話，中國確實(shí)可以太少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司聘用員工時一律必須本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定存有比爾蓋茨了。也許有的人會害怕，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中遇到源自其他方面的難題時怎么辦？這無所謂，先并使專長獲得充分發(fā)揮后，即便將后的工作中可以碰上其他方面的難題，合名課來也可以效率很高，因?yàn)檫@時候的自學(xué)就是急迫的，存有目的的，自身利益須要，故而興趣也小?？鬃釉缇驼f道過，必須“因材施教”，他的門生們也的確都各有所長。每個孩子都存有自己的長處，教師要作到長善救失，以長抓好，充份挖掘每一個幼兒的創(chuàng)造力，斷斷不可以一刀切。通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我