【文章內(nèi)容簡介】 講稿一等獎篇七幼兒教育就是學校教育和終身教育的奠基階段，如果沒一個堅實、較好的起始啟蒙教育，就可以影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師肩負著對幼兒展開全面發(fā)展教育的關鍵責任。這就建議幼兒教師不僅必須具備科學知識與能力的素質(zhì)，更必須具備較好的師德學識。一個具有較好師德學識的幼兒教師領略到幼兒的不僅就是各方面的科學知識，更關鍵的就是積極主動、悲觀、向上的態(tài)度以及人格的完備。百年大計教育為本，教育大計系則教師為本，教師大計則師德為本，必須培育適宜時代須要的高素質(zhì)人才，教師與否具備較好的道德修養(yǎng)至關重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。關懷每個孩子，其一，關心他們的生活，這就是幼兒教育區(qū)別其他教育的特定點。尤其當個別孩子身體深感不盡早，更必須體貼、照料不好；其二，熟識孩子們的基本情況，例如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可以根據(jù)每位孩子的相同特點，找尋適當?shù)姆椒?，因人而宜，充份發(fā)掘他們的內(nèi)在創(chuàng)造力；其三，公平看待每個孩子，不管就是調(diào)皮的，還是文靜的，不管就是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，公平看待，這樣，孩子們就可以深感在老師面前整體表現(xiàn)都同樣存有機會獲得確實。我真的新時代的師德師風必須就是與傳統(tǒng)的標準搓在一起的。我們對幼兒教師的挑選標準就是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴苛并不是嚴苛，老師也就是存有七情六欲的，但無法把幼兒當做宣泄的對象，這不是教育孩子。我真的傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都必須就是一樣的，但現(xiàn)在存有的區(qū)別是：師生關系的變化。以前的兒童對教師必須絕對順從，但現(xiàn)在則建議教師對幼兒認同，這就是個進步。秉持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，踐行恰當?shù)娜瞬庞^，注重對每個學生的全面素質(zhì)和較好個性的培育，不必贏得多少科學知識做為唯一標準去來衡量孩子，與每一個孩子創(chuàng)建公平、人與自然、親密、相互尊重的關系，關心每一個孩子，認同每一個孩子的人格，不懈努力辨認出和研發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，秉持努力做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何并使孩子發(fā)展的方法、措施，在相處中不收禮、吃懇請、不叫做家長辦事。貫徹落實《幼兒教育嶄新綱要》的思想，秉持以人為本，終身教育的理念，并使幼兒贏得終身受惠的品質(zhì)和較好的個性，態(tài)度，能力等。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應當轉化成嶄新內(nèi)涵，新時代的師德師風應當轉化成內(nèi)涵：一就是視野和思維無法僅僅立足于孩子的現(xiàn)在，必須像是《綱要》中倡導的“為每個受教育者打下存活的基礎，做人的基礎，處事的基礎和終身自學的基礎；換言之，就是為他們打下一生持續(xù)發(fā)展的基礎”。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我深感在孩子們眼中，教師就是一個完美無缺的人物，就是最可以應該倚賴的人，你的投手列肆，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看見無私奉獻，孜孜不倦崇尚精神，看見社會的形象，師德不只是學識問題，更是刻畫較好教師形象的問題。因此對于師德除了必須深刻重新認識其重要性，更關鍵就是如何回去提升自己的師德。本人融合自己的情況，下定決心就以下兩方面提升學識。首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。其次，培育較好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能夠散發(fā)出美感，并使人愜意，但是作為一名幼兒教師更關鍵的就是刻畫幼兒的內(nèi)在學識，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就變得格外關鍵。（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。（2）音樂既能夠協(xié)助人們中止苦惱難過，又能夠并使人振奮精神，因此加深自己的音樂學識也就是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，使幼兒多體會樂曲中的美感，使其身心不斷獲得陶冶。（3）為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招生全科合格的學生的話，中國確實可以太少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司聘用員工時一律必須本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定存有比爾蓋茨了。也許有的人會害怕，不多學一點，以后在工作中遇到源自其他方面的難題時怎么辦？這無所謂，先并使專長獲得充分發(fā)揮后，即便將后的工作中可以碰上其他方面的難題，合名課來也可以效率很高，因為這時候的自學就是急迫的，存有目的的，自身利益須要，故而興趣也小?？鬃釉缇驼f道過，必須“因材施教”，他的門生們也的確都各有所長。每個孩子都存有自己的長處，教師要作到長善救失，以長抓好，充份挖掘每一個幼兒的創(chuàng)造力，斷斷不可以一刀切。通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我