帶花的詩(shī)詞句飛花令帶花的詩(shī)句飛花令(10篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 16:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ” 參考資料：百度百科飛花令...帶花的詩(shī)詞句飛花令 帶花的詩(shī)句 飛花令篇六“飛花令”本是中國(guó)古代一種喝酒時(shí)用來(lái)罰酒助興的酒令。不過(guò)，它比“五魁首，六六六”之類的民間酒令高難多了，沒(méi)有詩(shī)詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)它，所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛(ài)。追根溯源，“飛花”一詞出自唐代詩(shī)人韓翃《寒食》詩(shī)中“春城無(wú)處不飛花”一句。最基本的飛花令詩(shī)句中必須含有“花”字，而且對(duì)“花”字出現(xiàn)的位置同樣有著嚴(yán)格的要求。這些詩(shī)可背誦前人詩(shī)句，也可現(xiàn)場(chǎng)吟作。行令人一個(gè)接一個(gè)，當(dāng)作不出詩(shī)、背不出詩(shī)或作錯(cuò)、背錯(cuò)時(shí)，由酒令官命其喝酒。例如：花開(kāi)堪折直須折，第一字是花；落花人獨(dú)立，第二字是花；感時(shí)花濺淚，第三字是花……以此類推。此外，還有另外一種行令方法：行“飛花令”時(shí)，詩(shī)句中第幾個(gè)字為“花”，即按一定順序由第幾個(gè)人喝酒。如巴金的《家》中有這樣一段描寫：“淑英說(shuō)一句‘落花時(shí)節(jié)又逢君’，又該下邊的淑華吃酒?！碑?dāng)然，登上《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》舞臺(tái)的“飛花令”除了“花”之外，諸如“月”“酒”等都曾被用作關(guān)鍵字；對(duì)詩(shī)句要求也沒(méi)有這樣嚴(yán)格，選手只要背誦含有關(guān)鍵字的詩(shī)句，即可過(guò)關(guān)。探尋酒令的由來(lái)以“飛花令”為代表的飲酒行令，其實(shí)是中國(guó)人在飲酒時(shí)的一種特有的助興游戲。酒令的歷史由來(lái)已久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的飲酒風(fēng)俗，就有所謂的“當(dāng)筵歌詩(shī)”“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲，實(shí)際上就是一種酒令。由此形成的“投壺令”，一直延續(xù)到明清時(shí)代。到了秦漢之間，承襲前人遺風(fēng)，文人們亦在席間聯(lián)句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作為游戲的酒令也就產(chǎn)生了?！熬屏睢币辉~，最早見(jiàn)于《后漢書賈逵傳》：“（賈逵）嘗作詩(shī)，頌、誄、連珠、酒令凡九篇?！边@里提到的酒令，即是行令的令辭。魏晉時(shí)，文人雅士多喜襲古風(fēng)，整日間飲酒作樂(lè)，清談老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如陽(yáng)春白雪的高雅酒令，已不僅是一種罰酒手段，更因作詩(shī)這種高逸雅事的參與而不同凡響。最著名的一次“流觴曲水”，當(dāng)數(shù)晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭修禊大會(huì)。當(dāng)時(shí)，“書圣”王羲之與當(dāng)朝名士四十一人，于會(huì)稽山陰的蘭亭排遣感傷，抒展襟抱，眾人所作的詩(shī)篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇，就是名傳千古的《蘭亭集序》。唐宋時(shí)，酒令又得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，種類也更加豐富多彩。據(jù)皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》記載，當(dāng)時(shí)已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手勢(shì)令”的名目了，酒令的游戲規(guī)則也有了多種規(guī)定。大詩(shī)人如孟浩然、王維、元稹、李商隱、杜牧、皇甫松等，為我們留下了大量描寫飲酒行令的詩(shī)篇，為酒令文化增添了浪漫色彩。民間流傳的李白和賀知章、王之渙、杜甫四人的聯(lián)詩(shī)行令故事，便是一則美談。四人聯(lián)成的一首詩(shī)是：一輪圓月照金樽，（賀）金樽斟滿月滿輪，（王）圓月跌落金樽內(nèi)，（杜）手舉金樽帶月吞。（李）既有格律詩(shī)味，又不失為應(yīng)時(shí)即景的“席上之物”。歷史上的著名酒令中國(guó)歷史上的酒令雖五花八門，品類繁多，但大致可分為雅令和通令兩大類，其中又以雅令最受歡迎，僅見(jiàn)于史籍的雅令就有四書令、花枝令、詩(shī)令、謎語(yǔ)令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、對(duì)字令、彩云令等?！都t樓夢(mèng)》第四十回《金鴛鴦三宣牙牌令》中，就描寫了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)喝酒行雅令的生活場(chǎng)景。行雅令時(shí)，必須能引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)場(chǎng)構(gòu)思，即席應(yīng)對(duì)，這就要求行令者既要有文采和才華，又要敏捷和機(jī)智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的項(xiàng)目。例如，宋人《苕溪漁隱叢話》中記載，唐朝使臣出使高麗，宴飲當(dāng)中，高麗有一人行酒令曰：“張良與項(xiàng)羽爭(zhēng)一傘，良曰‘涼傘’，羽曰‘雨傘’。”唐使即席應(yīng)對(duì)曰：“許由與晁錯(cuò)爭(zhēng)一瓢，由曰‘油葫蘆’，錯(cuò)曰‘醋葫蘆’?！贝肆钪忻麑?duì)名，物對(duì)物，唐朝使臣應(yīng)對(duì)得體，同時(shí)也可以看出高麗人對(duì)中國(guó)文化之熟識(shí)。此外，還有種“一
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