【文章內(nèi)容簡介】 業(yè)水平，減輕了學(xué)生負擔(dān)。為保證學(xué)生活動時間，學(xué)校嚴格執(zhí)行每天一小時校園體育鍛煉的規(guī)定，充分利用校園場地，進行跑步、跳繩、立定跳遠等訓(xùn)練，受到學(xué)生和家長的歡迎。教導(dǎo)處嚴格了查課制度，堅決杜絕教師擠占考查學(xué)科的現(xiàn)象。成立了學(xué)科興趣小組，要求每周定期開展一次活動。10月，學(xué)校組織開展了學(xué)生跳繩、踢毽比賽活動，學(xué)生、教師積極參與。這些措施的實施，不僅使課程得到了規(guī)范，更使學(xué)生的個性得到張揚，素質(zhì)得到提高。，狠剎不正之風(fēng)。學(xué)校除大會小會對教師、班主任加強教育外，還與全體員工簽訂了《師德師風(fēng)建設(shè)承諾書》、《做人民滿意教師承諾書》和《自覺抵制有償家教承諾書》。同時，嚴格制度的執(zhí)行力度，對亂訂資料、有償補課、亂收費、體罰或變相體罰等違規(guī)違紀現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即查處，決不姑息手軟。同時，將師德師風(fēng)建設(shè)和紀律作風(fēng)整頓結(jié)合起來，嚴肅教職工上下班紀律，整肅上班秩序，堅持一天兩次查崗，對發(fā)現(xiàn)的問題隨時公示，及時小結(jié)。目前，完全杜絕了上課、開會接打手機、上班時間玩游戲等現(xiàn)象，有效杜絕了不正之風(fēng)，提升了教師和學(xué)校形象。我們以“教好每一個學(xué)生，辦群眾滿意學(xué)?！睘槟繕?，以“做人民滿意教師”為抓手，以職業(yè)道德建設(shè)為突破口，積極改進工作方法，創(chuàng)新工作模式，全面加強師德師風(fēng)建設(shè)，取得了管理制度配套、從教行為規(guī)范、教師形象提升、教育質(zhì)量升位的明顯成效。當(dāng)然，我們也深知，師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，是學(xué)校教師隊伍建設(shè)的一項長期歷史任務(wù)，信息時代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來了更多、更新的機遇和挑戰(zhàn)，我們將把時代對教師提出的要求作為新的出發(fā)點，長抓不懈，堅持可持續(xù)發(fā)展的思路，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高師德水平。學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)報告篇七本學(xué)期嶺小以黨的十九大精神為指導(dǎo)，以新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實施綱要》為依據(jù)，以提高教師職業(yè)道德水平為目的，以“敬業(yè)愛生、教書育人”為核心，樹立以人為本、依法治教、以德治教的理念，強化師德素養(yǎng)，提高教師實施素質(zhì)教育的能力，進一步深化師德建設(shè)，強化師德素質(zhì)，努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、與現(xiàn)代化教育相適應(yīng)的高素質(zhì)教師隊伍。我們的目標是大力加強師德師風(fēng)建設(shè)，堅持把教師師德教育擺在教師隊伍建設(shè)的突出位置，弘揚愛崗敬業(yè)、為人師表、無私奉獻精神。以活動為主線，多渠道、多層次開展形式多樣的師德教育,使良好的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為廣大教師的自覺行為，轉(zhuǎn)化為廣大教師的人格品質(zhì)。為達到以上目標，做了如下工作：一、抓好組織落實。學(xué)校成立了由黨、政、工主要領(lǐng)導(dǎo)和教導(dǎo)處、大隊部、安全處等部門負責(zé)人組成的師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)的計劃安排、組織協(xié)調(diào)、宣傳教育、檢查督促等工作，在全校教師中形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌部署、分工負責(zé)、協(xié)調(diào)一致的師德師風(fēng)建設(shè)工作格局。二、強化學(xué)習(xí)落實。本學(xué)期我們采取了集中與分散相結(jié)合，集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方法，進一步提高全體教師特別是年輕教師對加強自身師德修養(yǎng)意義的認識，增強以德治教，依法治教的意識。組織教職工學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實施鋼要》《葫蘆島中小學(xué)師德師風(fēng)十條禁令》等文件精神，進一步提高全體教職工特別是年輕教師對加強師德師風(fēng)教育活動重要意義的認識，規(guī)范行為、樹立良好師表形象的自覺性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的典型事跡，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育。教學(xué)。理論。三、開展活動落實。、拒絕濫定教輔資料、拒絕違規(guī)收費的倡議活動。學(xué)校有倡議，教師有表態(tài)，學(xué)生家長有評價?！奥爭煹聢蟾鎸憣W(xué)習(xí)體會”活動，聆聽兄弟學(xué)校師德師風(fēng)標兵的演講，寫了學(xué)習(xí)體會，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并踐行在實際工作中?！敖處熃諏W(xué)生及家長禮品禮金承諾書”活動，使全體老師堅守道德底線，規(guī)范自己的從教行為。四、自查自糾落實。組織教職工從思想和行為上回顧自己的從教經(jīng)歷對照以下標準進行深刻剖析，寫出書面材料。、政策，散步傳播有害學(xué)生身心健康的思想言論；有沒有只顧個人得失不顧全大局或只教書不育人的思想。、馬虎從教，不備課不批改作業(yè)等行為；有沒有拒不接受學(xué)校正常工作安排，消極怠工，甚至擅自脫崗；有沒有不愛學(xué)習(xí)，不鉆研業(yè)務(wù)，將他人的成果據(jù)為己有用于晉職晉級的行為；有沒有諷刺、挖苦學(xué)生，歧視后進生，體罰或變相體罰學(xué)生的行為。，向?qū)W生、家長推銷教輔資料，接受或索要學(xué)生、家長財物等以權(quán)謀私的行為。、強行推銷教輔資料、加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)等辦學(xué)行為不規(guī)范的問題。五、建章立制落實。綜合整理出存在的突出問題和共性問題，制定切實可行的整改方案，采取有效措施進行整改，逐步逐項予以落實解決，直到社會和群眾滿意為止。在整改的基礎(chǔ)上，建立健全了學(xué)校師德師風(fēng)考核制度，改革和創(chuàng)新師德師風(fēng)評價辦法；建立健全了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育制度，經(jīng)常性的開展師德師風(fēng)教育活動；建立了健全師德師風(fēng)獎懲制度，獎勵先進典型懲處失德行為；建立健全了師德師風(fēng)民主監(jiān)督制度，及時發(fā)現(xiàn)、解決師德師風(fēng)問題；建立健全師德師風(fēng)檔案制度，把思想政治素質(zhì)、思想道德品質(zhì)作為必備條件和重要考察內(nèi)容，并實行一票否決。要把師德表現(xiàn)作為教職工績效考核和評優(yōu)選先、職務(wù)評聘績效工資分配等的重要依據(jù)，對嚴重失德行為者，三年內(nèi)不得晉升高一級專業(yè)技術(shù)職務(wù)。影響惡劣者，調(diào)離教師崗位，直至解聘，并依法撒銷教師資格。教職工師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期的工作，我局要以此次師德師風(fēng)建設(shè)活動為契機，不斷改進實施辦法，建立師德師風(fēng)建設(shè)長效機制，將教職工職業(yè)道德教育與教育改革、教育科研相結(jié)合，從內(nèi)容、形式、方法上不斷創(chuàng)新，努力提高師德師風(fēng)建設(shè)的針對性和實效性，提高教育效果。六、總結(jié)剖析落實。學(xué)校積極組織開展了“三評”活動。學(xué)生評教師、教師評校長、家長評學(xué)校。讓干部的工作作風(fēng)、教師的師德師風(fēng)、教育教學(xué)質(zhì)量及學(xué)校管理的方方面面自覺接受社會和學(xué)生家長的監(jiān)督，評議結(jié)果公開切實改變學(xué)校和教師的工作作風(fēng)。及時開展自評總結(jié)和分析，認真總結(jié)師德師風(fēng)建設(shè)工作的經(jīng)驗和成就，每學(xué)期評選師德師風(fēng)標兵，用典型的力量帶動人，用先進的力量引導(dǎo)人，用榜樣的力量鼓舞人，最大限度地發(fā)揮其先鋒模范作用，使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標，使師德水平有大幅提升。由于我們分工明確，上下協(xié)調(diào)一致，共同推進了師德師風(fēng)建設(shè)工作扎實有效地開展。學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)報告篇八師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。一、鑄煉師德自律始。教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！苯處熤挥刑幪幰源缶譃橹兀朔€人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，以及強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則。在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生?！敖處煙o小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，：思想真，品德美，情感善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！倍?、沒有愛心的培育就沒有師德的提升。教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！敝袊糯鷰熒P(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”。對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”。如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看，看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)仁義的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼”之道。墨家要求“兼愛”愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系。而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)。在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！比?、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界。用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)報告篇九師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中構(gòu)成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來，獨立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至__年12月，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬，%。與普通高校相比，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設(shè)帶來了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有夢想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學(xué)院落實教育部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨立學(xué)院加強教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引