【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。3老者安之，朋友信之，少者懷之。解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。3歲寒，然后知松柏之后凋也。解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！?士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。3朝聞道，夕死可矣。解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔?！币馑际侵浮吧幌?，學(xué)習(xí)不止。3視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？3溫故而知新，可以為師矣。解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。3有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎？3道不同，不相為謀。解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的`是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。逝者如斯夫！不舍晝夜。解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。4知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。4不患莫己知，求為可知也。解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。4君子求諸己，小人求諸人。解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。4君子成人之美，不成人之惡。解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。4君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。4過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。解釋：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。4小不忍，則亂大謀。解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài)；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。4人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。解釋：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。4工欲善其事，必先利其器。解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。50、君子欲訥于言而敏于行。解釋：君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷?？鬃拥拿跃湔笕遄釉唬簞?、毅、木、訥近仁。孔子曰：三人行必有我?guī)熝?！孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。子以四教：文行忠信。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃釉唬褐卟换?，仁者不憂，勇者不懼。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。子曰：與朋友交，言而有信。1子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。1鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。1質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。1子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。1中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。1益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。1孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！1孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。1孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。2孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。2子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？2學(xué)而不思則惘。2發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。2未知生，焉知死？2人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。2孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。2子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，2父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。3志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝3子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。3博學(xué)于文，約之以禮。3子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。3孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！3子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。3子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。3知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。3瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。4知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。4移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。4孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。4富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。4子曰：有德者必育言，有言者不必育德。4孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。4子曰：君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。4少成若天性，習(xí)慣如自然。4子曰：禮之用，和為貴。50、子曰：己所不欲，勿施于人。5子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！5孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？5子曰：君子和而不同，小人同而不和。5子曰：君子周而不比，小人比而不周。5子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。5子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！5不學(xué)禮，無(wú)以立。5孔子曰：有教無(wú)類。5子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。60、孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。6子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。6孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。6人而無(wú)信，不知其可也。6孔子曰：因材施教。6孔子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！6敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。6子曰：茍志于仁矣，無(wú)惡也。6其知可及也，其愚不可及也。6內(nèi)不欺己，外不欺人。70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。7夫子莞爾而笑。7子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。7子曰：不遷怒，不二過(guò)。7孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。7子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?朝聞道，夕死可矣。7子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。7孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！7興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。80、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！孔子的名言警句摘抄大全篇六朽木不可雕也。解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、子以四教：文行忠信。解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人。小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。解釋：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。其知可及也，其愚不可及也。解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子