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正文內(nèi)容

大學(xué)生勵志演講稿勵志大學(xué)生勵志演講稿(大全15篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 14:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 遇,我們盡情的展現(xiàn)著自己的才能與激情。 詩人艾青說過:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?!笔堑?,我們也愛這土地,是腳下的沃土孕育了我們蓬勃的生命,年輕的我們,無怨無悔地選擇了將青春奉獻(xiàn)給這片深情的大地。開篇:調(diào)查研究,是我們工作的起點(diǎn)。愛崗敬業(yè),是我們理智的抉擇。勤奮忘我,是我們的工作準(zhǔn)則。面前有“干勁”,學(xué)習(xí)面前有“鉆勁”。青春的我們,認(rèn)真而不敷衍,踏實(shí)而不輕浮,奉獻(xiàn)而不索取,真實(shí)而不虛偽。面對時代的挑戰(zhàn),我們決不退縮。面對繁重的工作,我們決不推脫。我們年輕,富有旺盛的激情,富有神奇的構(gòu)想,我們要把青春的活力化為創(chuàng)造的靈感,去感知時代的脈搏,去體現(xiàn)新時代的特征。挺一挺青春的身軀,露一露青春的微笑,生動每一枚深深淺淺的足跡。在春天,我們踏踏實(shí)實(shí)地耕耘著——這就是我們!擰在一起,我們就是一道閃電,就是一堵火墻。聚在一起,我們就是整個星空,就是一輪金光四射的太陽!這太陽。就是我們青春的力量!就讓我們將青春的力量聚集起來,朝著更高的藍(lán)天去展翅飛翔吧。大學(xué)生勵志演講稿篇八親愛的老師同學(xué)們:大家好!曾經(jīng),大學(xué)生是天之驕子,誰家中出了一名大學(xué)生更可謂是顯親揚(yáng)名,門楣大幸,但跟著社會的發(fā)展,各大高校的擴(kuò)招,大學(xué)生在社會中所占比率越來越高,固然,大學(xué)生仍舊是祖國的棟梁,民族的盼望,但相應(yīng)的問題也隨之而來。在大學(xué)生中廣泛存在著一些片面抑或極真?zhèn)€思惟偏向,而這些傾向枷鎖了同學(xué)的思維,扼殺了同學(xué)們的發(fā)明力,妨礙了同窗們的提高跟勝利,比方大學(xué)生中的急躁風(fēng),機(jī)械思維,極其個人主義,疏忽體育錘煉等,這些都是遏制人才,殘骸棟梁的兇手。當(dāng)代大學(xué)生,受當(dāng)前寰球化和市場經(jīng)濟(jì)所帶來的一些不良思想耳濡目染的影響,加受騙前獨(dú)生子女增多,在家中堪稱集萬千溺愛于一身,任何事物張嘴便可要來,伸手便可拿來,因而很多不良習(xí)慣也都有所感染,如何能輔助這些學(xué)子走上準(zhǔn)確的人生軌道,矯正不良習(xí)氣及習(xí)慣,是咱們社會人都應(yīng)當(dāng)斟酌及事必躬親的。一首先,與時代一起,與國際接軌,將個人命運(yùn)同時代運(yùn)氣嚴(yán)密接洽在一起。青年的前途離不開國家的前途,國度的前途離不開青年的前程。大學(xué)生只有將個人的前途聲譽(yù)同國家民族的發(fā)展前途聯(lián)合在一起,能力真正的實(shí)現(xiàn)個人幻想,做對社會有用,對自己無愧的優(yōu)質(zhì)人才。二其次,我們要充足利用現(xiàn)有前提,成為好人才,成為好棟梁。家喻戶曉,當(dāng)今時代是常識的時期,唯有有不學(xué)無術(shù)才干在今后日益龐雜的社會中贏得一席之地。所以,我們每位大學(xué)生在校期間,應(yīng)該充分應(yīng)用各種資源,不符按的晉升自己,超出本人,有專業(yè)所長、有目光、有創(chuàng)造力。三而后,要成為培育德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生,好國民,造就高貴且健全人格,以健康的身心迎接艱苦及挑釁。同時,養(yǎng)成大愛,以博大的襟懷去為人處世,從而構(gòu)成基礎(chǔ)的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的才能,為未來的走向社會服務(wù)別人奠定夯實(shí)的基本。四最后,掌握有限時間,創(chuàng)造無窮人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛步入社會,年少氣盛,應(yīng)學(xué)習(xí)例行,培養(yǎng)剖析能力和斷定力,先思后言、先思后行。同時留神個人言行,知禮,誠信,明德,修身,學(xué)會把持自己,調(diào)劑自己,走向社會、參加實(shí)際、意愿服務(wù)、公益事業(yè),以充分展示個人魅力及個人涵養(yǎng),這將會是我們今后就業(yè)中無形的財產(chǎn)。望當(dāng)今大學(xué)生,繼往開來,捕風(fēng)捉影,活出自我,少年強(qiáng)則,學(xué)子們,愿你們用盡力與斗爭托起來日朝陽,扛起中國脊梁。大學(xué)生勵志演講稿篇九有為有守是一個做人做事的大原則,誰都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚的,特別是即將參加實(shí)際的社會生活的大學(xué)畢業(yè)生。也是任何時地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚的,特別是在目前時代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮,人理也就是如此,人生不能不講求進(jìn)止、去處、語默、動定、操守的道理,不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價值觀念的文明人,又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染,一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成,說,如何才應(yīng)當(dāng)動,如何才應(yīng)當(dāng)靜,如何才要有為,如何才要有守。我國的民族文化,對于這原則與講求這原則的必要,似乎認(rèn)識得比任何民族文化更為清澈?!俺唧吨郧笮乓病?,寥寥兩句,是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明,而于物理如何適用于人理,則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動,講作為,講速度與效率。人人像熱灶上的螞蟻,像截去了頭的青蠅。人人認(rèn)為只有動作是積極的,靜止是消極的,進(jìn)取是功德,保守是罪過,全不思動作進(jìn)取可能是亂動躁進(jìn),漫無目的,靜止保守為的是潛心涵養(yǎng),容有理由。更不恩,不有靜止,何來動作?不有蘊(yùn)蓄在先,何來抒放于后?譬諸射擊,不先張弦,何由放矢?張弓是力的累積,弛弓是力的消耗,一個過程,兩個段落,究屬何者:勾積極,何者為消極,正復(fù)無從斷定。至于做人做事,有講求操守的必要,使人人深知操就是有為,而守舊是有所不為,這進(jìn)一步的道德的責(zé)成,自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年,認(rèn)為只要有作為,一切人生問題都會迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果,不過對事業(yè)的認(rèn)識與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己,睽諸“人生大于事業(yè),做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病,是很顯然的。不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動的有為有守易,自動的有為有守難:個人的有為有守易,集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里,一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制,不能不安于淡泊,我說“不能不”,因?yàn)榇朔N清苦的生活,可以說是完全出乎環(huán)境的不得己,一方面既沒有多少自動克制的功夫,一方面如果經(jīng)濟(jì)的來源比較寬裕,生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放,都是被動的結(jié)果,而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?,乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟?,能固窮而不濫,處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣拥?,而我們的守是被動的?9xx年來,大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的,昆明一帶的大學(xué)生,走仰光,跑臘戍,一時幾乎成為一種風(fēng)氣,當(dāng)時雖大為社會垢病,但也有加以稱贊的,認(rèn)為是自想辦法,自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光,跑臘戍,又何嘗不是當(dāng)時一般的風(fēng)氣,此輩青年的加入,也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計(jì)以至于累積一些財富而外,別無遠(yuǎn)大的目的,別無比較超脫的理想,在動機(jī)上與一般的商人無殊,在能力上十九必須因人成事,還趕不上這班商人。這樣的有為,表面上是自動的,實(shí)際上是被動的,是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此,其他方面的操守又何嘗不如此。有思想,無思想,發(fā)議論,不發(fā)議論,思想與議論的性質(zhì)趨向,又何往而不受環(huán)境的支配,潮流的鼓蕩,以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”,歌頌“現(xiàn)階段”,千方百計(jì)地想迎合“潮流”,無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守,我們也誠知其不易,離開了大學(xué)的環(huán)境,而言此種有為有守,我們也誠知其更難,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。操守的不能自主而易趨于被動,大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨(dú)的操守易致,而集體綜合的操守難成,則為之厲階的,更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理,誠中形外,所以凡百措置,無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過,以前的人,生前無補(bǔ)于大局,臨了一死報國家,都是私的,因?yàn)椴凰啦蛔阋员H蝗艘患业拿?jié),名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士,甚至于以犧牲生命來表示所守的堅(jiān)貞,曾無補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩,民族命運(yùn)的淪替,其他規(guī)行矩步,自守的分子,目的端在小我的茍安免禍,可以不必說了。所謂“有守”者如此,“有為”的不容易集體化與組織化,更可想而知?!氨娗嬉着e,獨(dú)力難成”的理論,我們何嘗不知?但一到行事,我們十九會得到一個“獨(dú)立易舉,眾擎難成”的結(jié)果,而獨(dú)力的成功難期久大,也是一個必然的終局,和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照,是誰都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士,所以當(dāng)外人組織勢力沒有到達(dá)之前,我們可以大有作為,而此種勢力一旦侵入之后,我們的成就便無法維持,南洋與東北之興起是由于此,其終于淪亡也未嘗不由于此。實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn),便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見,在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代,個人的操守不能說完全沒有用處,甚至于還有過“言足以興,默足以容”的積極的貢獻(xiàn)。但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日,個人的作為進(jìn)取既難望有成,個人的保守緘默更勢所未許了。大學(xué)生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的,殆無過于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為,在目前己無須申說,但集體而能不依傍門戶,利用勢位,憑借余蔭,一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸,所產(chǎn)生的力量為握注,則知者蓋寡,行者更鮮。至于守,即就不貪(tan)污一層而言,在目前的形勢之下,更有自主與集體化的必要,則識者更有如鳳毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不貪(tan)污的。終必不免于貪(tan)污而后己,以一人之力加入貪(tan)污的群體,也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì),無論做好也罷,不做壞也罷,大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動的團(tuán)結(jié)起來,來群策群力的做些好事,來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革,才能創(chuàng)造,也唯有維護(hù)這種青年的國家才足以語于自力更生。大學(xué)生勵志演講稿篇十尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):大家好!我是機(jī)電工程系11級機(jī)電一班的學(xué)生張?zhí)旌希瑏碜杂诤幽鲜?nèi)鄉(xiāng)縣余關(guān)鄉(xiāng)麥西村茅草嶺組。家中3口人,父親體弱多病,母親自左手殘疾后精神有點(diǎn)不好,都在家務(wù)農(nóng)。家鄉(xiāng)的土地貧瘠,交通不便許多同齡人都因家境貧寒輟學(xué)南下打工。而我在堂哥影響下奮斗著,每次看到他人說起堂哥時臉上流露出的那種羨慕與敬佩的表情時我感覺到上大學(xué)是一件多么神圣的事情。我現(xiàn)在已經(jīng)考上大學(xué)了,但并不滿足于現(xiàn)狀,因?yàn)樘酶缡谴T博連讀,獨(dú)自深圳創(chuàng)辦一家公司。2011年9月我懷著無比憧憬的心情提前三天踏上了大學(xué)求學(xué)的征程。雖然奔波了一天,當(dāng)我看到“鄭州電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院”朱光大字時我驚呆了,這就是我向往的大學(xué)!當(dāng)時,所有的疲憊和雨中的寒冷都拋至九霄云外。由于家庭經(jīng)濟(jì)的困難未能交齊學(xué)費(fèi),在劉老師的幫助下申請了國家助學(xué)貸款及國家助學(xué)金才得以完成大一的學(xué)習(xí)任務(wù)。大一時,我并沒有因?yàn)槭艿絿业馁Y助而揮霍沉迷,這是助我順利完成學(xué)業(yè)的更應(yīng)該好好珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會,更不能辜負(fù)國家和老師對我的期望。作為一名大學(xué)生一個有手有腳的成年人,我很慚愧自己要靠國家的救濟(jì)來求學(xué),我為什么不能夠自力其食呢為什么不親身動手去勞動呢?只有自己勞動所得到的果實(shí)吃著才踏實(shí)順心。于是課余時間在校內(nèi)做兼職,星期天到校外做發(fā)傳單。雖然當(dāng)時學(xué)習(xí)任務(wù)很重,兼職很累,但并沒有因?yàn)榧媛毝⒄`學(xué)習(xí),也并沒有打到我的意志。我清醒的意識到作為一名在學(xué)校大學(xué)生不僅僅要自立自強(qiáng)。更應(yīng)該明白要以學(xué)習(xí)為主其他兼職及業(yè)余活動為副。大學(xué)的學(xué)習(xí)不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí),大學(xué)的學(xué)習(xí)注重的
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