【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 遇，我們盡情的展現(xiàn)著自己的才能與激情。 詩(shī)人艾青說過：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！笔堑?，我們也愛這土地，是腳下的沃土孕育了我們蓬勃的生命，年輕的我們，無怨無悔地選擇了將青春奉獻(xiàn)給這片深情的大地。開篇：調(diào)查研究，是我們工作的起點(diǎn)。愛崗敬業(yè)，是我們理智的抉擇。勤奮忘我，是我們的工作準(zhǔn)則。面前有“干勁”，學(xué)習(xí)面前有“鉆勁”。青春的我們，認(rèn)真而不敷衍，踏實(shí)而不輕浮，奉獻(xiàn)而不索取，真實(shí)而不虛偽。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們決不退縮。面對(duì)繁重的工作，我們決不推脫。我們年輕，富有旺盛的激情，富有神奇的構(gòu)想，我們要把青春的活力化為創(chuàng)造的靈感，去感知時(shí)代的脈搏，去體現(xiàn)新時(shí)代的特征。挺一挺青春的身軀，露一露青春的微笑，生動(dòng)每一枚深深淺淺的足跡。在春天，我們踏踏實(shí)實(shí)地耕耘著——這就是我們！擰在一起，我們就是一道閃電，就是一堵火墻。聚在一起，我們就是整個(gè)星空，就是一輪金光四射的太陽(yáng)！這太陽(yáng)。就是我們青春的力量！就讓我們將青春的力量聚集起來，朝著更高的藍(lán)天去展翅飛翔吧。大學(xué)生勵(lì)志演講稿篇八親愛的老師同學(xué)們:大家好!曾經(jīng)，大學(xué)生是天之驕子，誰(shuí)家中出了一名大學(xué)生更可謂是顯親揚(yáng)名，門楣大幸，但跟著社會(huì)的發(fā)展，各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生在社會(huì)中所占比率越來越高，固然，大學(xué)生仍舊是祖國(guó)的棟梁，民族的盼望，但相應(yīng)的問題也隨之而來。在大學(xué)生中廣泛存在著一些片面抑或極真?zhèn)€思惟偏向，而這些傾向枷鎖了同學(xué)的思維，扼殺了同學(xué)們的發(fā)明力，妨礙了同窗們的提高跟勝利，比方大學(xué)生中的急躁風(fēng)，機(jī)械思維，極其個(gè)人主義，疏忽體育錘煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。當(dāng)代大學(xué)生，受當(dāng)前寰球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的一些不良思想耳濡目染的影響，加受騙前獨(dú)生子女增多，在家中堪稱集萬千溺愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因而很多不良習(xí)慣也都有所感染，如何能輔助這些學(xué)子走上準(zhǔn)確的人生軌道，矯正不良習(xí)氣及習(xí)慣，是咱們社會(huì)人都應(yīng)當(dāng)斟酌及事必躬親的。一首先，與時(shí)代一起，與國(guó)際接軌，將個(gè)人命運(yùn)同時(shí)代運(yùn)氣嚴(yán)密接洽在一起。青年的前途離不開國(guó)家的前途，國(guó)度的前途離不開青年的前程。大學(xué)生只有將個(gè)人的前途聲譽(yù)同國(guó)家民族的發(fā)展前途聯(lián)合在一起，能力真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人幻想，做對(duì)社會(huì)有用，對(duì)自己無愧的優(yōu)質(zhì)人才。二其次，我們要充足利用現(xiàn)有前提，成為好人才，成為好棟梁。家喻戶曉，當(dāng)今時(shí)代是常識(shí)的時(shí)期，唯有有不學(xué)無術(shù)才干在今后日益龐雜的社會(huì)中贏得一席之地。所以，我們每位大學(xué)生在校期間，應(yīng)該充分應(yīng)用各種資源，不符按的晉升自己，超出本人，有專業(yè)所長(zhǎng)、有目光、有創(chuàng)造力。三而后，要成為培育德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，好國(guó)民，造就高貴且健全人格，以健康的身心迎接艱苦及挑釁。同時(shí)，養(yǎng)成大愛，以博大的襟懷去為人處世，從而構(gòu)成基礎(chǔ)的價(jià)值觀、道德觀、思維觀和社會(huì)工作的才能，為未來的走向社會(huì)服務(wù)別人奠定夯實(shí)的基本。四最后，掌握有限時(shí)間，創(chuàng)造無窮人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛步入社會(huì)，年少氣盛，應(yīng)學(xué)習(xí)例行，培養(yǎng)剖析能力和斷定力，先思后言、先思后行。同時(shí)留神個(gè)人言行，知禮，誠(chéng)信，明德，修身，學(xué)會(huì)把持自己，調(diào)劑自己，走向社會(huì)、參加實(shí)際、意愿服務(wù)、公益事業(yè)，以充分展示個(gè)人魅力及個(gè)人涵養(yǎng)，這將會(huì)是我們今后就業(yè)中無形的財(cái)產(chǎn)。望當(dāng)今大學(xué)生，繼往開來，捕風(fēng)捉影，活出自我，少年強(qiáng)則，學(xué)子們，愿你們用盡力與斗爭(zhēng)托起來日朝陽(yáng)，扛起中國(guó)脊梁。大學(xué)生勵(lì)志演講稿篇九有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生。也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈?！俺唧吨?，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率。人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅。人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由。更不恩，不有靜止，何來動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟?，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。19xx年來，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無遠(yuǎn)大的目的，別無比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時(shí)代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計(jì)地想迎合“潮流”，無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅(jiān)貞，曾無補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知?！氨娗嬉着e，獨(dú)力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此。實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻(xiàn)。但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。大學(xué)生勵(lì)志演講稿篇十尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！我是機(jī)電工程系11級(jí)機(jī)電一班的學(xué)生張?zhí)旌?，來自于河南省?nèi)鄉(xiāng)縣余關(guān)鄉(xiāng)麥西村茅草嶺組。家中3口人，父親體弱多病，母親自左手殘疾后精神有點(diǎn)不好,都在家務(wù)農(nóng)。家鄉(xiāng)的土地貧瘠，交通不便許多同齡人都因家境貧寒輟學(xué)南下打工。而我在堂哥影響下奮斗著，每次看到他人說起堂哥時(shí)臉上流露出的那種羨慕與敬佩的表情時(shí)我感覺到上大學(xué)是一件多么神圣的事情。我現(xiàn)在已經(jīng)考上大學(xué)了，但并不滿足于現(xiàn)狀，因?yàn)樘酶缡谴T博連讀，獨(dú)自深圳創(chuàng)辦一家公司。2011年9月我懷著無比憧憬的心情提前三天踏上了大學(xué)求學(xué)的征程。雖然奔波了一天，當(dāng)我看到“鄭州電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院”朱光大字時(shí)我驚呆了，這就是我向往的大學(xué)！當(dāng)時(shí)，所有的疲憊和雨中的寒冷都拋至九霄云外。由于家庭經(jīng)濟(jì)的困難未能交齊學(xué)費(fèi)，在劉老師的幫助下申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款及國(guó)家助學(xué)金才得以完成大一的學(xué)習(xí)任務(wù)。大一時(shí)，我并沒有因?yàn)槭艿絿?guó)家的資助而揮霍沉迷，這是助我順利完成學(xué)業(yè)的更應(yīng)該好好珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更不能辜負(fù)國(guó)家和老師對(duì)我的期望。作為一名大學(xué)生一個(gè)有手有腳的成年人，我很慚愧自己要靠國(guó)家的救濟(jì)來求學(xué)，我為什么不能夠自力其食呢為什么不親身動(dòng)手去勞動(dòng)呢？只有自己勞動(dòng)所得到的果實(shí)吃著才踏實(shí)順心。于是課余時(shí)間在校內(nèi)做兼職，星期天到校外做發(fā)傳單。雖然當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)很重，兼職很累，但并沒有因?yàn)榧媛毝⒄`學(xué)習(xí)，也并沒有打到我的意志。我清醒的意識(shí)到作為一名在學(xué)校大學(xué)生不僅僅要自立自強(qiáng)。更應(yīng)該明白要以學(xué)習(xí)為主其他兼職及業(yè)余活動(dòng)為副。大學(xué)的學(xué)習(xí)不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)注重的