【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)業(yè)成敗的重要問題。我們只有不怕繁瑣，不畏艱難，一步一步地走下去，我們才能成功。也可以說，只要我們能堅(jiān)持，一絲不茍做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，在創(chuàng)業(yè)的道路上抓住一切鍛煉自己的機(jī)會(huì)，就是一種成功。三、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)我們正確選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并能夠成功解決創(chuàng)業(yè)過程中遇到的一個(gè)又一個(gè)困難之后，我們等待的只剩下成功了。我們創(chuàng)業(yè)在取得成功之后，我們還應(yīng)繼續(xù)保持優(yōu)良作風(fēng)，不忘創(chuàng)業(yè)艱辛，一個(gè)成功不是終點(diǎn)，我們需要的不只是這一點(diǎn)點(diǎn)，還有很多。只有做得到堅(jiān)持，我們才能取得更大的收獲，并在這些收獲中得到鍛煉自己。創(chuàng)業(yè)這條路對(duì)我們來說不僅僅只是為了響應(yīng)號(hào)召之類，也是目前的形式提供給我們的大好機(jī)會(huì)，更是我們鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自我的一條充滿挑戰(zhàn)的道路，讓自己的青春充滿奮斗和拼搏的印跡，我們更需要把成功看成一次旅途，努力去看到更多更美麗的風(fēng)景。這次培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)不僅僅是一個(gè)成功創(chuàng)辦企業(yè)的過程，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉我們自己，提升個(gè)人素質(zhì)能力的過程。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，現(xiàn)在的大學(xué)生也被列入了困難群體的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，選擇創(chuàng)業(yè)無疑是社會(huì)的必然，當(dāng)然的選擇。“思路決定出路，觀念決定貧富”。我們只有不斷地更新舊的老式的管理理念，不斷地創(chuàng)新和改革制度，才能引領(lǐng)出一個(gè)好的企業(yè)，在社會(huì)優(yōu)勝劣汰的規(guī)則里才能保持自身的競爭優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)才不至于落后于發(fā)展的步伐。要經(jīng)營好一盤生意，就像一個(gè)成長的過程，培育很重要。我相信良好的開始是成功的一半，態(tài)度決定一切。在創(chuàng)業(yè)征途上，有馬云、俞敏洪等一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗(yàn)，而從那些功敗垂成或失敗的創(chuàng)業(yè)者身上，我們可以得出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我亦頗有感想。創(chuàng)業(yè)，尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，很多時(shí)候都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，沒有經(jīng)過深思熟慮，更沒有經(jīng)過大量的市場和社會(huì)環(huán)境的調(diào)查分析。同時(shí)，大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)必備的綜合素質(zhì)，沒有專業(yè)的技能和指導(dǎo)，對(duì)市場動(dòng)向把握不準(zhǔn)，過于追逐創(chuàng)新而偏離實(shí)際，資金匱乏，因此很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的激情在剛開始就被種種挫折與困難澆滅，最終失敗而告終，創(chuàng)業(yè)需要勇氣和毅力，但這樣的勇氣和毅力都必須建立在個(gè)人較高的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力之上，否則也只能算是蠻干。必須時(shí)刻具有危機(jī)感，要有危機(jī)意識(shí)和潛在危機(jī)的預(yù)警性和前瞻性。在充分考慮到同行業(yè)競爭所打來的壓力和危機(jī)，要預(yù)測當(dāng)前行業(yè)狀況的走向和可能導(dǎo)致的危機(jī)，創(chuàng)業(yè)者只有時(shí)刻具有危機(jī)意識(shí)，并對(duì)潛在的危機(jī)做出相應(yīng)的預(yù)警才能夠真正獨(dú)立于競爭的大環(huán)境中不敗。以上是我對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理解，我覺得大學(xué)生必須同時(shí)具備以上綜合能力才能夠真正開始自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，這是創(chuàng)業(yè)對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者內(nèi)在和外在的要求，是創(chuàng)業(yè)過程中所必須得到考驗(yàn)的。創(chuàng)業(yè)需要個(gè)人的綜合素質(zhì)，同時(shí)也需要一定的思維高度與堅(jiān)定的信念和決心。創(chuàng)業(yè)之路注定不平坦，崎嶇坎坷。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都必須要有對(duì)理想的堅(jiān)定執(zhí)著和對(duì)創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定決心，才能夠克服在創(chuàng)業(yè)過程中的種種變故與風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定地繼續(xù)創(chuàng)業(yè)之路。如果一個(gè)創(chuàng)業(yè)者沒有這樣的精神高度，首先無法在心理上戰(zhàn)勝自己，就更不可能在一次次挫折與失敗中不斷挺身奮進(jìn)，不屈不撓。創(chuàng)業(yè)需要一種精神的支撐和牽引，讓你無所畏懼，為理想而翻山越嶺，赴湯蹈火，創(chuàng)業(yè)者需要這樣一種精神。與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者必須要具備一定的思維高度，通過這種高度的思維，創(chuàng)業(yè)者可以通過各種以實(shí)際為基礎(chǔ)的動(dòng)向來變換自己的策略，并對(duì)區(qū)域同行業(yè)者經(jīng)營動(dòng)態(tài)的整合分析，以此來調(diào)整自己的經(jīng)營戰(zhàn)略，形成對(duì)自己一個(gè)較為合乎實(shí)際的優(yōu)勢(shì)規(guī)劃，使自己始終處在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。思維高度，直接服務(wù)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的每一個(gè)過程，直接影響創(chuàng)業(yè)的發(fā)展壯大，關(guān)系到創(chuàng)業(yè)的成敗與否，因此，創(chuàng)業(yè)者需要這樣的一種思維高度。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)很長的過程，既是一個(gè)完善自己的過程，也是一個(gè)融入社會(huì)、認(rèn)知社會(huì)，把握行業(yè)動(dòng)脈的過程。不論是以我自身的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來看，還是縱觀無數(shù)創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷，我們都可以得出以上的結(jié)論，創(chuàng)業(yè)者必須具備這些，才能成為一個(gè)真正的合格的創(chuàng)業(yè)者，才能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)之路鋪平道路。在創(chuàng)業(yè)前我們必須具備多種素質(zhì)。提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想認(rèn)識(shí),營造整體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境氛圍要敢于創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng) 新，提供通過最好的服務(wù)態(tài)度是成功的一半。明確目標(biāo)，步步跟進(jìn)首先，要明確自己要什么，假如我要開淘寶店，我就要先明確自己要賣什么，(類似自己的終期目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)一步一步前進(jìn))其次，要善于掌握機(jī)會(huì)并學(xué)會(huì)放棄機(jī)會(huì)，做力所能及的事情。因?yàn)榭偸亲龀阶约耗芰Φ氖虑?，只?huì)打擊自信心和積極性。另外，創(chuàng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新，還是淘寶這個(gè)例子，淘寶上這么多的競爭者，我怎樣才能讓自己的店鋪比別的同行的店鋪賣的多，這樣可能就要從創(chuàng)新去想了，例如我要賣一件衣服，另一家店也在賣和自己相同款式的衣服，那么我應(yīng)該怎么辦呢，是不是應(yīng)該采取一些措施，創(chuàng)新要簡單、實(shí)用、能操作，就像前幾年的牛仔褲一樣，破洞的嘻哈風(fēng)格風(fēng)靡一時(shí)，也許這種風(fēng)格是來自一些褲子破了，廠家又無法對(duì)這些服飾采取好的方法處理而得出的一種解決方法，這不是一種創(chuàng)新嗎，最終的盈利比之前的翻好幾倍吧。合理的利用社會(huì)資源我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者不可以守株待兔，要合理的利用社會(huì)的資源來提高我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的效率。知己知彼，百戰(zhàn)百勝在我們創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，我們要通過一些媒介來了解同行的經(jīng)營狀況，同行的銷售方式，多參加一些論壇和資深人士多多學(xué)習(xí)。為自己的夢(mèng)想而努力，挫折是無法阻擋我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的心得體會(huì)1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景我國正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會(huì)以后，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會(huì)變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)之中,、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會(huì)、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評(píng)價(jià)模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生變被動(dòng)接受就業(yè)指導(dǎo)為教會(huì)學(xué)生主動(dòng)或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵(lì)學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會(huì)自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。2 大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵人才的培養(yǎng)受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，形成的“國家下達(dá)統(tǒng)一招生計(jì)劃、統(tǒng)一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)由國家下達(dá)統(tǒng)一的指令性分配計(jì)劃，由各級(jí)人事部門和高校計(jì)劃把畢業(yè)生分配到各用人單位，全部畢業(yè)生都有工作單位，這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動(dòng)地位，而且養(yǎng)成了學(xué)校到學(xué)生對(duì)國家管理機(jī)構(gòu)的依附心理，隨著我國社會(huì)主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個(gè)平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對(duì)選擇，更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾方面： 要有獨(dú)立生存的自信心有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)生存”到“學(xué)會(huì)關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應(yīng)對(duì)和處理問題的能力。 要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會(huì)中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，它已成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的障礙?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵(lì)創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢(shì)和構(gòu)架。 要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個(gè)人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會(huì)生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識(shí)和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識(shí)生存的意義和價(jià)值，始終堅(jiān)持真、善、美的價(jià)值原則。3 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)為以下主要特征： 對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)能力“物競天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動(dòng)過程中，個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時(shí)調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動(dòng)方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動(dòng)地等待和忍耐。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會(huì)環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，無往而不勝。 對(duì)文化的綜合能力現(xiàn)代社會(huì)生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個(gè)體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個(gè)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的前提下，始終把實(shí)踐主體(包括個(gè)體、集體、國家和民族)生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標(biāo)，獨(dú)立前行，開創(chuàng)一片新天地。 為理想而奮斗的實(shí)踐能力中國思想史上一個(gè)重要命題是“知與行”的關(guān)系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學(xué)力行”，這在今天仍具有很強(qiáng)的針對(duì)性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是系統(tǒng)掌握各學(xué)科的理論知識(shí)，因而學(xué)生缺少必要的動(dòng)手操作能力的訓(xùn)練。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中認(rèn)為：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事?！币獙?shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，在大學(xué)教育中必須做到以下幾點(diǎn)： 堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一要培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才，必須堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識(shí)是能力和素質(zhì)的載體，包括科學(xué)文化知識(shí)