【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人與自然共存共榮的天堂。這里的各族人民，依山傍水，依山傍水，在草地上或山坡上，建起了村落:藏泥棕房厚墻，大屋頂，寬走廊，彝傈僳族木房子，漢族四合院，白三室一照壁，四合五天井等。都顯示出鮮明的特點(diǎn)，吸引人們的注意力。我們慶祝，正如《消失的地平線》中所說(shuō)，河流是池塘，峽谷又窄又深。迪慶州，三江并流據(jù)第二條，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái)；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，破堤穿石，造成眾多峽谷；在很多地方，海峽兩岸的銅仁谷相互靠近，急流險(xiǎn)灘相連。沒(méi)有石頭，沒(méi)有水，沒(méi)有憤怒，危險(xiǎn)像一個(gè)球。真的是“鳥(niǎo)無(wú)去路，猴攀石淚”。沿著迪慶德欽縣的瀾滄江，可以看到歐亞板塊與印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀。可以看到“十里不同日，萬(wàn)物一山”，立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、珍貴花卉、珍貴藥材。香格里拉的意思是人間仙境，人間天堂，人人向往。所以世界旅游界有識(shí)之士把世界上最好的酒店叫做五星級(jí)酒店香格里拉酒店。香格里拉導(dǎo)游詞三分鐘篇七“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國(guó)”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說(shuō)其隱藏在青藏高原雪山深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國(guó)被雙層雪山環(huán)抱，有8個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國(guó)的國(guó)王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說(shuō)，才像謎一樣吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。盡管沒(méi)有人能說(shuō)出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅(jiān)信她的存在。從18世紀(jì)中葉以來(lái)，試圖尋找這個(gè)失落了的天堂的探險(xiǎn)就從沒(méi)有停止過(guò)，無(wú)論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的背影。進(jìn)入20世紀(jì)，大量西方探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對(duì)香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國(guó)的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說(shuō)《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對(duì)香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的文化價(jià)值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過(guò)程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時(shí)也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。進(jìn)入20世紀(jì)末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時(shí)震驚世界，世界各地游客紛至咨來(lái)，競(jìng)相爭(zhēng)睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實(shí)的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨(dú)特的自然人文景觀的同時(shí)，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學(xué)者的眼中，亞丁有著小說(shuō)《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險(xiǎn)如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴(yán)肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風(fēng)情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無(wú)不流露出那個(gè)隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧?kù)o的香格里拉神韻?！白詈蟮南愀窭锢鄙衿嬷脤ふ摇跋愀窭锢笔呛芏嗳说膲?mèng)想，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢(shì)陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長(zhǎng)期以來(lái)被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來(lái)，隨著甘孜州的全面開(kāi)放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂(lè)園。到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風(fēng)景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風(fēng)景區(qū)同樣具有較高的觀賞價(jià)值。第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過(guò)金沙江進(jìn)入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個(gè)香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫(huà)風(fēng)景同樣讓您流連忘返。第三種，沿第二條路線在到達(dá)麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車或飛機(jī)返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點(diǎn)。其實(shí)對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，稻城與迪慶誰(shuí)是真正的香格里拉并不重要，當(dāng)我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽(tīng)到陽(yáng)光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風(fēng)而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時(shí)，香格里拉難道不正在您腳下嗎?小資料稻城亞丁風(fēng)景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語(yǔ)觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語(yǔ)文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語(yǔ)金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風(fēng)光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風(fēng)貌獨(dú)特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。共3頁(yè)，當(dāng)前第。2頁(yè)123香格里拉導(dǎo)游詞三分鐘篇八迪慶，藏語(yǔ)意為“吉祥如意的地方”。香格里拉，是迪慶藏語(yǔ)，意為“心中的日月”。1933年，詹姆斯希爾頓在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的地平線》中，首次描繪了一個(gè)遠(yuǎn)在東方群山峻嶺之中的永恒和平寧?kù)o之地“香格里拉”。漢朝，漢武帝在“西南夷”設(shè)置郡縣。東漢時(shí)，迪慶為牦牛羌地。三國(guó)蜀漢時(shí)期，屬云南郡地。隋時(shí)為南寧州總管轄。唐武德四年(6)設(shè)神州，今維西、中甸的部分地區(qū)為唐劍南道姚州都督府十三羈縻州之一。唐永隆元年(680年)，吐蕃在今迪慶境內(nèi)維西塔城一帶設(shè)“神川都督”。至元六年間在境內(nèi)設(shè)驛站，屬吐蕃諸路宣尉使司都元帥府管轄。南詔時(shí)先后屬鐵橋節(jié)度、劍川節(jié)度。五代后晉天福二年(937年)段思平滅楊干貞，建立地方政權(quán)，號(hào)“大理國(guó)”，取代南詔，維西改治屬大理國(guó)。宋代(960～1254年)，大理國(guó)廢節(jié)度，設(shè)四鎮(zhèn)八府，維西縣境歸么些大酋統(tǒng)轄，屬四鎮(zhèn)之一的成紀(jì)鎮(zhèn)，名羅間，為大理國(guó)極邊險(xiǎn)僻之地。境內(nèi)藏區(qū)在宋代成為藏傳佛教興盛的地方，而沿金沙江一線則為么些大酋所據(jù)，號(hào)花馬國(guó)。南宋寶佑元年(元憲宗三年，1253年)，忽必烈率大軍征大理國(guó)，至元八年(1271年)，元忽必烈派兀都蠻率蒙古軍鎮(zhèn)守旦當(dāng)(今中甸一帶)，同年置茶罕章宣慰司。至元三十年(1293年9月)，云南旦當(dāng)(中甸藏區(qū))劃屬宣政院管轄地。明代分屬麗江府、永昌府，部分屬云南都司。明永樂(lè)四年(1406)，在今維西縣設(shè)剌和莊長(zhǎng)官司，直屬云南都指揮使司管轄。這一時(shí)期，中甸間稱“忠甸”，維西稱“你那”，德欽稱“阿德酋”。嘉靖至萬(wàn)歷年間(1522～1573年)，迪慶地區(qū)為麗江木氏土司統(tǒng)治。清雍正四年(1726)，將迪慶地區(qū)劃歸云南省，設(shè)中甸廳。雍正五年(1727)設(shè)維西廳(轄阿墩子)，設(shè)通判。清末，在川滇邊界藏區(qū)推行“改土歸流”，迪慶地區(qū)曾受川、滇邊務(wù)大臣衙門節(jié)制，并新設(shè)阿墩子彈壓委員。民國(guó)元年(1911)，中甸、維西改廳為縣，直屬云南省騰越道。民國(guó)二十一年(1932年)阿墩子改為德欽設(shè)治局。12月16日，《民政部關(guān)于同意云南省撤銷香格里拉縣設(shè)立縣級(jí)香格里拉市的批復(fù)》(民函[]375號(hào))：經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，同意撤銷香格里拉縣，設(shè)立縣級(jí)香格里拉市，以原香格里拉縣的行政區(qū)域?yàn)橄愀窭锢械男姓^(qū)域，香格里拉市人民政府駐建塘鎮(zhèn)金沙路22號(hào)。香格里拉導(dǎo)游詞三分鐘篇九太陽(yáng)最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是*河畔的香格里拉。”自從英國(guó)人詹姆士的小說(shuō)《失去的地平線》問(wèn)世以來(lái)，作品中所描繪的香格里拉曾引起無(wú)數(shù)人的向往，據(jù)考證，香格里拉實(shí)質(zhì)上就是指云南的迪慶藏族自治州。迪慶處于國(guó)家三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個(gè)縣，其中中甸為其首府(上文提到的建塘是中甸的縣城)。境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝圣地，位居藏區(qū)八大神山之首，其余環(huán)立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生