【文章內(nèi)容簡介】 人與自然共存共榮的天堂。這里的各族人民，依山傍水，依山傍水，在草地上或山坡上，建起了村落:藏泥棕房厚墻，大屋頂，寬走廊，彝傈僳族木房子，漢族四合院，白三室一照壁，四合五天井等。都顯示出鮮明的特點，吸引人們的注意力。我們慶祝，正如《消失的地平線》中所說，河流是池塘，峽谷又窄又深。迪慶州，三江并流據(jù)第二條，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，破堤穿石，造成眾多峽谷；在很多地方，海峽兩岸的銅仁谷相互靠近，急流險灘相連。沒有石頭，沒有水，沒有憤怒，危險像一個球。真的是“鳥無去路，猴攀石淚”。沿著迪慶德欽縣的瀾滄江，可以看到歐亞板塊與印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀?？梢钥吹健笆锊煌眨f物一山”，立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動物、珍貴花卉、珍貴藥材。香格里拉的意思是人間仙境，人間天堂，人人向往。所以世界旅游界有識之士把世界上最好的酒店叫做五星級酒店香格里拉酒店。香格里拉導游詞三分鐘篇七“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說其隱藏在青藏高原雪山深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環(huán)抱，有8個成蓮花瓣狀的區(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國的國王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因為擁有這些，“香格里拉”的傳說，才像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險家。盡管沒有人能說出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅信她的存在。從18世紀中葉以來，試圖尋找這個失落了的天堂的探險就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。進入20世紀，大量西方探險家、冒險者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的文化價值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。進入20世紀末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時震驚世界，世界各地游客紛至咨來，競相爭睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨特的自然人文景觀的同時，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學者的眼中，亞丁有著小說《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧靜的香格里拉神韻?！白詈蟮南愀窭锢鄙衿嬷脤ふ摇跋愀窭锢笔呛芏嗳说膲粝?，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來，隨著甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂園。到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風景區(qū)同樣具有較高的觀賞價值。第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過金沙江進入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風景同樣讓您流連忘返。第三種，沿第二條路線在到達麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車或飛機返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點。其實對于游客來說，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉并不重要，當我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時，香格里拉難道不正在您腳下嗎?小資料稻城亞丁風景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風貌獨特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。共3頁，當前第。2頁123香格里拉導游詞三分鐘篇八迪慶，藏語意為“吉祥如意的地方”。香格里拉，是迪慶藏語，意為“心中的日月”。1933年，詹姆斯希爾頓在其長篇小說《消失的地平線》中，首次描繪了一個遠在東方群山峻嶺之中的永恒和平寧靜之地“香格里拉”。漢朝，漢武帝在“西南夷”設(shè)置郡縣。東漢時，迪慶為牦牛羌地。三國蜀漢時期，屬云南郡地。隋時為南寧州總管轄。唐武德四年(6)設(shè)神州，今維西、中甸的部分地區(qū)為唐劍南道姚州都督府十三羈縻州之一。唐永隆元年(680年)，吐蕃在今迪慶境內(nèi)維西塔城一帶設(shè)“神川都督”。至元六年間在境內(nèi)設(shè)驛站，屬吐蕃諸路宣尉使司都元帥府管轄。南詔時先后屬鐵橋節(jié)度、劍川節(jié)度。五代后晉天福二年(937年)段思平滅楊干貞，建立地方政權(quán)，號“大理國”，取代南詔，維西改治屬大理國。宋代(960～1254年)，大理國廢節(jié)度，設(shè)四鎮(zhèn)八府，維西縣境歸么些大酋統(tǒng)轄，屬四鎮(zhèn)之一的成紀鎮(zhèn)，名羅間，為大理國極邊險僻之地。境內(nèi)藏區(qū)在宋代成為藏傳佛教興盛的地方，而沿金沙江一線則為么些大酋所據(jù)，號花馬國。南宋寶佑元年(元憲宗三年，1253年)，忽必烈率大軍征大理國，至元八年(1271年)，元忽必烈派兀都蠻率蒙古軍鎮(zhèn)守旦當(今中甸一帶)，同年置茶罕章宣慰司。至元三十年(1293年9月)，云南旦當(中甸藏區(qū))劃屬宣政院管轄地。明代分屬麗江府、永昌府，部分屬云南都司。明永樂四年(1406)，在今維西縣設(shè)剌和莊長官司，直屬云南都指揮使司管轄。這一時期，中甸間稱“忠甸”，維西稱“你那”，德欽稱“阿德酋”。嘉靖至萬歷年間(1522～1573年)，迪慶地區(qū)為麗江木氏土司統(tǒng)治。清雍正四年(1726)，將迪慶地區(qū)劃歸云南省，設(shè)中甸廳。雍正五年(1727)設(shè)維西廳(轄阿墩子)，設(shè)通判。清末，在川滇邊界藏區(qū)推行“改土歸流”，迪慶地區(qū)曾受川、滇邊務大臣衙門節(jié)制，并新設(shè)阿墩子彈壓委員。民國元年(1911)，中甸、維西改廳為縣，直屬云南省騰越道。民國二十一年(1932年)阿墩子改為德欽設(shè)治局。12月16日，《民政部關(guān)于同意云南省撤銷香格里拉縣設(shè)立縣級香格里拉市的批復》(民函[]375號)：經(jīng)國務院批準，同意撤銷香格里拉縣，設(shè)立縣級香格里拉市，以原香格里拉縣的行政區(qū)域為香格里拉市的行政區(qū)域，香格里拉市人民政府駐建塘鎮(zhèn)金沙路22號。香格里拉導游詞三分鐘篇九太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是*河畔的香格里拉。”自從英國人詹姆士的小說《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數(shù)人的向往，據(jù)考證，香格里拉實質(zhì)上就是指云南的迪慶藏族自治州。迪慶處于國家三江并流風景名勝區(qū)的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府(上文提到的建塘是中甸的縣城)。境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝圣地，位居藏區(qū)八大神山之首，其余環(huán)立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生