【文章內容簡介】 是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時隱時現(xiàn)，是潮汐運動的結果，海水漲潮的周期大約為二十四小時五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說，此井建于1912年，修山進由天淡水不足，主持個修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。遼寧省千山風景區(qū)導游詞 遼寧省千山旅游景點篇七千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風景區(qū)”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1420xx年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠震遼左的著名佛教勝地?！白嬖健薄ⅰ褒埲?、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來，轟動海內外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。千山物產豐富。百年以上古松萬余株。各類動物60余種，特產水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區(qū)已查明地熱水資源50%以上，目前年采水量85萬立方米。天上天景區(qū)天上天景區(qū)位于千山風景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍。金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后。清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內。1996年在景區(qū)內建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財?shù)亩Y拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻蟠桃，吉星高照喜盈門。無量觀無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年(1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來千山擴大道教勢力，可是當他來到千山后，寄居在佛教寺院里，開始僧人對他十分尊敬，后來發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進飲食，后來同門俗家?guī)煹芎閷④妬砜此?，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來起名時，因劉太琳40余日無糧，而且羅漢洞是無梁洞府，于是起名無糧觀或無梁觀，后來取道教功德無量改名為“無量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。無量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇擁四周，空明天朗之時，風光繚繞，紫云：籠罩，四時風景如畫。有人曾贊喻：“來到無量觀，景點連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細觀賞，須得一天半”?！八笔菤v史的見證，是名勝的點綴。許多風景勝地都會有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點三米，六角十三級。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀。遼寧省千山風景區(qū)導游詞 遼寧省千山旅游景點篇八鞍山地區(qū)特產一種梨，叫南果梨。吃起這種梨，那梨汁兒真是又甜又香，要多可口有多可口，有的外國人吃了這梨后，都贊不絕口，說這是世上稀有的好梨。有的人還把梨籽帶回去，想在他們的國土上培育出這種梨來。可見南果梨是多么受歡迎。這種梨就生長在東北鞍山地區(qū)，為什么又叫南果梨呢?這得從這種梨的來由說起。傳說，千山在一千多年前，常有從南方—飛來的大雁落在老龍?zhí)兑粠?。有一年春天，有一只象天鵝似的紫褐色大雁從南方飛來，在千山的九百九十九座山峰中間飛來飛去，一個勁兒地打旋兒，它把在南方叼回來的一顆梨籽，吐出口來，梨籽落在西南溝的向陽坡上了。這梨籽一落到地上就入了土，立刻發(fā)了芽，抽了枝，眼瞅著長成了一棵帶刺兒的野梨樹。正好，這一切，被一個采野果的老道看見了。他感到很新奇，便常常采到這里看望這棵野梨樹。不久這棵樹開了花，結了果。這梨，開始是青色的，個頭不大，有點發(fā)澀，不好吃。后采，這老道用山丁子樹與它嫁接，再結果時，梨的個頭比原來大了，梨色也由青色變成金黃，還有點桔紅，咬一口，哈，好吃極了!因為人們從老道那里知道這是那只大雁從南方叼來的種子種下的梨樹，于是就把這種梨起名為南國梨了。古時候稱南方也叫南國。后來這南國梨叫白了，人們就叫成為南果梨。這以后，移植這種梨樹的越來越多，如今南果梨樹已遍及鞍山地區(qū)的所有山區(qū)和半山區(qū)。每年當梨花盛開的時候，南來的紫褐色的大雁就在南果梨樹的上空飛來飛去，一個勁兒地打旋兒，好象在向人們夸耀自己，多虧它才有這么多這么好的南果梨樹呢。“釋道同源”的傳說在千山無量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個天然石洞，后經(jīng)人工鑿修，成為一個穿山洞。洞里塑著十八羅漢，’稱為羅漢洞。無量觀明明是個道院，怎么供奉起佛家的菩薩和羅漢來了呢?說來這里有一段有趣的傳說。相傳，在無量觀建觀前，這一帶是祖越寺的地產，羅漢洞當然也是祖越寺的了。但當時這個洞并不是穿山洞，而是一個普普通通的天然石洞，洞里供奉著十八羅漢拜觀音的塑像。到了清朝康熙年間，有一天，一個叫劉太琳的道土云游到此，一眼中了這塊風水寶地，他找到祖越寺的長老和尚，商量要買下這塊地。祖越寺的老和尚當然不愿意有人破壞他的風水夕奪他的進財之路，任劉太琳出多大價錢也不賣。劉太琳只好去找一個在當?shù)刈龉俚乃准規(guī)煹埽詈笠勒處煹艿臋鄤?，硬是買下了這塊地方。要說劉太琳倒真有些眼力，無量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場也一天比一天氣派。這樣一來，無量觀的小道土們也就愈發(fā)不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉羅漢洞里的菩薩和羅漢了，沒事兒峨在劉太琳的耳邊嘀嘀咕咕。劉太琳眼量大肚量也大，聽到這些常常是一笑了之。再說祖越寺，一塊風水寶地被劉太琳強買去了，香火也被搶去不少，自然怨恨在心。因此兩家雖是近鄰，卻不免經(jīng)常明爭暗斗。這一天，無量觀的道士路經(jīng)祖越寺，見山門前立了兩塊石碑，一塊上面刻著“天花亂墜”，另一塊刻的是“地涌金蓮”。大家左猜右想，誰也說不清楚是什么意思。正在這時，走出幾個小和尚，見此情景，便借機講了起來。說是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大師到此訓：經(jīng)說法，那佛法真是高深啊，直講得空中天花如雨，講得地下金蓮盛開，觀音大士現(xiàn)了金身，十八羅漢趕來參拜，這位高僧從此名揚四海，終于修成正果。祖越寺就在這位高僧誦經(jīng)的山洞中，塑起了十八羅漢拜觀音像。這一番話說得無量觀的小道士們目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也說不出來?；赜^后，越想越不是滋味，左商量右核計，終于想出一條妙計，當下乘著月色偷偷摸進了羅漢洞，砸下了觀音菩薩的泥頭，換上了真武大帝的腦袋，這樣，一來，佛家的十八羅漢就拜伏在道家真武大帝的腳下了，小道士們甭提多開心了。第二天一早，這事兒就被無量觀的祖師劉太琳知道了，他馬上讓人關閉山門，誰也不許把這個事兒聲張出去?？墒悄挠胁煌革L的墻，終于有一天，祖越寺長老帶著一大群大小和尚氣勢洶洶地來到無量觀，準備大鬧一場。不料一進無量觀，便都呆住了，原來西閣院中新建了一座大殿，工匠們正在殿內塑造觀音菩薩金身呢。再看羅漢洞，中間的佛像撤掉了，變成了穿山洞，洞內兩側的十八羅漢像重塑一新。這時劉太琳相師走上前來，笑著對長老和尚說：“山洞狹小，不是菩薩所居之處，現(xiàn)在特意建起大殿，請菩薩坐上正位。佛法無邊，小觀如同寶寺亂墜的天花，怎敢不敬佛祖。”長老和尚看出劉太琳的一片苦心，很受感動，連忙接著說：“道法無量，小寺當是貴觀地下涌出的金蓮?！闭f完和劉太琳大笑起來。幾年的仇恨至此完結了。劉太琳和長老和尚一起商量，在羅漢洞口壁上刻上了“釋道同源”四個字。從此以后，兩家和睦相處一直到現(xiàn)在。唐王碾的傳說在千山大安寺后山上有大大小小的石碾，人們都管它叫“唐王碾”。千余年來，一直撂在山上，雖經(jīng)風吹雨淋，還可看清碾盤上鑿的溝齒，圓溜溜的地碾砣還放在碾盤上。傳說，唐王帶著三十萬人馬進駐千山的三個溝里。隨后，又增調來三十萬人馬，把個千朵蓮花的山山嶺嶺都駐滿了。山嶺間飄著旗幟，人歡馬叫，咳!這下子，可把唐軍的總運糧官程咬金愁住了，便火速派各路督糧官四處催運糧草。最近的遼東城，連夜就送來兩萬石谷子，以應急糧荒。谷子是帶皮的東西，要用碾子磨出來，才能煮飯吃，程老將軍心想：舊愁解了又添新愁，上哪找一下子能磨出兩萬石谷子的碾子呀?憋得他沒招了，便連夜來找唐王核計怎，么辦。這天夜里，唐王挺高興，剛入夜就帶著親兵出來，一邊觀賞千朵蓮花山夜景，一邊吟詩。程咬金趕來，哪管三七二一，剛走近前就大聲喊了起來：“唉呀，唐王，都把老臣愁壞了，你還在這兒作詩呢!”于是，他把找碾子磨谷子的事，稟奏給唐王。唐王聽說糧荒的事，認為事情不小，不過一時也想不出好法子來，原來那個樂勁也沒了。他便和程咬金不言不語地走向英烈山駐地。，唐王突然聽到，從白虎殿上方的后山上傳來“叮叮當當，當當叮?！钡拈_山鑿石聲。便回身叫親兵去查看。不一會會兒，親兵回奏說：“后山頂上都是黑壓壓的大小石塊。沒有人開山鑿石?！庇H兵剛說完，唐王耳邊又聽到“叮叮當當，當當叮?！钡罔徥暋１銌柪蠈④娐牭?jīng)]有，程咬金側著耳朵聽了好半天，才搖著腦瓜說：“沒聽見，沒聽見!”唐王以為程咬金又耍蘑菇，故意裝聾開玩笑，就挨著個的問親兵聽到?jīng)]有，都一一回答說：“沒聽見，沒聽見!”“這可真奇了。”為了解破這個謎，程咬金自告奮勇，要親自去察看察看。程咬金歷來是個鬼大膽，他什么也不怕，就帶了幾名親兵爬上后山。也是什么聲音沒’聽到，什么人也沒看到。只看到山坡上到處都是黑壓壓的大大小小石頭塊，有橫躺著的，有豎臥著的。轉了一圈只好回來交旨。爾后，他一個人回本營了。唐王心里想著磨谷子的事。似睡非睡地躺在床上，只聽“叮叮當當夕當當叮叮”的鑿石聲在耳邊響著乙——陣響似一陣，足足響了一夜，他也朦朦朧朧聽了一宿。雞鳴三遍后，鑿石聲才停止了。天亮了。唐王又叫來程咬金同上后山，要查看個究竟，兩人爬上后山，定睛一看：都驚呆了!只見滿山坡都是火兒嶄新的，大大小小的石碾了。碾盤挨著碾盤，圓溜溜地碾砣安放在碾盤上。碾盤上和碾砣上都鑿好了斜紋溝齒。碾砣外頭鑿有“魯班”兩個字存。程咬金再找夜晚看見的大大小小石頭塊都不見了。山坡上盡是鑿下來的石碴子，一堆一堆的。看罷，程咬金樂得咧著大嘴哈哈大笑起來。馬上叫軍兵套上戰(zhàn)馬，磨起谷子來。這些石碾，個個拉著輕快，碾出來的小米又整齊。又均勻。很快把兩萬石谷子都磨好了，六十萬唐軍度過了糧荒。唐王令人擺上供晶親自向天拜謝。從此，唐軍士氣大震。唐王統(tǒng)帥六十萬兵強馬壯的大軍，穿過窟窿山，攻克了三江越虎城和風凰山一帶。接著又打了很多大仗，東征獲勝，唐王才搬師回朝。今天，“唐王碾”已成為游人觀賞的古跡了。有的游人，還推著碾盤轉一圈哩。無量觀的傳說無量觀是千山最大的道院，也是道教徒在千山建起的第一座道院，創(chuàng)建大清代康熙年間，創(chuàng)始人叫劉太琳。這劉太琳是怎樣建起無量觀的呢?相傳，劉太琳的原名叫劉玉琳，本是直隸省水平府人。小日寸候家中十分貧寒，十八歲那年，一個人闖關東來到了東北，在遼寧本溪縣住了下來。他沒想到生活越發(fā)困難起來，為了混口飯吃，不得已到本溪九頂鐵剎山出家當了道士。他是郭守真祖師的第四個弟子，在道教龍門派中排在第九代的“太”字輩，所以改叫劉太琳了。劉太琳出家后，苦修十年沒離開鐵剎山一步，郭祖師見他誠心修道，很是喜歡，把他看作自己的得意弟子。有一年