【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 初讀時(shí)總是被書(shū)中的人物關(guān)系搞得非常凌亂，后來(lái)去百度了一張人物關(guān)系圖，瞬時(shí)清晰萬(wàn)分，又開(kāi)始贊嘆曹雪芹先生深厚的文學(xué)、藝術(shù)功底:全書(shū)那么多栩栩如生、入木三分的人物形象刻畫(huà)，那么復(fù)雜的關(guān)系，生活吃穿的用度細(xì)細(xì)描寫(xiě)……一部《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)寫(xiě)盡了世間的所有，兒女情長(zhǎng)、社會(huì)萬(wàn)象、百科知識(shí)、家族興衰、百態(tài)人生等，相比現(xiàn)代社會(huì)一些作家追求的飛速出書(shū)不同，《紅樓夢(mèng)》是真的字字泣血之作，是修改5次、十年的生命造就的傳奇之作!與前段時(shí)間讀了一篇號(hào)稱(chēng)全書(shū)共描寫(xiě)824位人物之作的感受簡(jiǎn)直是天壤之別，曹先生令人難以望其項(xiàng)背!紅樓之美為人津津樂(lè)道的“寶黛愛(ài)情”是很多人追求的愛(ài)情層次:精神戀愛(ài)，但卻不是我所向往和推崇的(不知道我這觀(guān)點(diǎn)犯了多大的眾怒，但僅個(gè)人觀(guān)點(diǎn))。愛(ài)情不同于婚姻，所以愛(ài)情可以不參雜經(jīng)濟(jì)利益，而且愛(ài)情本來(lái)就不應(yīng)該參雜經(jīng)濟(jì)利益，參雜了經(jīng)濟(jì)利益的愛(ài)情就失去了愛(ài)情的本質(zhì):兩人在一起的幸福。但幸福的婚姻必須有經(jīng)濟(jì)保障，婚姻是兩個(gè)家庭的問(wèn)題，而不僅僅是兩個(gè)人的事情，“貧賤夫妻百事哀”之話(huà)確實(shí)是真理之言，所以我不贊同后來(lái)賈寶玉在設(shè)計(jì)之下與薛寶釵結(jié)為連理大家就批評(píng)薛寶釵，說(shuō)薛寶釵破壞了寶黛幸福，但在我看來(lái)薛寶釵才是最值得同情的：成親時(shí)她是清醒的，所以她本就知道自己的丈夫愛(ài)的是別人，但自己還要被逼的嫁過(guò)去?；楹?，還要面對(duì)丈夫出家，自己獨(dú)自一人支持早已殘破的大家庭。早年葬父，無(wú)所事事的大哥，“金玉其外敗絮其中”的夫家……薛身上的責(zé)任之重有誰(shuí)可憐?而且薛被批有心機(jī)，我想為她辯駁一下：那個(gè)社會(huì)中有誰(shuí)沒(méi)有心機(jī)嗎?“傻子”賈寶玉沒(méi)心機(jī)?怎么可能!趁小廝之危，威脅其去自己貼身丫鬟之家又是怎么回事?所以，我覺(jué)得批評(píng)薛寶釵有心機(jī)、籠絡(luò)人心很不對(duì)，她本就從賈母那里得不到與賈林同等的愛(ài)，自己當(dāng)家做主，如果不考慮周全了，怎么來(lái)生存?還有，難道大家能否認(rèn)薛寶釵對(duì)林黛玉的真心相待嗎?所以我贊賞薛寶釵的為人處世，這才是“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”!對(duì)于紅樓中的人物我覺(jué)得不能單一評(píng)價(jià)，因?yàn)槿苏娴氖亲顝?fù)雜的生物(曹先生真的厲害，人物刻畫(huà)傳神至極)，比如我不喜歡晴雯的性格，又被她病補(bǔ)雀金裘所感動(dòng)。對(duì)湘云的率性不感冒，卻又被她的憨直可愛(ài)、堅(jiān)韌所敬佩，一群讓我又愛(ài)又恨的人啊!張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)，有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。我覺(jué)得蠻形象的，但不過(guò)仍感謝曹雪芹先生讓我有如此享受之作。讀《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì)字 讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)100字篇六“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)倉(cāng)庫(kù)中熠熠閃光的藝術(shù)瑰寶，讀完后，一句“深解其中味”足矣……《紅樓夢(mèng)》中的人物多姿多彩，人物形象表現(xiàn)地淋漓盡致，每個(gè)人物的獨(dú)種韻味都深深回漾在腦海中，久久不逝。賈母，一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的王侯之女，嫁入賈家后，成為了一個(gè)享樂(lè)主義者。她沉迷玩樂(lè)、奢侈、浮華、揮霍，日積月累造成了最后的寶庫(kù)空虛，間接造成賈家衰亡。但她十分的慈愛(ài)，疼愛(ài)眾孫女，尤其黛玉，更溺愛(ài)寶玉。到最后迫使薛寶釵嫁給了寶玉，造成寶玉出家，黛玉淚盡而亡。正是因?yàn)樗膫鹘y(tǒng)宗教俗禮，造成了悲劇的發(fā)生。王熙鳳，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。她聰明能干，精明漂亮，城府頗深，阿諛?lè)畛?，?jiàn)利忘義，查顏觀(guān)色，見(jiàn)風(fēng)使舵，有時(shí)又狠毒的她為了一已之利放高利貸，最后被查封。狠心使“掉包計(jì)”讓寶玉無(wú)奈出家，黛玉生病早亡。最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反了了卿卿性命?！辟Z寶玉，是個(gè)反禮俗宗教，追求個(gè)性解救的前衛(wèi)者。機(jī)智、聰穎、可愛(ài)的他一直癡情黛玉，可最后由于家庭的壟斷婚姻，使他瘋瘋傻傻，最后出家做了和尚，落得個(gè)誤半生的悲劇下場(chǎng)。林黛玉，一個(gè)多愁善感、情感細(xì)膩、天資聰穎、才貌雙全的多情才女?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”一個(gè)無(wú)奈嘆息時(shí)世和無(wú)助的女子?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，一個(gè)不受人重視，痛惜愛(ài)人的才女，她的癡情最后換來(lái)的是淚盡而亡，落得個(gè)枝木還淚的悲慘人生。薛寶釵，她膚白貌美，心機(jī)頗深，城府頗重，才情豐富，繼承了傳統(tǒng)宗教理念。鼓勵(lì)寶玉從仕途，當(dāng)朝為官，盡享富貴，可她從未了解寶玉的內(nèi)心，固持已見(jiàn)，堅(jiān)守封建禮教，自以為封建社會(huì)的腐朽虛偽才是正道?？珊髞?lái)強(qiáng)行嫁給寶玉，寶玉出家，她只能抱恨終生?！都t樓夢(mèng)》反映了古代的封建社會(huì)的丑惡、腐朽、具深刻意義于其中。紅樓一夢(mèng)警世人，警醒世人，封建社會(huì)必將衰亡。安分守已，好自為知，正可謂：“說(shuō)到辛酸處，荒唐亦可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”!讀《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì)字 讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)100字篇七讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱。不喜巧言令色，言隨心至。崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意。還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥