【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了一些浪漫與溫柔。經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有 “摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句?，F(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后?lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵?？梢哉f，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎？最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。陜西西岳華山導(dǎo)游詞二女士們、先生們、朋友們：大家好！真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游！我是華山中國(guó)旅行社導(dǎo)游xxx，大家叫我小x就行，很高興今天能為大家做講解服務(wù)，作為景區(qū)的一名導(dǎo)游，首先我代表華山景區(qū)向大家表示誠(chéng)摯的問候！華山景區(qū)所在地為陜西省華陰市（縣級(jí)市），隸屬渭南市管轄（地級(jí)市）。下面，我向各位簡(jiǎn)略介紹一下渭南市和華陰市的文化與旅游概況： 渭南，地處陜西關(guān)中東部，居渭水之濱，華山北麓，以黃河為界與晉豫毗鄰。轄1區(qū)2市8縣，人口548萬(wàn)人，是陜西東部旅游的重點(diǎn)區(qū)域和秦晉豫黃河金三角旅游區(qū)的集散地。渭南是中華民族的發(fā)祥地之一。渭南歷史悠久，文化燦爛。距今約80萬(wàn)年前的“藍(lán)田猿人”、約20萬(wàn)年前的“大荔人”曾在此繁衍生息，刀耕火種。字圣倉(cāng)頡、酒圣杜康、史圣司馬遷、唐代大詩(shī)人白居易、名將郭子儀、宋代名相寇準(zhǔn)、清代狀元王杰、愛國(guó)將領(lǐng)楊虎城、新中國(guó)黨和習(xí)仲勛、著名政治活動(dòng)家屈武、著名作家杜鵬程……這些歷代名人都成為渭南的驕傲。西岳廟、太史祠、倉(cāng)頡廟、韓城兩周古墓群、橋陵、魏長(zhǎng)城、潼關(guān)十二連城、黨家村歷史遺存，述說著歲月的久遠(yuǎn)。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，秦腔、同州梆子、碗碗腔、眉戶、阿宮腔、老腔、提線木偶等多種戲曲劇種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶藝、石刻、木雕、面花、皮影、剪紙等民間藝術(shù)巧奪天工，蘊(yùn)積著文化的厚重。渭南山河錦繡，風(fēng)光旖旎。境內(nèi)文物古跡薈萃，自然風(fēng)光宜人。除西岳華山外，還有風(fēng)景秀麗的洽川濕地，是黃河流域最大最完整的干流湖泊型濕地風(fēng)景區(qū)；韓城秦晉黃河大峽谷，素有“北國(guó)小三峽”之美譽(yù)；享有“橋陵石刻甲天下”的唐睿宗橋陵氣勢(shì)恢弘；新開發(fā)的富平陶藝村被確定為：“國(guó)際陶藝文化交流中心和國(guó)際陶藝期刊年會(huì)永久舉辦地”。富平又是習(xí)仲勛故里，紅色旅游呈一大亮點(diǎn)，黃河、洛河、鹵陽(yáng)湖流光溢彩，少華山、石鼓山青翠靈秀，吸引著眾多游客觀光旅游，休閑度假。我再為大家介紹一下華陰市的概況：華陰因居華山之北、渭河以南而得名，華山雄居其南而得名，地處關(guān)中東部，渭河流域下游，總面積817平方公里，人口近26萬(wàn)，華陰夏、商時(shí)屬雍州，西周屬豫州，春秋置陰晉城，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后首設(shè)寧秦縣，西漢高祖八年，也就是公元前199年，因其地處華山之北，渭河之南，山之北，水之南為陰，改稱華陰，1990年12月27日撤縣改市稱華陰市，華陰屬暖溫帶氣候，四季分明，光照充足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，是陜西糧倉(cāng)之一。“自古楊氏出華陰”，這里也曾出現(xiàn)過被尊為“關(guān)西夫子”、“四知先生”的楊震，文學(xué)史上享有盛名的楊修，完成統(tǒng)一大業(yè)的隋文帝楊堅(jiān)及隋煬帝楊廣，唐初“四杰”之一的楊炯，唐明皇貴妃楊玉環(huán)等。古往今來(lái)，這里又是名人薈萃之地，唐代的李白、杜甫、白居易、韓愈等都在這里留下了許多詠華山的詩(shī)篇。宋代的隱士陳摶，明清時(shí)的學(xué)者顧炎武都曾隱居于此。清末有慈禧太后和光緒皇帝，民國(guó)期間、馮玉祥、張學(xué)良、楊虎城等一大批將領(lǐng)登臨華山。新中國(guó)成立后，朱德、郭沫若、李鐵映、錢其琛、李鵬、張震、李瑞環(huán)、喬石等先后都來(lái)過華山，其中朱德元帥寫下了“華山直挺黃河邊，雄視東方函谷關(guān)，西接昆侖成一脈，千峰萬(wàn)壑護(hù)中原”的詩(shī)篇贊美華山。還有“華山論劍”的金庸老先生，大家并不陌生，他老人家也于2003年10月8日親自登臨華山，當(dāng)時(shí)老人家已年近80高齡。歷代名人給華山留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。各位在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在華山玩得開心，吃得舒心。愿華山“奇、險(xiǎn)、峻、秀”的獨(dú)特風(fēng)光給大家留下美好而難忘的記憶。在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問題先給大家講解一下。第一，就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。華山上的安全措施是非常有保障的，但大家要記住這么一句話：“走路不看景，看景不走路”。不要游離登山道，翻越護(hù)欄，不要走到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者拍照。帶小孩的游客，一定要把小孩看護(hù)好，不要讓他們隨處亂跑。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地或者向懸崖下拋扔垃圾；第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，我的電話號(hào)碼是xxx，請(qǐng)大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系?，F(xiàn)在，我向大家介紹一下華山的概況。華山是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢(shì)險(xiǎn)峻著稱于世，自古以來(lái)就是負(fù)有盛名的旅游勝地。華山共有五峰，即東峰朝陽(yáng)，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺(tái)。五峰中南峰最高，為五岳中最高峰，西峰最險(xiǎn)，海拔2082米，北峰最低。高峰聳立，遠(yuǎn)眺如同一朵盛開的石蓮花，其四周由堅(jiān)硬的花崗巖組成，景區(qū)面積約150平方公里，現(xiàn)可游覽面積30平方公里。華山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長(zhǎng)空棧道等十分險(xiǎn)峻之地，被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”，“自古華山一條路”，溫家寶總理在二o一o年三月十四日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議與中外記者見面回答記者提問時(shí)，就提出了“華山再高，頂有過路”，寓意在國(guó)家面臨諸多問題困難時(shí)，用這樣一句話來(lái)表明攻堅(jiān)克難，奮勇向前的決心和意志，給全國(guó)人民以戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。眾所周知，“自古華山一條路”這句話，一方面說明了華山山勢(shì)險(xiǎn)峻，只有一條路可走，另一方面也說明即使山再險(xiǎn)再高，人們也能開辟道路到達(dá)頂峰。華山又名西岳，與東岳泰山并稱。據(jù)說是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山位于東周京城洛邑之西，故稱“西岳”，以后秦王朝建都咸陽(yáng)，西漢王朝建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱西岳。后來(lái)漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立東漢政權(quán)，華山又恢復(fù)了“西岳”之稱，并一直沿用至今?！拔鳌笔侵傅靥幹性奈鬟?，而“岳”是中國(guó)五大名山的總稱。華山是五岳中最年輕的山脈，據(jù)地質(zhì)部門1984年觀測(cè)，目前它還在繼續(xù)增高。千百年來(lái)，華山以它的雄姿吸引了眾多的游客，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，對(duì)華山有“其高五千仞，削成而四方，遠(yuǎn)而望之，又若花狀”的描繪。古代“花”與“華”相通，可見華山之名實(shí)際上得自于形狀。關(guān)于華山得名，還有另一種說法，因華山頂上生長(zhǎng)著白蓮花，故而得名。韓愈的《古意》詩(shī)中所寫的“太華峰頂玉井蓮，花開十丈藕如船”，就是依此而作。華山是中國(guó)四大道家名山之一。其他三座道教名山是：湖北武當(dāng)山、四川青城山、山東嶗山。道教文化在華山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。道教以清靜無(wú)為為宗旨，重生惡死，以追求長(zhǎng)生不老為目的。創(chuàng)立于東漢時(shí)期，源于殷商的鬼神崇拜和戰(zhàn)國(guó)秦漢的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，認(rèn)為得道成仙就可以超脫于生死之外，到達(dá)極為高尚的境界，超脫自在，在仙境過仙人的生活。華山著名的道觀有被列入全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀的玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮。著名道人有陳摶、賀志真等，原中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭先生就是從華山走出來(lái)的?，F(xiàn)華山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄒通玄是陜西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省政協(xié)委員，也是一位愛國(guó)愛教、信仰虔誠(chéng)、潔身自重、風(fēng)格清高、通曉中國(guó)道教經(jīng)史、音律的高道。華山與道教有關(guān)的神話傳說更是豐富多彩，美麗動(dòng)人，有《吹簫引鳳》、《博臺(tái)對(duì)弈》、《巨靈擘山》等，到山上我再給大家詳細(xì)講解。1982年華山被列入首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在創(chuàng)“三山”活動(dòng)中被評(píng)為國(guó)家級(jí)“衛(wèi)生山”、省級(jí)“文明山”、“安全山”。1990年10月被列入全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)。2000年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)“4a”級(jí)風(fēng)景區(qū)。2006年被評(píng)為“最值得外國(guó)人旅游的50個(gè)景點(diǎn)”之一。2002年5月華山已通過iso14000環(huán)境管理體系認(rèn)證。為了華山的環(huán)境保護(hù)工作能夠得到持續(xù)改進(jìn)，希望各位同我一起來(lái)保護(hù)華山的自然資源，最大限度地減少對(duì)景區(qū)環(huán)境的污染，為我們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的旅游環(huán)境。華山東線旅游講解詞 現(xiàn)在我們行駛的這條路是黃甫峪進(jìn)山公路，它是華山索道的配套工程，1992年11月開工，1994年4月建成，，山內(nèi)段長(zhǎng)6公里，山外段寬25米，數(shù)輛車可以并駕齊驅(qū)，北端與310國(guó)道相連，全程設(shè)有4座橋，6個(gè)大回彎和8個(gè)涵洞，共花費(fèi)3000萬(wàn)人民幣，這條路的開通，方便了游客登山，緩解了登山難度，為華山的旅游事業(yè)注入了新的生機(jī)和活力。黃甫峪，古稱黃神峪，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃蘆子隱居而得名，黃蘆子姓葛名期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，精通醫(yī)術(shù)，樂善好施，與人治病，無(wú)需見病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到藥方解除病痛，黃蘆子好道家吐納之術(shù)，能以氣禁止飛禽猛獸飛翔走動(dòng)，還能使河水倒流，并且說他行步如同奔馬，頭頂常有一丈多高的五色云氣。天旱時(shí)，黃蘆子能召喚潭中之龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后來(lái)，有位樵夫看見黃蘆子騎著黃龍騰空飛去后，就再也沒有回來(lái)。聽完了故事，我們可以透過車窗，欣賞一下兩邊的原始山貌，就是華山的主體山脈，華山也是秦嶺山脈的組成部分。請(qǐng)大家往右邊看，前面這條便道就是“智取華山路”，全程長(zhǎng)2公里，共有3999級(jí)臺(tái)階，直達(dá)北峰。不知不覺中，我們已經(jīng)來(lái)到了索道下站，接下來(lái)我們就要改乘索道登山，請(qǐng)大家跟我來(lái)，華山索道是由華山景區(qū)與武漢三特公司合作經(jīng)營(yíng)，購(gòu)置奧地利多貝瑪亞公司的設(shè)備，耗資8909萬(wàn)元人民幣，歷時(shí)三年，于1996年4月10日開始營(yíng)運(yùn)。，垂直落差755米，技術(shù)難度之大，國(guó)內(nèi)罕見，人稱“亞洲第一索”。華山索道的開通，標(biāo)志著華山旅游事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷程。有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”，碑文記述的是：1949年5月25日，華陰解放，保安旅旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)殘部400余人逃上華山，負(fù)隅頑抗，我人民解放軍為全殲殘敵，劉吉堯等八位勇士從兩岔口出發(fā)，攀懸崖、越峭壁、過猩猩溝、老虎口，占領(lǐng)北峰，創(chuàng)造了“神兵飛越天險(xiǎn)，英雄智取華山”的奇跡。今天，人們?yōu)榧o(jì)念英雄們的豐功偉績(jī)，立下此碑，碑后有“軍魂”二字。6月13日是解放華山紀(jì)念日。幾乎每年的6月13日“八勇士”中唯一健在的偵察參謀劉吉堯老先生，都要登臨華山緬懷已作古與自己并肩戰(zhàn)斗的七位戰(zhàn)友。華山北峰之巔，面對(duì)這位已八十高齡的老人，聽他娓娓地講述著當(dāng)年面對(duì)危險(xiǎn)和艱難險(xiǎn)阻，智取華山的傳奇故事，感慨之情油然而生－－那是怎樣的一種壯烈情景?。‖F(xiàn)在，我們所處的位置是北峰頂。北峰因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花，北峰頂上時(shí)有白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺(tái)子，所以又稱為“云臺(tái)峰”。李白詩(shī)中有“白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫華岳三峰被白云托起的景致。這里是觀景攬勝的最佳之地。南望有“天外三峰”之稱的東、西、南三峰渾然一體，直插云霄；北眺黃河，飄忽如絲，遠(yuǎn)在天邊，便有“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的千古絕唱。站在北峰之巔請(qǐng)大家向北望，那座峰叫公主峰。相傳，漢元帝劉爽的女兒南陽(yáng)公主，曾在此修道，東漢末年，外戚王莽專權(quán)，南陽(yáng)公主厭倦爭(zhēng)爭(zhēng)殺殺的宮廷生活，便叫其夫王咸一起來(lái)華山修道，王咸不從，公主便只身一人來(lái)華山公主峰。等到王咸在朝中吃盡明爭(zhēng)暗斗的苦頭后，來(lái)華尋找公主，在這里只找到公主的一只繡花鞋，俯身去拾，鞋已化為這座大山。我們?cè)偻鬟吙茨莾商幪烊坏氖瘔K，都非常生動(dòng)形象，左邊景觀是獅子觀寶，右邊是金龜戲玉蟾，栩栩如生！來(lái)，請(qǐng)大家拍照留念！。再往東看那起伏的山巒——仙人仰臥奇景，傳說巨人為神話故事中開山導(dǎo)河之巨靈神，功成力疲后在此休息，久而久之化為這座山峰。好，現(xiàn)在講一下眼前的這塊碑石 “華山論劍碑”吧！2003年10月8日，一代武俠大師金庸來(lái)華山，與北大教授嚴(yán)家炎、“巴蜀鬼才”魏明倫、“武俠導(dǎo)演”張紀(jì)中、編劇楊爭(zhēng)光、“北大醉俠”孔慶東在這里坐而論劍。金庸先生一生先后完成“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”14部小說，在華人世界影響深遠(yuǎn)。金庸在我國(guó)的千山萬(wàn)水中尋找到一個(gè)至高無(wú)上的俠客擂臺(tái)——華山，因?yàn)槿A山雄偉的山勢(shì)就象挺立在中華大地中心的倚天之劍，華山論劍就是在劍尖上的挑戰(zhàn)。在金庸的小說中，華山論劍舉行過3次。王魯湘說：金庸三次華山論劍的描寫，是他