【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為主賓，接下來(lái)由中間向兩邊，由近及遠(yuǎn)，按長(zhǎng)幼尊卑，一對(duì)應(yīng)就坐。古時(shí)候，女眷不能在外客面前拋頭露面，里邊的廳相對(duì)于外邊的廳叫內(nèi)廳，人們還將其夫人稱為內(nèi)子、內(nèi)人、賢內(nèi)助等，內(nèi)廳也可以作為退步，供下人在此聽(tīng)候使喚。這個(gè)廳也被稱作楠木廳，因?yàn)槭覂?nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成。楠木質(zhì)地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來(lái)日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國(guó)后重修時(shí)只得用水泥補(bǔ)上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來(lái)。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚(yú)是日本國(guó)土，這是沒(méi)有根據(jù)的。當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國(guó)盛氏后人手中，這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證。因此，我們必須牢記歷史教訓(xùn)，不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石，不僅在形狀上有變化，而且包含了中國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō)，暗含“天人合一”的追求。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚(yú)化石。我們先來(lái)看看第一寶大理石座屏，這座大理石畫(huà)屏非常珍貴，石質(zhì)好、石紋妙、尺寸大，仔細(xì)一看，就像一幅天然的山水畫(huà)，明月、清風(fēng)、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點(diǎn)蒼山，有“雨后靜觀山”、“風(fēng)前閑看月”的境界，全國(guó)罕見(jiàn)。(石林小院旁)這座院子叫石林小院。我們說(shuō)大院要“動(dòng)中觀”，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個(gè)字“靜中觀”。這個(gè)院子南北長(zhǎng)29米。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個(gè)小院子，互相溝通，給人的感覺(jué)不是越隔越小，而是越隔越大，景外有景?，F(xiàn)在，大家站在這個(gè)角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來(lái)的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實(shí)，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構(gòu)成對(duì)景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說(shuō)：“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”。軒名是來(lái)自古人文章，但是園主對(duì)石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn)，劉蓉峰愛(ài)石成癖，有“石癡”米芾遺風(fēng)，他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書(shū)館寵異之”，認(rèn)為湖石不僅能給人以美感，還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng)。揖峰軒環(huán)境幽雅，不妨作為三四個(gè)好友論詩(shī)作畫(huà)，操琴對(duì)弈的好地方，大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤，一邊是象棋棋盤，拿掉棋盤，桌子形同七巧盤，可以拆開(kāi)來(lái)隨意放置，小方桌可以拿到院內(nèi)用來(lái)拜月，也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬(wàn)字圖案等都是吉祥的符號(hào)。古人讀書(shū)總要找一個(gè)幽靜的地方，陶淵明講，“既耕亦已種，時(shí)還我讀書(shū)”，“還我讀書(shū)處”便是主人的書(shū)房，不過(guò)，它在揖峰軒的后邊。(站在鴛鴦廳前)揖峰軒東邊的這座大型的廳堂，就是留園著名的鴛鴦廳，在南部天井前的石庫(kù)門上有磚額“東山絲竹”四個(gè)字。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個(gè)字也說(shuō)明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性。其實(shí)，“東山”也有一個(gè)典故，《晉書(shū)》上講，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官，他都不動(dòng)心。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，“絲竹”泛指音樂(lè)。天井外邊原來(lái)是盛家的戲廳，在這里聽(tīng)?wèi)蚱非?，好不愜?置身于此，能說(shuō)園主不是“東山高臥”嗎?而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式。鴛鴦本是水鳥(niǎo)名，因?yàn)樗鼈兇菩叟季涌偛环蛛x，所以中國(guó)民俗中常把配對(duì)的事物用“鴛鴦”稱之。大家請(qǐng)隨我一起來(lái)看看鴛鴦廳有哪些特點(diǎn)。第一，我們從外邊看只有一個(gè)屋頂，但里面卻是兩個(gè)屋面。第二，外邊看是一間房，里邊是兩個(gè)廳。第三，兩邊的功能也不一樣，有男廳、女廳之分，和冬廳、夏廳之別。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳，北邊是男廳。那么，有人就會(huì)問(wèn)了，男廳、女廳怎么區(qū)分呢?過(guò)去，中國(guó)社會(huì)很講究男尊女卑。大家不妨來(lái)比較一下，男廳一般建筑華麗，梁架扁方，且精雕細(xì)刻。而女廳則比較簡(jiǎn)樸，梁架用圓木，沒(méi)有什么雕飾，就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳，這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。除了“鴛鴦廳”名字外，它還有一個(gè)很雅的名字叫“林泉耆碩之館”，“林泉”指山林泉石，比喻隱居休息游玩的地方。“耆”指年老的意思”?！按T”指有名望的人。“館”是四通八達(dá)的地方。連起來(lái)講就是：這里是德高望重的社會(huì)名流聚會(huì)的地方。銀杏屏門上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫(xiě)的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫(xiě)的，俞樾與盛康交情非常好，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人。(站在林泉耆碩之館門前)現(xiàn)在，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”、杭州西湖的“皺云峰”，有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一，重5噸，是我國(guó)現(xiàn)存最高的獨(dú)峰觀賞假山湖石名峰。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句，冠云峰之名即由此而來(lái)。自古以來(lái)，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來(lái)的，賈寶玉則是女?huà)z補(bǔ)天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。宋代書(shū)畫(huà)家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦、皺、漏、透。大家不妨看一看冠云峰，瘦是說(shuō)這塊石頭苗條修長(zhǎng)。皺指石頭的表面有花紋。漏指雨水不會(huì)積存在石頭上，順著孔隙很快就會(huì)流出來(lái)。透是說(shuō)石頭上有很多孔洞，玲瓏剔透，這只不過(guò)是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對(duì)石頭的要求實(shí)際上就是對(duì)人自身修養(yǎng)的要求。有人從瘦、皺、漏、透引申出來(lái)的頑、清、拙、丑就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。我們眼前的這塊石頭可有一番來(lái)歷了，據(jù)說(shuō)是宋代花石綱的遺物。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時(shí)，讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草、珍木怪石。朱勔利用手中的職權(quán)，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義。宋朝的花石綱導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)空虛，政治腐敗，很快就被金滅掉了。當(dāng)時(shí)有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”，“小謝姑”沒(méi)有來(lái)得及運(yùn)走，后來(lái)被一位姓董的買了下來(lái)，他的女兒嫁給了徐家，將這塊“小謝姑”作為嫁妝，改名為瑞云峰放在當(dāng)時(shí)的東園里，留園也因?yàn)檫@塊石頭而更加出名。乾隆皇帝下江南時(shí)，蘇州地方官為了討好皇帝，將這塊石頭運(yùn)到蘇州織造署，也就是今天的蘇州十中，讓皇帝玩賞，一直未搬回來(lái)。盛康買下留國(guó)后，總覺(jué)得留園沒(méi)有瑞云峰就少了幾分靈氣。因此他花了很長(zhǎng)時(shí)間和很多銀兩，終于尋到了另一塊石頭，就是我們現(xiàn)在所看到的冠云峰，當(dāng)時(shí)搬運(yùn)它時(shí)，真可謂過(guò)河架橋，見(jiàn)山開(kāi)路，房擋拆屋，據(jù)說(shuō)這塊石頭也是花石綱的遺物。冠云峰西邊的石頭叫岫云峰，東邊的石頭叫瑞云峰，是當(dāng)年盛氏尋到冠云峰后為了應(yīng)景才這樣布置的。后來(lái)，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個(gè)孫女分別取名叫冠云、瑞云、岫云，為留園平添了一段佳話。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用這池水來(lái)清洗冠云峰。實(shí)際上也就是說(shuō)，做人也要向冠云峰一樣，時(shí)時(shí)洗滌身上的“塵?！?，反映了中國(guó)古代文人、士大夫?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的要求。池子里邊種有睡蓮，水池里邊養(yǎng)有金魚(yú)。冠云峰的北面有冠云樓，東面是冠云亭，還有冠云臺(tái)、儲(chǔ)云庵等幾個(gè)建筑，當(dāng)時(shí)主人為了烘托冠云峰的高大，有意控制周圍建筑的高度。大家請(qǐng)看，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?(站在冠云樓北墻處)冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚(yú)化石，也是留園“三寶”之一。這塊魚(yú)化石呈薄片狀，像云母一樣層層剝開(kāi)，上面有二十多條小魚(yú)栩栩如生，頭骨、脊椎骨、肋骨清晰可見(jiàn)，令人嘆為觀止。有關(guān)魚(yú)化石最早的記載，要算《山海經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)人們對(duì)石頭中的魚(yú)形圖案無(wú)法解釋，只好發(fā)揮想象力，把它想成是龍魚(yú)、鱉魚(yú)，想成神仙的坐騎。那么，魚(yú)化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬(wàn)年前的侏羅紀(jì)晚期，由于火山噴發(fā)，火山灰落在河湖中，將魚(yú)蝦掩埋凝結(jié)而成的。在我們的游覽結(jié)束之前，大家不妨回過(guò)頭來(lái)想一想，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺(jué)，那些用湖石、黃石堆疊的假山，營(yíng)造了留園的山林氣氛。那些湖石名峰，增添了留園傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍。那些大理石座屏、魚(yú)化石等，充滿了清新而樸素的自然氣息。那些墻壁上的書(shū)條石記錄了留園的昔日風(fēng)采，這些作品林林總總從具體到抽象，無(wú)不將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫(huà)”、“無(wú)聲山水詩(shī)”、“綜合藝術(shù)博物館”。我想，通過(guò)對(duì)留園的游覽觀賞，大家一定會(huì)覺(jué)得這種評(píng)價(jià)是很貼切的吧。風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，當(dāng)時(shí)園主所期望的“名園長(zhǎng)留天地間”，只有在人民當(dāng)家作主，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，方才變成了現(xiàn)實(shí)。今天，我們可以自豪地說(shuō)，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲，是當(dāng)之無(wú)愧的世界文化遺產(chǎn)。我的講解完了，謝謝大家!蘇州園林留園導(dǎo)游詞 蘇州留園景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四“遺石崢嶸湖畔立，點(diǎn)倉(cāng)山水畫(huà)猶神，涼臺(tái)燠館池涵碧，亭榭馨樓桂沁脾”,你知道這首詩(shī)是寫(xiě)的哪一處的風(fēng)景嗎?讓我來(lái)告訴你吧，就是我國(guó)的四大名園之一蘇州留園。上個(gè)星期，我們一家驅(qū)車前往古城蘇州，開(kāi)始了一場(chǎng)留園之旅。剛踏進(jìn)留園的大門，我便被她的古樸典雅迷住了。歷經(jīng)滄桑的巨大木門上，雕刻著精巧的花紋，滿園的和諧陽(yáng)光，滿眼的眼波畫(huà)船，水韻悠悠，綠意融融，像是跌入了一個(gè)氤氳朦朧，如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)中。只見(jiàn)滿園的花草，亭臺(tái)樓閣，粉墻青瓦，數(shù)桿翠竹。窗牖畫(huà)卷，琳瑯滿目。奇石崢嶸，假山錯(cuò)落……這些景物交相輝映，顯得更加自然，更加美麗.我們沿著長(zhǎng)廊走著，只見(jiàn)兩側(cè)墻面上掛著許多書(shū)畫(huà)，有的早已模糊不清，有的卻依然蒼勁有力。不知不覺(jué)，長(zhǎng)廊到了盡頭，我們走進(jìn)了一間客廳，眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗：兩張雕花紅木椅端正地?cái)[放在廳堂的正中央，其他四張?zhí)珟熞握R劃一地排在左右兩邊。椅子后面，精心修剪的盆景和各種精美的瓷器錯(cuò)落有致地?cái)[放在架子上，將整個(gè)客廳襯托的靜謐而典雅。我緩緩地在客廳中漫步，眼前仿佛浮現(xiàn)出主人與客人熱情交談的情景?？蛷d外面，是由太湖石組成的假山，突兀嶙峋，高低錯(cuò)落，我和妹妹爬的時(shí)候，都差點(diǎn)摔倒。去留園游玩，最不能錯(cuò)過(guò)的趣事便是喂魚(yú)了。九曲橋邊的池塘里，成群結(jié)隊(duì)的錦鯉在水中嬉戲，漾出一片迷離斑斕的光暈，仿佛天上的彩云降落于此。他們時(shí)而匿于湖底，時(shí)而躍出綠波，時(shí)而又盯著往來(lái)的行人，一動(dòng)不動(dòng)，真是一群機(jī)靈的小家伙。我把事先準(zhǔn)備好的餅干稍稍捏碎，一點(diǎn)一點(diǎn)地撒到湖面上，這群錦鯉立刻聚集到食物邊，狼吞虎咽地爭(zhēng)奪起來(lái)。突然，一條二尺多長(zhǎng)的大魚(yú)從水底猛地竄了上來(lái)，氣勢(shì)洶洶地趕跑了其他小魚(yú)，自己把半塊餅干獨(dú)吞了，真是個(gè)“霸王“啊!。喂完鯉魚(yú)，我們又呼吸著沁人心脾的桂花香，在樓閣中行走，在假山中穿梭，在亭臺(tái)中休憩……一天很快就過(guò)去了，我們又回到了那扇木門前，結(jié)束了這場(chǎng)氤氳朦朧，如詩(shī)如畫(huà)的游園之夢(mèng)。蘇州園林留園導(dǎo)游詞 蘇州留園景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五各位朋友，大家好!【站在門后留園全景圖前】有道是：“蘇州好，城里半園亭?！爆F(xiàn)在，我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林—留園。留園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭、元代的獅子林和明代的拙政園。同時(shí)，留園也是全國(guó)四大名園之一。所謂全國(guó)的四大名園，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過(guò)2米許，很不起眼，小中見(jiàn)大，這正是私家園林的典型特征之一。1997年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候，由蘇州玉石雕刻廠制作，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過(guò)這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個(gè)部分：中部是精華所在，以山水見(jiàn)長(zhǎng)。東部以庭院建筑取勝。北部依稀可見(jiàn)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。西部林木高聳，盡得山林野趣，整個(gè)園林占地30多畝。那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí)，留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字，她最早建于明代萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)，相當(dāng)于伽利略、莎士比亞生活的年代。第一個(gè)主人叫徐泰時(shí)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工部營(yíng)繕郎中，所以他對(duì)建筑是有一番研究的，這對(duì)他后來(lái)修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤?，被提升為太仆寺卿，相?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng)。徐泰時(shí)為人耿直，得罪了權(quán)貴，遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的留園，西園后來(lái)被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時(shí)去世以后，這個(gè)園子也就逐漸荒廢了。到了清代的乾隆末年嘉慶初(公元17941798)，曾任廣西右江兵備道(用今天的話講就是廣西右江軍區(qū)的警備司令)的吳縣東山人劉恕(號(hào)蓉峰)辭官回家后買下了東園的舊址，進(jìn)行整修和擴(kuò)建，改建為“寒碧山莊”，因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以年取了這個(gè)名字。又叫“花步小筑”，因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里。又因?yàn)橹魅诵談?，所以老百姓都叫它“劉家花園”。同治末光緒初(公元18731876)，湖北布政使(大致相當(dāng)于今日分管財(cái)政、稅務(wù)、民政等的副省長(zhǎng))盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，對(duì)此園進(jìn)行了大范圍的修葺，盛旭人出身中藥世家，精通醫(yī)道，原在常州開(kāi)國(guó)藥店，曾給李鴻章搞軍需品，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國(guó)臺(tái)灣海峽的釣魚(yú)島等三座小島賞給盛家種草藥。盛家是近代中國(guó)顯赫的家族，盛康的兒子盛宣懷是近代著名的實(shí)業(yè)家，洋務(wù)派重臣，當(dāng)過(guò)郵傳部尚書(shū)，是既有權(quán)，又有錢，連宋子文都曾經(jīng)追求過(guò)盛家的小姐。二十世三十年代，張治中曾在這里設(shè)立“高級(jí)教官室”作為籌劃抗戰(zhàn)的秘密司令部，蘇州淪陷后，日軍駐扎在這里，被用來(lái)養(yǎng)馬，里邊馬屎堆積，糟蹋的不成樣子。盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個(gè)原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是園林易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”。再有，盛康在整修花園時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一塊“長(zhǎng)留天地間”的石碑，他想這個(gè)花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來(lái)，“庚申亂”(太平天國(guó)戰(zhàn)亂)后蘇州閶門外“劉園者則巋然獨(dú)存”，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能