【文章內(nèi)容簡介】 ，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會。[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。[湖北]黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。[湖南]攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。[福建]福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。[廣東]從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。[臺灣]臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞。因此，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。下面我們一起來欣賞詩歌朗誦，端午節(jié)詩詞資料五月五日(梅堯臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。和端午(張耒)競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊)風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。午日觀競渡(邊貢)共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡(湯顯祖)獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。五日選一(陳子龍)吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。五絲(唐褚朝陽)越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。端午日賜衣(唐杜甫)宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。端午(唐李隆基)端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字(唐李隆基)五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。四時(shí)花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。接下來是我們學(xué)習(xí)包粽子的時(shí)間了，現(xiàn)在各個(gè)班級準(zhǔn)備好了沒有，各班班主任和各個(gè)科任教師組織學(xué)生一起包粽子，包完了后我們要比哪個(gè)班級包的粽子最好，現(xiàn)在開始包粽子。通過全體師生的努力我們包好了粽子，接下來我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來看一下老師和同學(xué)們包的粽子，看哪個(gè)班級包得最好。接下來是我們享受我們勞動成果的時(shí)候了，把粽子端上來。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節(jié)愛國主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩歌演繹著青春、生命、和愛。盼望xx中學(xué)會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強(qiáng)。今天的憶屈原，立志報(bào)效祖國，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)的活動就到此結(jié)束了。祝大家端午節(jié)快樂！端午節(jié)活動主持詞開場白篇七a：看來你知道的還不少嘛。b：先別夸我。我先請你猜個(gè)謎語：三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳.b：這個(gè)問題太簡單了，讓同學(xué)們回答你吧!大家說什么節(jié)吃粽子?(全班同學(xué)齊回答： 端午節(jié) )合：千年的懷念，把苦艾染綠，在檐頭掛成一面旗。汨羅江上的風(fēng)，打落苦味的露珠，滴今濕古。今天，讓我們回到掛菖蒲的門前回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村回到屈原縱身的一跳讓我們共同走進(jìn)端午。a：請欣賞 同學(xué)和 同學(xué)表演的相聲《端午小段》甲：今天是什么日子?乙：五月初五。甲：什么節(jié)?乙：端午節(jié)。甲：吃什么?乙：吃粽子。甲：紀(jì)念誰?乙：屈原。甲：他為什么叫屈原?乙：我哪知道呀。甲：死的憋屈，必有因原。乙：是這么解釋的嗎?甲：屈原寫過一篇詩歌，叫那什么。乙：什么?甲：牢騷。乙：牢騷?那叫《離騷》。甲：離牢騷不遠(yuǎn)乙：沒那一說。甲：屈原長什么樣?乙：你管得著嗎?反正現(xiàn)在一到端午就吃粽子。甲：你就知道吃。乙：本來嘛，端午節(jié)出了吃粽子還能干什么啊?a：看來，咱們對端午節(jié)還真是缺乏了解。那么 端午 節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動呢?現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞Ｍ瑢W(xué)講述端午節(jié)的來歷。端午傳說屈原投江大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國時(shí)代，屈原出生在楚國的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干，踏進(jìn)楚國朝廷不久，便受到賞識，當(dāng)了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。后來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日，人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據(jù)說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子，據(jù)說也同屈原有關(guān)。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的尸體。后來這習(xí)俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。a：謝謝 同學(xué)的精彩講述。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地廣人多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不同的習(xí)俗。主要有：女兒 回娘家 ，懸掛菖蒲、 艾草 ，佩香囊， 賽龍舟 ，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃 ，飲用雄黃酒，吃 咸蛋 、粽子和時(shí)令 鮮果 等。b：端午節(jié)還被稱作詩人節(jié)。下面幾位同學(xué)給我們帶來了端午節(jié)的詩篇，請聽。a：有請 同學(xué)。節(jié)令門端 陽(清) 李靜 山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。七律端午 老舍端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章。當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。a：有請 同學(xué)。競 渡 歌(唐)張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。吾今細(xì)觀競渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。不思得岸各休去，會到摧車折楫時(shí)。a：你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?b：這還用說，就是賽龍舟嘛。a：那你知道端午節(jié)最誘人的習(xí)俗是什么嗎?b：那當(dāng)然是吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。由來已久，花樣繁多。a：一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸 糯米 、洗 粽葉 、 包粽子 ，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包 小棗 的北京棗粽。南方則有 豆沙 、鮮肉、 火腿 、蛋黃等多種餡料。可見我國的粽子南北風(fēng)味有別。b：講完了故事，聊完了風(fēng)俗，我們再次想到了端午節(jié)由來的主人公屈原。兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原。a： 1953年，屈原與哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事會命名為世界四大文化名人。在投入汨羅江以身殉國20xx多年之后，這位被華人世世代代紀(jì)念不息的詩壇巨星和歷史偉人引領(lǐng)中華文化走向了世界。梁啟超曾說過這樣一句話，如果生在中國，不讀楚辭，不理解楚辭，枉為中國人。千百年來，屈原文化和屈原精神滋養(yǎng)了一代代華夏兒女和一批批民族精英和文化精英，創(chuàng)造出輝煌的歷史和文化。作為我們這個(gè)民族一筆巨大而寶貴的文化遺產(chǎn)，今天，我們?nèi)匀挥萌绱藗鹘y(tǒng)和隆重的方式紀(jì)念這位偉人，是要讓我們和我們的后人永遠(yuǎn)繼承和弘揚(yáng)屈原文化和屈原精神，創(chuàng)造出更加燦爛的文化和歷史。b：我們紀(jì)念屈原的一個(gè)重要原因就是要弘揚(yáng)他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，他?jiān)貞不渝的愛國情懷仍然是數(shù)千年來中華民族愛國主義傳統(tǒng)的文化原型與精神典范。屈原的愛國和憂國憂民，不是停留在一般信念和文字上，而是與他的九死不悔的獻(xiàn)身精神結(jié)合在一起。他的作品和他的生平，構(gòu)成了中華民族愛國主義的傳統(tǒng)精神，是我們這個(gè)民族的根之所系、基石所在。今天的中國不僅需要大量優(yōu)秀的人才，更需要成千上萬富有高尚愛國情操的仁人志士。21世紀(jì)的今天，我們?nèi)匀灰吲e這面愛國主義的39。大旗，培育全民的愛國情懷和愛國之心，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和騰飛。合：話說端午愛國主題班會到此結(jié)束，恭祝大