【文章內容簡介】 ，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經驗教書育人，又會著力總結教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學施教。無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學熟悉的觀察之下，進行科學的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|的新型教師。為適應社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。愛崗敬業(yè)樂于奉獻演講稿篇四尊敬的各位：大家好!我是**醫(yī)院的，站在這里，我沒有豪情壯語，也不用心潮澎湃，因為我只是衛(wèi)生站線上最最最普通的一員，我不是華佗再世，也做不了起死回生，但對于工作，我熱愛，我奉獻，所以我快樂。因此我想說：“我不是一棵大樹，我愿做一棵小草”。小草是渺小的，它沒有樹高，它沒有花香。但有了它，世界才如此春意益然，生機勃勃，工作在普通的功能科室，這里沒有花的絢爛迷人，醉人芬芳，也沒有樹的高大挺拔，遮天蔽日，有的只是毫起眼不平凡。如果說普通的功能科室是衛(wèi)生站線上的一片草地的話，那我不正是一棵小草么?當北風凜冽，冰天雪地的時候，是小草第一個鉆出頭來，給世界帶來春的氣息，生的希望。曾記得無數次，當生與死的掙扎，痛與苦的哀呤，血與淚的驚惶……生命的嚴冬將臨在病人面前的時候，難道不是科室明亮的燈光，溫暖的話語，熱忱的服務，給了他們希望，勇氣和力量?那我不愿是一棵小草么?我是小草，我愿作小草。是小草，就會面對冬的嚴寒，夏的酷暑，就會面對呼嘯的風，狂暴的雨。因此，當醫(yī)院的工作使病人不理解、抱怨，甚至責難，漫罵的時候，我會默默的承受他們在我身上踩踏，因為我是小草，我要用我微弱的綠色去和柔軟，去平息他們內心那怕是一絲的煩惱。我不會有半句怨言，因為我覺得我存在的價值就是奉獻。在經過一連串的挫折后，小草會變得更加綠意蔥蔥，生機勃勃。我難道不會變得更加堅強，更加自信，成熟?因此面對病人，我面帶微笑。我是小草，我愿作小草。當百花爭艷，眾樹比高之時，我從不寂寞，從不失落。因為我是一棵小草，我不要名，也不求利，我不需要人們的吹捧，也不再意人們的評價。評優(yōu)選先，算什么?我愿作“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的淡定與平和。哪怕是在黃葉落盡的冬天，不再有綠色的外衣，至老我也不會失落，因為我覺得我按照自已的意志，走完了我有意義、有價值的一生的路途，我也不會寂寞。你看，那些像我一樣的伙伴遍布醫(yī)院的每個腳落。我是一棵小草，我愿作一棵小草。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。平淡了自已，卻快樂的別人!!!做自已的小草，讓別人去評說!!!!謝謝大家!!!愛崗敬業(yè)樂于奉獻演講稿篇五讓我們先聽一個故事：秦代的大政治家李斯出身下層，地位卑賤。有一次上廁所，他看見廁所里的老鼠吃的是骯臟的糞便，還時時遭到人或狗的驚擾，由此他想到躲在谷倉里的老鼠吃的是金黃的稻谷，住的是敞亮的倉房，一天到晚自由自在，于是他發(fā)誓要改變自己的生活環(huán)境和卑賤地位。經過一番艱苦奮斗，他的確成功了，贏得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，達到了“富貴極矣”的地步。但他從此貪戀富貴，患得患失，而對奸臣的胡作非為一再妥協(xié)退讓，最終落得個全家喪命的可悲下常從這個故事中，我們可以看到，人處于貧困和卑賤并不可怕，可怕的是安于現狀，沒有不怕吃苦、敢于奮斗的勇氣。?每一代人都是歷史長鏈中不可缺少的一環(huán)，肩負著繼往開來的歷史使命。艱苦奮斗是民族生命的鈣質，勞動流汗是民族生命的靈魂。艱苦奮斗發(fā)揚，民族興旺。艱苦奮斗丟失，民族走向衰落。歷史證明，偉大的成功只會降臨在不懼艱難、艱苦奮斗的人身上，唯有這些人才能贏得光榮和價值。秦代的李斯之所以獲得成功，與他為當時有積極意義的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗是分不開的。但是，他由廁鼠變成倉鼠的本質追求注定了他的悲慘結局。只為個人的富貴享受而奮斗的老鼠哲學是一種目光短淺、自掘墳墓的害人哲學。?最近我們地區(qū)又抓出了一批貪贓枉法之徒，令人不敢相信的是，他們中的不少人都曾有過一段令人感動的逆境奮斗史。有的出身農家，從小便挑起了生活的重擔。有的從村支書干起，每一個腳印都厚似一本詩集。有的無錢上學，靠艱苦的自學拿到了大學文憑……可就是這些人竟也搖身變成了令人深惡痛絕的貪官污吏。我們不說他們如何貪污如何腐敗，只提提他們慣用的新詞匯就格外令人深思。如把打麻將叫做“政治學習”，把跟情婦幽會叫做“組織生活”，把公款吃喝叫做“集體研究”等等，為什么會有這種質的蛻變呢?用其中一個市長的話來說：“當上市長，權力、金錢、享受都有了，我覺得目的實現了，于是我變了，腐敗了?！?某廠職工曾編了一段順口溜諷刺這幫貪官污吏：“告訴你一個秘密，領導帶著小蜜，又來到咱們廠里，會議室里二五八，烏龜王八隨便呷，晚上還要嘭嚓嚓，誰來管他?”這不禁使我想起《詩經》里的詩句：碩鼠碩鼠，無食我黍，無食我麥，無食我苗，多年來我豢養(yǎng)了你，你卻毫不顧惜我的勞累艱辛。這是千百年來普通百姓帶血的心聲。大家知道，老鼠的門齒特別發(fā)達，有一種“磨牙”的天性，如果不貪婪地吃，不拼命地咬，它就比死還要難受。但是誰愿意拿自己的勞動果實讓老鼠來磨牙?誰愿意國家的大糧倉讓老鼠來糟蹋?歷史發(fā)展到今天，碩鼠們再也不能飽食終日，無法無天了，黨委管他，紀律要約束他，法律要制裁他。劉青山、張子善等一批建國初期的碩鼠被殺之以平民憤，王寶森等一批改革開放時期的碩鼠被繩之以法以謝天下。俗話說得好，老鼠過街，人人喊打，不管是廁所里的老鼠，還是倉庫里的老鼠，不管是小老鼠，還是大碩鼠，都逃不掉被打的命運。?吃苦奮斗的精神是可貴的，但只求從廁鼠變成倉鼠是可悲的。一個人贏得好射手的稱號，并非由于他的弓箭，而是由于他的目標。艱苦奮斗的精神實質不僅應包含“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的生活品質，更應包含“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻意識。?北大的陳章良教授30歲時就榮獲了賈烏德侯賽因青年科學家獎，他是一個農民的兒子，靠艱苦奮斗和忠心報國的精神創(chuàng)造了驚人的成就，他的成功啟示我們，在為社會奉獻的過程中實現自我的價值是人才成長的捷徑。我們有不少校友曾在京九線上奮戰(zhàn)，他們自豪地寫下了這樣的詩篇：“百里戰(zhàn)場機車隆，架橋筑路斗志昂，風餐露宿何所懼，天寒地凍腳下降，高揚旗幟獻青春，修建國脈留功名。”明知一線苦，偏到一線去，因為苦干出真知，奉獻出人才，這是他們的金玉良言。在苦斗與奉獻之中，他們找到了價值感和自豪感。?吃苦是人生的必修課，奉獻是實現人生飛躍的起點。奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，需要我們奉獻熱血、辛勞、眼淚和汗水。同時我們自身也需要奉獻，在奉獻中完善生命，在奉獻中實現人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。?朋友們，讓我們拋棄害人的老鼠哲學，做一個奮斗奉獻的人，也就是做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，一個高尚的人!愛崗敬業(yè)樂于奉獻演講稿篇六尊敬的各位評委，老師們，(親愛的同學們)：晚上好，我演講的題目是“除了奉獻，我們別無選擇”。走上講臺的那一天起，前輩們說，選擇做一名教師，你就選擇了清貧。是