【文章內(nèi)容簡介】 大家現(xiàn)在看到的就是獨(dú)樂寺的山門了，山門正中有一匾額，上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書。進(jìn)入山門，首先我們看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士像，就是民間俗稱的“哼哈二將”，造型生動，形象逼真，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)佳作。我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，分東南西北，各護(hù)一方。四大天王手中所持之物寓意“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，反映出中國古代勞動人民希望好年景，盼望五谷豐登的美好愿望。穿過山門，我們看到的就是獨(dú)樂寺的主體建筑——觀音閣了。從外表看分為上下兩層，中間有一暗層，實(shí)為三層全木結(jié)構(gòu)，是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎦金方匾，上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩人李白北游幽薊時(shí)所書，已被收入“全國名匾大全”。大家仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)“觀音之閣”的“之”字有些特別。關(guān)于之字的由來，還有一個(gè)動人的傳說呢。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫下了“觀音之閣”四個(gè)大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點(diǎn)。這時(shí)李白大叫一聲：“拿酒來！”好酒奉上，李太白抓起毛筆，蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點(diǎn)在之字上。這就是著名的“太白飛筆點(diǎn)之字”。 現(xiàn)在我們一起走進(jìn)觀音閣去看看，眼前蓮花座之上的就是主雕塑觀音塑像。在它的頭上還有十個(gè)小頭像，所以又稱十一面觀音。像高16米，是我國現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。大家可以看到在十一面觀音像的兩側(cè)各有一協(xié)侍菩薩，三尊塑像均是遼代雕塑藝術(shù)的珍品。四周墻壁上是元代繪制、明代重描的“十六羅漢”和“二明王”壁畫珍品。這些壁畫，在乾隆十八年大修獨(dú)樂寺時(shí)被一層厚達(dá)一厘米的白灰覆蓋，直到1972年修整觀音閣時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)并剝出，才再現(xiàn)在世人面前。請大家隨我往后走，在十一面觀音像的背后便是倒座觀音，有韋馱和關(guān)羽的護(hù)法神像，整個(gè)塑像寓意苦海無邊，回頭是岸。繼續(xù)往里走，現(xiàn)在我們看到的八角小亭是韋馱亭，里面供奉的是護(hù)法神韋馱。繞過韋馱亭，我們就來到了報(bào)恩院，它位于獨(dú)樂寺中軸線最北端，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立成局又與寺院融為一體，形成了一道獨(dú)特的“寺中寺”景觀。報(bào)恩院前殿為彌勒殿，正中供奉著一尊銅制的彌勒菩薩像，兩邊為歷史上有名的四大瘋僧：寒山、普化、風(fēng)波和濟(jì)公。后殿是三世佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，即藥師佛，釋迦穆尼佛和阿彌陀佛。眼前這座白塔位于獨(dú)樂寺南300米，是早期獨(dú)樂寺的一個(gè)組成部分，與寺同為一個(gè)整體，又名獨(dú)樂寺塔。白塔重修于遼清寧四年，平面八角形，通體雪白，造型別致，是印度佛教文化與中華民族文化融合的產(chǎn)物。雖歷經(jīng)千余年，飽經(jīng)風(fēng)霜，并屢遭地震，仍巍然屹立。在出土的100多件文物中，有73件完好無損，做工精細(xì)，均為稀世珍寶。白塔前的三座大殿里塑有三組彩色佛像，分別是釋迦穆尼和阿難、迦葉，觀世音菩薩和龍女、善財(cái)童子，以及地藏王和張明父子。下面時(shí)間大家可以自行參觀，我們四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門口集合，我們的車號是16號，車牌是津a1234，請大家注意安全，不要遲到。下面的時(shí)間可以去自行參觀一下，我們4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在寺門口集合，車號是16號車，車牌是津a2345，請大家注意安全，不要遲到。游客朋友們，今天我們的獨(dú)樂寺之旅到這就要結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合。佛家最講“天下唯緣”，今天有機(jī)會為大家服務(wù)，我感到非常榮幸。，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見。但愿不久的將來，我們能夠再次相逢。最后恭祝大家身體健康，工作順利，心想事成，萬事如意！謝謝大家！獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞講解 獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞1500字篇九獨(dú)樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨(dú)樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨(dú)梨樹。第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨(dú)樂而不與民同樂，故名獨(dú)樂寺：還有一種說法是,佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴(yán)。獨(dú)樂寺有五個(gè)之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一。山門為現(xiàn)存最早，等級最高的廡殿頂山門。山門正脊上有最早的鴟吻。獨(dú)樂寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在，我們到站了。現(xiàn)在我們大家看到的這個(gè)建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨(dú)樂寺三個(gè)字，為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆，據(jù)說他在北方只留下六個(gè)字，另外三個(gè)字就是北京的六必居三個(gè)字。在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼將，右邊張口，伸手為哈將，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠(yuǎn)，這門及應(yīng)不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時(shí)期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長天王，手持寶劍。東方持國天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘。西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)了我國老百姓的愿望。我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨(dú)樂寺的主體建筑觀音之閣，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實(shí)際上是三層，在它正中間有一個(gè)暗層，整個(gè)大閣最突出的特點(diǎn)是沒有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。我們從這個(gè)位置回頭看一下山門，整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國古建筑的一個(gè)特點(diǎn)，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個(gè)飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用?，F(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因?yàn)榫腿珖鴣碇v，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說這個(gè)觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái)，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實(shí)感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價(jià)獨(dú)樂寺的早期塑像就是少而精，藝術(shù)價(jià)值高。在里邊來看，每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱，整個(gè)大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個(gè)部位，它好似人的關(guān)節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，原來一直保護(hù)在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值，科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關(guān)的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨(dú)立，又彼此相連的巨幅畫卷?，F(xiàn)場解說到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞講解 獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞1500字篇十獨(dú)樂寺位于薊縣古城的中心位置，共有獨(dú)樂寺和白塔兩個(gè)景點(diǎn)。獨(dú)樂寺始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為遼代統(tǒng)合二年（984年）重修，是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作，它集古建、壁畫、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國之最”的桂冠，是1961年我國第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。獨(dú)樂寺占地16500平方米，整個(gè)建筑坐北朝南，依次為山門、觀音閣、韋馱亭、報(bào)恩院和乾隆行宮。 關(guān)于獨(dú)樂寺的由來，有兩種說話：一種是觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大肚梨樹切削而成，以諧音而取名；還有一種是說佛家清心寡欲，獨(dú)以普渡眾生為樂，取其首尾得名“獨(dú)樂寺”。眼前的山門是入寺的主要通道，山門正中匾額上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字，字體蒼勁雄渾，為明代英式殿大學(xué)士，太子太師嚴(yán)嵩所書，山門面闊三間，進(jìn)深五間，中間做穿堂。山門前稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，這兩尊力士像沒有按佛教儀軌持金剛杵，而是手握長劍，這與遼代的門神持劍有關(guān)，老百姓俗稱他們?yōu)椤昂吖ⅰ?，由于塑像身材高大，氣勢威?yán)，加之身體向前傾近20度，居高臨下虎視眈眈，令人生畏。山門內(nèi)金柱間原有大門，現(xiàn)在只剩下門框門檻，這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外，只能看到觀音閣的局部，跨過門檻，則大閣全貌盡收眼底，猶如畫中，令人稱奇。再看后門兩稍間為清代繪制的“四大天王”彩色壁畫。他們各自手持法器，怒目而視，東西南北各護(hù)一方，取其法器意為“風(fēng)調(diào)雨順”。獨(dú)樂寺山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。邁過山門之后，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地而起，這就是獨(dú)樂寺的主體建筑——觀音閣。觀音閣整體通高23米，東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，外觀兩層，實(shí)則三層，中間設(shè)一暗層，全木結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。大閣設(shè)計(jì)別具匠心，28根立柱，用梁 枋 椽 斗拱等聯(lián)成一整體，斗拱多達(dá)24種，斗拱的作用主要有三個(gè)方面：一是分解來自上方給柱頭的壓力，其承上啟下的作用；二是斗拱間增加了木構(gòu)件連接的靈活性；三是美觀大方，富于裝飾性，其設(shè)計(jì)建筑技藝非常高超，它歷經(jīng)28次地震仍然巍峨屹立，不愧是我國古建筑的瑰寶。好，現(xiàn)在大家請看高閣上哪四個(gè)引人注目的大字“觀音之閣”，他是詩仙李太白來此游覽時(shí)所題，已被收入“世界名匾大全”。細(xì)心的游客會注意到其中的“之”字頭上的點(diǎn)好像是濺上去的。關(guān)于這個(gè)“之”字的由來啊，還流傳著一段動人的傳說，相傳唐朝天寶一年，李白北游薊州來到獨(dú)樂寺，恰逢大閣落成，眾所周知，李白不但是“詩仙”，而且還有“劍仙”“酒仙”之稱，于是主持命人以酒款待，當(dāng)主持請他題匾時(shí)，李白早已酩酊大醉，但心里明白，趁著高興，提筆一揮而就。第二天，當(dāng)人們把匾額掛上去之后，現(xiàn)場一片嘩然，原來“觀音之閣”的“之”字少了一點(diǎn)，這下可急壞了主持，急忙跑