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正文內(nèi)容

20xx年洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)15篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 05:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大袖,而唐朝造像體軀歉滿,面相圓潤(rùn),線條劣美。待會(huì)我們參不雅時(shí),大師可以體味一下這兩個(gè)晨代造像分歧的風(fēng)格特性。龍門(mén)石窟的代表性洞窟有:賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、蓮花洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。好,伴侶們,我們邊走邊說(shuō),便往到了龍門(mén)石窟中最具代表性的洞窟——奉先寺,它開(kāi)鑿于龍門(mén)山腰之間,完工于唐下宗年間,用時(shí)25年,取“奉祀祖先”之意。主佛為盧舍那大佛,是三身佛中的報(bào)身佛,指顛終建持而得佛果之身,意義是灼爍普照眾生。,頭下4米,結(jié)跏跌座于蓮花寶座之上。是龍門(mén)石窟中最大的佛像,因武則天曾以皇后的身份,捐贈(zèng)脂粉錢兩萬(wàn)貫,設(shè)念者便遵照“佛乃非男非女,亦男亦女”的說(shuō)法,摩武則天形象,將佛形成女性形象,身披通肩式袈裟,頭上螺形發(fā)髻,面目相貌歉滿娟秀,嘴角微翹,成現(xiàn)出坦白而又奧秘的淺笑,是以有人把它稱為“東方的受娜麗莎”。盧舍那佛的兩側(cè)是迦葉和阿難兩,迦葉看上往是飽經(jīng)滄桑,而阿難則是顯得虔誠(chéng)大方。再往兩側(cè)是兩位菩薩,頭戴寶冠,身著素裝,并掛瓔珞,顯得矜重羈絆。在北北兩側(cè),各有一天王,一力士。大師概略主意到了,天王、力士的足脖怎么這么烏烏油明呢?官方傳說(shuō),抱過(guò)天王、力士足脖的人是有福的,是以很多旅客皆曾俯身一試,這不禁使人念起“平常不燒噴鼻,臨時(shí)抱佛足”的趣諺。不知講大師感遭到?jīng)]有?奉先寺的全數(shù)規(guī)劃,如同是皇帝在宣召文武百官的排場(chǎng),反映了唐朝國(guó)力的壯大,它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表,又是人類美術(shù)史上的杰做,具有永恒的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!好了,各位旅客伴侶,龍門(mén)石窟便給我引睹到這兒,感謝各位支持!洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇九游客朋友們,我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎?這要從地形說(shuō)起,這里的地形為三山夾一水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一道天然的門(mén)闕,所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,因?yàn)閷m城門(mén)正對(duì)伊闕,古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?,因此,隋煬帝時(shí)改稱“龍門(mén)”。龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后(大約493年),經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代,斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,現(xiàn)有窟龕2345個(gè),碑刻題記2800塊,佛塔80座,造像10萬(wàn)尊,內(nèi)容除佛像外,涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等,如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5a級(jí)景區(qū),2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,最具代表性的當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。大家抬頭請(qǐng)看,幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺,它是唐高宗所建,為政治需要,武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷,大家請(qǐng)看,這就是主佛“盧舍那”,頭高4米,面相豐滿圓潤(rùn),方額廣頤,美若彎月,雙目俯視,炯炯有神,您看它略帶微笑,仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像,給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,應(yīng)是理想化的圣賢形象,我們來(lái)仔細(xì)端祥它,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置,他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對(duì)了,這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處,盧舍那的雙目,采用陰刻方法,把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,又保持瞳孔的突出,利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,配以少垂的佛首,使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),畏而不懼,可親可敬。在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,他年輕睿智,整個(gè)一帥小伙子,旁邊衣著華麗端莊矜持,二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,力士們堅(jiān)毅勇猛,性格暴躁,以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)?,惟妙惟俏,整個(gè)布局反映了唐代高超技藝,折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。出了奉先寺,我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染,因此,佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn),洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,衣襟簡(jiǎn)潔明快,這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕,左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,似一西域苦行僧形象,龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高,這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁,實(shí)為龍門(mén)一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,這是明代河南巡撫趙巖所題詞,證明了“龍門(mén)”的原稱。好了,各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,先講到這里,請(qǐng)大家自由參觀,謝謝!洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十各位游客朋友,大家好!非常高興能和大家在這里相遇,大家一路走來(lái),旅途辛苦了。首先,我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來(lái)龍門(mén)石窟旅游觀光,!我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx,大家可以叫我x導(dǎo),或小x,你們感覺(jué)怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅,李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī),所以,坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧!佛家說(shuō):“前世500次的回眸換來(lái)今生的擦肩而過(guò);前世1000次的回眸換來(lái)今生的相視而笑。”今天,大家有緣在同一輛旅行車?yán)铮⒁喟槎冗^(guò)一天的時(shí)光。所以,此時(shí)此刻,請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下,那也請(qǐng)各位在接下來(lái)的旅游過(guò)程中珍惜這份來(lái)之易的緣分相互照顧,相互關(guān)心,讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶!朋友們,下面我講一下注意事項(xiàng):路上的車特別多,所以,為了大家的安全,請(qǐng)不要您的把頭和手伸出窗外,以免被擦傷。把垃圾呢,放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物,要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車,請(qǐng)坐在前排座位上,或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水,需要的話,我給大家送到座位上。下面我就給大家介紹一下咱們洛陽(yáng)吧!是我國(guó)八大古都之一,也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個(gè)朝代在這里建都,是中國(guó)古都中,經(jīng)歷朝代最多的城市,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,洛陽(yáng)一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說(shuō):“若知古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。洛陽(yáng)歷史可以說(shuō)是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。說(shuō)到洛陽(yáng),就不得不說(shuō)咱們洛陽(yáng)的牡丹,自古就有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的美譽(yù)。歷史上曾有無(wú)數(shù)文人寫(xiě)詩(shī)贊美牡丹,“國(guó)色朝酣酒,天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩(shī)句。劉禹錫說(shuō)得好:“唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這些美妙的詩(shī)句道盡了牡丹的國(guó)色天香、雍容華貴。從1983年起,洛陽(yáng)每年4月至5月舉辦牡丹花會(huì),吸引國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客紛至沓來(lái)?;〞?huì)期間,牡丹們一個(gè)個(gè)競(jìng)相怒放,誰(shuí)也不服誰(shuí),那場(chǎng)面真是壯觀的很吶!民以食為天,洛陽(yáng)最有名的菜,莫過(guò)于洛陽(yáng)水席啦,它是洛陽(yáng)一帶特有的傳統(tǒng)名吃。它有兩個(gè)含義:一是全部熱菜都有湯;二是洛陽(yáng)水席吃完一道,撤后再上一道,向流水一樣不斷地更新。這一回來(lái)洛陽(yáng),大家千萬(wàn)不要忘了品嘗一下洛陽(yáng)水席奧。朋友們,下面我簡(jiǎn)要給大家介紹一下龍門(mén)石窟。它是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)開(kāi)始雕鑿,歷經(jīng)400多年的雕刻,現(xiàn)存窟龕2345個(gè),碑刻題記2800余塊,佛塔40余座,造像達(dá)10萬(wàn)余尊。兩山窟龕的造像,因其數(shù)量之多,規(guī)模之大,雕刻之精美,而聞名于世。龍門(mén)石窟反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。朋友們,咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門(mén)口的停車場(chǎng),請(qǐng)大家?guī)献约旱碾S身物品,關(guān)好窗戶,記著咱們車啊,是藍(lán)色大巴車,車牌號(hào)碼是:xx,我的手機(jī)號(hào)是xx,下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合,好,現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車,一起游覽龍門(mén)石窟吧!洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十一龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上,是中國(guó)四大石窟之一。下面是本站小編為大家整理的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。導(dǎo)游詞。導(dǎo)游詞,歡迎參考!龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上,是中國(guó)四大石窟之一。開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間,今存有窟龕2345個(gè),造像10萬(wàn)余尊,碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華,褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。自古以來(lái),龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),跨越朝代多,所處地理位置優(yōu)越,自然景色優(yōu)美,更是許多石窟難以比擬的。來(lái)龍門(mén)游玩,與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴,不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜臥在古老的河畔,沐浴在蔚藍(lán)的天空下,歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官?zèng)_擊,讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時(shí),對(duì)宗教的信仰與藝術(shù)的震撼,也油然而生。龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市,可通過(guò)飛機(jī)、火車、公交等多種交通方式到達(dá)景區(qū)。最為便捷的方式是乘坐火車到洛陽(yáng)站,再轉(zhuǎn)乘公交到達(dá)景區(qū)。乘坐飛機(jī)到達(dá)洛陽(yáng)北郊機(jī)場(chǎng),再轉(zhuǎn)乘公交,也較為方便。龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)以電瓶車為主要交通工具,也可乘坐游船代步。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上,開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后,后歷經(jīng)東西魏、隋唐至宋等朝代,連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。共有約10萬(wàn)余尊佛像,最大的佛像高達(dá)17米(盧舍那佛像)。龍門(mén)石窟以伊河為界,分為西山和東山石窟兩部分,西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期,東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代,西山石窟是龍門(mén)最精華的部分,其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門(mén)二十品”。西山石窟中的奉先寺,是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕,寺內(nèi)中間的盧舍那佛像,據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的,這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。龍門(mén)二十品,是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記,它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸,結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間,堪稱書(shū)法奇珍。古陽(yáng)洞中保留了“龍門(mén)二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。龍門(mén)石窟東山的香山寺,是武則天時(shí)代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身,而建立的一座佛教寺院。唐代大詩(shī)人白居易,生前經(jīng)常來(lái)此游玩。白居易去世后,根據(jù)他的遺囑,將他葬于香山寺以北,這就是今日的白園(白居易墓園)。游覽龍門(mén)石窟,一般步行即可,線路多為:景區(qū)大門(mén)西山石窟東山石窟香山寺白園。在每年的410月期間,游客還可以夜游石窟,在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下,萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千(夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺)。龍門(mén)石窟可謂西山著名的風(fēng)景名勝。它位于西山風(fēng)景區(qū)終端,北起三清閣,南至達(dá)天閣,是云南最大、最精美的道教石窟?!褒堥T(mén)勝景”以“奇、絕、險(xiǎn)、幽”為特色,雄居昆明西山眾多的名勝之首,在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度,大凡到昆明的游客都會(huì)來(lái)此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明,不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元1781年至1853年,歷時(shí)72年,由吳來(lái)清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開(kāi)鑿。這條石窟,是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿?fù)瓿?。它包括石刻、平臺(tái)、龍門(mén)石坊、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺(tái)、供品等。其結(jié)構(gòu)布局優(yōu)美,刻工精細(xì),室內(nèi)的魁星、文昌、關(guān)圣皆就石巖鑿成,巧奪天工。登上龍門(mén),在入口處有一圓柱石坊,上書(shū)“龍門(mén)”二字,并刻有“元寶”,據(jù)說(shuō)能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá),吉祥如意,所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有一石欄轉(zhuǎn)護(hù)的半圓形小月臺(tái),站在月臺(tái)眺望,人見(jiàn)上迎天風(fēng),下臨絕壁,五百里滇池?zé)煵ê泼欤普粝嘉?。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn),鷗飛燕舞??催^(guò)。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇十二大家好,孔夫子說(shuō),有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。今天,我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。洛陽(yáng),是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況,向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽(yáng)。洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。龍門(mén)石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處,從北魏太和十九年開(kāi)鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。龍門(mén),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”,香山(東山)與龍門(mén)山(西山)東西對(duì)峙,伊水從中流過(guò),形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,又稱龍門(mén)。所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì),人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景,然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所,卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼,依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。龍門(mén)石窟群的雕刻,除了前面所說(shuō)的有利條件外,還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,很適合于藝術(shù)造像,與其他砂巖石相比,有著宜于保存的有利條件。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的`又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后40
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