【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，便有了今天的上清豆腐。觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!江西龍虎山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四各位游客們，歡迎諸位來(lái)江西龍虎山參觀游覽龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱(chēng)為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義。對(duì)于天文、地理、河圖、洛書(shū)、讖緯之書(shū)，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境)，修煉三年?！竞髞?lái)朝延征為博士，他稱(chēng)病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車(chē)等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線(xiàn)又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤(pán)圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口。元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱(chēng)的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過(guò)龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱(chēng)。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō),坐在小小的竹筏上，這種移步成畫(huà)的感覺(jué)真的是非常的浪漫。江西龍虎山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱(chēng)為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義。對(duì)于天文、地理、河圖、洛書(shū)、讖緯之書(shū)，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境)，修煉三年?！竞髞?lái)朝延征為博士，他稱(chēng)病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車(chē)等征為太博。后封冀縣候三詔不就”。】在他57歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了