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正文內(nèi)容

20xx年泰山概況導(dǎo)游詞(10篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 05:24 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 石壁上有大篆“虎”字,古樸雄健。接著來(lái)到位于中天門上的云步橋,因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,人行至此如在云中漫步,故名。云橋高懸如虹,百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,是為“云橋飛瀑”,乃泰山十大自然景觀之一。我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個(gè)十八盤之說(shuō),自開山至龍門為“慢十八”,再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,又至南天門為“緊十八”,共計(jì)1630余階?!熬o十八”西崖有巨巖懸空,側(cè)影佛頭側(cè)枕,高鼻禿頂,慈顏微笑,名迎客佛。登上山頂,我們將來(lái)到坐落在登山盤道的盡處的南天門,又名三天門,門分兩層,下為拱形門洞,上為閣樓,名摩云閣。此處兩峰雄峙東西,天門扼隘口而立,險(xiǎn)中出奇,氣度非凡。進(jìn)了南天門再上兩層臺(tái)階就是天街,在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪,自古以來(lái)就似懸在天上的一條街市。泰山歷史悠久,文物眾多,雄偉、奇特、古老、秀麗,我說(shuō)也說(shuō)不盡,請(qǐng)你們慢慢游賞吧!泰山概況導(dǎo)游詞篇七各位游客朋友們:大家好,我是3號(hào)導(dǎo)游員,名字叫田一涵。歡迎你們來(lái)泰山旅游,很榮幸今天由我來(lái)帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開心,高興面來(lái)滿載而歸。請(qǐng)記住我的聯(lián)系電話,號(hào)碼是5383028。泰山素有“五岳之尊”之稱,它位于山東省中部,山勢(shì)挺拔。氣勢(shì)磅礴??偯娣e420多平方公里,海拔1545米,僅次于華山和恒山,居于第三位,它有莊重威嚴(yán)的氣勢(shì),吸引著無(wú)數(shù)游人到此一游?,F(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多,第一處就是岱廟,文物集中在此地,是一個(gè)宮殿式的建筑群,中國(guó)書法藝術(shù)都在這里集中。我們現(xiàn)在來(lái)到了岱廟的主體建筑前,殿高223米,長(zhǎng)48。7米,寬19。79米。大殿共9間,雕梁畫棟,黃瓦蓋頂,金碧輝煌。玉皇頂是泰山最高峰,我們?cè)谀抢锟梢杂^云海,賞日出,看奇峰,望黃河,真是美不勝收呀!我的介紹就先到這里,請(qǐng)大家隨我觀賞大飽眼福吧,希望在泰山的這幾天里,能夠玩得開心,成為你來(lái)這幾天內(nèi)最美好的回憶。泰山概況導(dǎo)游詞篇八泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,總面積約平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,它東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線——“山水圣人”旅游線,泰山就處在這條熱線的中心位臵。泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。大家知道,泰山博大精深,極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之,泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,后來(lái)漸漸地升出海面,直到三千萬(wàn)年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,才形成現(xiàn)在的形狀。因此,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山,直到今天,它仍以每年0。05毫米的速度成長(zhǎng)著。泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美,美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,山勢(shì)陡峻,山巒疊起,與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里,基礎(chǔ)寬厚,形體集中,使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,在心理上就形成了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的自然感受。泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開始,通過(guò)城區(qū),沿著登山盤道,直達(dá)告天的玉皇頂,進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,大體上分為三重空間:一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”;三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的“云梯”盤道,直至岱頂“天庭仙界”。泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng),發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。古代人認(rèn)為“天以高為尊,地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志,皇帝本人也儼然成了“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳印绷恕K?,泰山又因接連不斷的封禪告祭活
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