【文章內(nèi)容簡介】 烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時(shí)，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動(dòng)物一樣受到保護(hù)，不允許人們傷害。為什么烏鴉會(huì)受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳，真武大帝在入山修道時(shí)，有烏鴉引路。修煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。中國古代的信士、香客認(rèn)為，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當(dāng)山天門雖然很多，而南天門卻極為少見。這是因?yàn)樵诠糯藗兌颊J(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。好了各位貴賓，我們現(xiàn)在來到的便是南天門，南天門，建于明永樂年間，磚石結(jié)構(gòu)，道教宮觀建南天門，以象征天闋，成為人間與仙界的橋梁。我們現(xiàn)在穿越的是小天門，現(xiàn)在大家看到的是馱御碑，又叫龜馱碑。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過了，這里就省略了?，F(xiàn)在大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀，宛如一只石虎，齜牙咧嘴，威風(fēng)凜凜，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見。沿綠蔭蔽日的“神道”進(jìn)入龍虎殿，兩扇高大厚實(shí)的木門啟合有聲，悅耳動(dòng)聽，宛如“金雞鳳凰鳴”，這是南巖聞名的一景。穿過龍虎殿，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄，名曰：“甘露井”，井水清涼甘冽，深不可測。據(jù)說，從古至今，無論是人馬云集，還是天遇大旱都從未干涸，被道教視為“金津玉液”，奉為“圣水”。相傳，飲之可祛病御疾。古往今來，香客、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書發(fā)現(xiàn)，武當(dāng)山的高道、長壽道人均出自南巖。在武當(dāng)山有“山高水高”之說，無論是武當(dāng)之巔，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長年不涸的井池，這山巔之處何以有泉水?相信大家對武當(dāng)山奇特的地形地貌和道教風(fēng)水學(xué)了解后，會(huì)受到啟發(fā)。大家現(xiàn)在登上層層丹墀(ch236。)飾欄崇臺(tái)，來到的是玄帝殿(也叫元君殿，又稱大圣南巖宮)遺址。36座精雕石柱礎(chǔ)、石雕流云瓊花圖案的須彌座，殘?jiān)珨囗?ji233。)，歷歷在目。今天我們所見到的是在原有基礎(chǔ)上，按實(shí)物大小重新修復(fù)的玄帝殿。(20xx年6月28日，玄帝殿修復(fù)工程正式開始，于20xx年9月28日正式對外開放。)出玄帝殿后門，視野豁然開朗，只見彩云繞萬仞危巖，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望，巖下深險(xiǎn)莫測，碧流波滾，令人驚心動(dòng)魄。在這個(gè)危巖峭壁上，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢，這里就是南巖石殿，在我國建筑中堪稱一絕。在此行走，有種“振衣身在斗邊行”的感覺。道教講究長壽，追求今世的幸福安寧。摩崖石刻“福壽康寧”四個(gè)醒目的大字，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理，幾百年來吸引了無數(shù)的游人香客。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧、清平、淡泊氣氛的四字背后有兩個(gè)千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭的產(chǎn)物。字體書法告訴您這四個(gè)字出自兩人之手。我們現(xiàn)在來到的是皇經(jīng)堂。大家請看皇經(jīng)堂墻壁上，橫刻“福、壽”兩字，為五代末宋初著名道士陳摶在此煉睡功時(shí)所書，因而字是橫著的，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥?！敝f?！澳蠋r”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書?！案！?、康、寧”四字，運(yùn)筆剛健渾厚，有“顏筋柳骨”之風(fēng)。由于摩崖的風(fēng)化，這四字多年來一直被誤認(rèn)為王愚所書。其實(shí)，大家認(rèn)真細(xì)致的辨認(rèn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“壽”與“福、康、寧”在書法上有不同之處。據(jù)考證，“壽”字為明嘉靖十六年(1537)王愚所書?！案？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學(xué)士夏言所書?？上У氖悄ρ律舷难蕴崦呀?jīng)風(fēng)化，故這四字被誤認(rèn)為王愚一人所書。明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時(shí)代，開始走向衰敗。昏庸的嘉靖皇帝面對四面楚歌的政局，不整頓朝綱，振興大業(yè)，卻受宗教影響，迷信神靈，認(rèn)為神能拯救一切。封武當(dāng)為玄岳，祈真武大帝護(hù)國佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮。夏言是個(gè)小官(吏科)，由于他生來機(jī)敏，認(rèn)準(zhǔn)了皇帝心理，于嘉靖七年上書主張“分祀天下”，建議修筑大型祭壇，這一建議果然得到了皇帝的賞識(shí)，夏言立即被擢為侍讀學(xué)士，接著便青云直上，升為禮部尚書，成為皇上的親信。由于全國上下到處筑壇祭神，以至于道觀林立，但全國各地災(zāi)禍不斷，田園荒蕪，餓尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷，竭力反對x仙之事。作為才子入閣的夏言，為了表達(dá)自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝。王愚上山的主要任務(wù)，是將夏言親筆書寫的“天子萬年”四個(gè)大字，上供神靈(這四字刻于武當(dāng)山南巖石殿后)，祭祀完畢，王愚趁機(jī)揮筆寫下了一個(gè)“壽”字，匆忙之中將年號(hào)也忘記題寫了。王愚為什么寫“壽”字呢?原來他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息。嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動(dòng)的全部過程，極為賞識(shí)夏言，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國的人。遺憾的是。事情都不是一帆風(fēng)順的，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治斗爭異常尖銳、殘酷。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內(nèi)，日求長生，效廟不親，朝講盡變。”奸臣嚴(yán)嵩暗中聯(lián)合同黨設(shè)計(jì)相斗，使夏言連連失利，接著又在皇帝面前大進(jìn)讒言，終于使夏言獲罪。夏言遭貶后，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒，等待夏言的命運(yùn)將是誅滅九族。這時(shí)，夏言只有通過神靈來拯救自己，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個(gè)安“寧”太平的日子，有個(gè)健“康”的身體，落個(gè)幸福的晚年，就是當(dāng)前最大的“?！睔?。他虔誠的親筆書寫了“?？祵帯比?，并派專員送上了武當(dāng)山。夏言的祈禱，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨，宣告夏言“復(fù)少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學(xué)士，仍赴閣辦事。”此時(shí)夏言威信仍高于嚴(yán)嵩。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚(yáng)跋扈的人，便斥逐奸黨，包括嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪，嚴(yán)嵩父子長跪榻下泣謝?！毕难詰z嚴(yán)嵩老臣，故沒治罪。誰知釀成大錯(cuò)，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新獲罪，冬十月，落了個(gè)棄市的悲慘結(jié)局。夏言的“?？祵帯比?，剛好于王愚的“壽”字相諧成趣。南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡，勢壓岷峨玉壘高”的之境，為武當(dāng)山“三十六巖”之首。觀賞南巖必須分清晴雨遠(yuǎn)近，還得依據(jù)四時(shí)節(jié)令。晴天觀山景，峰嶺奇峭，林木蒼翠，美不勝收。雨天觀仙景，云纏霧繞，虛無飄渺，晃若蓬萊。近處觀險(xiǎn)景，上接碧霄，下臨絕澗，險(xiǎn)象環(huán)生。遠(yuǎn)處觀畫景，亭臺(tái)樓榭，玲瓏剔透，眩人眼目。此外在南巖有春觀花、夏觀樹、秋觀葉、冬觀雪和正觀崖、側(cè)觀峰、早觀金、午觀銀、晚觀火、夜觀水之說。南巖宮始建于元代，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉。宋理宗(公元12251264年)時(shí)曾昭令在南巖建造宮殿，因工程難度大，沒能如愿。元世祖至元二十二年(1285年)，武當(dāng)?shù)朗磕季锠I建南巖“天乙真慶宮”宮殿，歷時(shí)二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間，元仁宗延佑元年(1320xx年)賜額“大天乙真慶萬壽宮”。明永樂十一年(1420xx年)重建，明嘉靖三十一年(1552年)殿宇擴(kuò)建到460間，占地面積9萬平方米。南巖石殿，又名天乙真慶宮，元至元二十七年(1290年)建，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊、進(jìn)深均為3間，殿頂鋪著石板瓦，梁、柱、門、窗、斗拱等全部用青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，重達(dá)數(shù)百噸，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”。殿內(nèi)正脊桁上楷書陰刻“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”。其內(nèi)立有四根石雕圓柱，倚巖筑神龕，供奉著許多銅鑄飾金靈官像，高尺許，神態(tài)各異。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”。該殿是如何建造的?可謂千古之謎。我們現(xiàn)在來到的是南巖兩儀殿，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香龍頭香，又名龍首石。且不說這個(gè)重達(dá)百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物，可是這個(gè)經(jīng)鏤雕、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云，龍頭頂著個(gè)香爐，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂，這本身就是個(gè)謎。從前許多香客冒險(xiǎn)進(jìn)龍頭香，墜崖殉命者不計(jì)其數(shù)。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香，并設(shè)欄加鎖。這到底是因?yàn)閴嬔卵趁卟挥?jì)其數(shù)被封，還是因?yàn)橛|犯了“龍顏”而被封呢?南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊、玄天上帝