【文章內(nèi)容簡介】 ，打造更多消費(fèi)者滿意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“雙中高”、全面建成小康社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)!“玉不琢，不成器”?！肮そ尘瘛笔且环N精益求精、精雕細(xì)琢，追求完美和極致的精神理念。20_年是經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)、全面同步小康決戰(zhàn)決勝開局之年，繼今年《政府工作報(bào)告》提出“工匠建設(shè)”后，再次提及，合乎時(shí)代、順乎民意，內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。當(dāng)前，突破經(jīng)濟(jì)瓶頸、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、同步建成小康任務(wù)艱巨。制造業(yè)需要“工匠精神”，共產(chǎn)黨員適應(yīng)新常態(tài)更需要用“匠心獨(dú)運(yùn)”的模式來磨礪黨性、堅(jiān)定理想、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)風(fēng)尚，共同推動(dòng)偉大“航船”奮勇向前提供源源動(dòng)力。用“工匠精神”磨礪黨性。“當(dāng)前，全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把“做合格黨員”作為重要內(nèi)容來抓。黨員與工匠一樣，就是工作在一線、普普通通的人，但是工匠沒有輕視自己、沒有停止追求。黨員雖然平凡，但卻非常重要，一言一行都關(guān)乎全局利益。做一名合格黨員，首當(dāng)其沖要有正確的政治方向。“工匠精神”其內(nèi)涵是追求卓越、鍥而不舍、精益求精。做合格黨員，要以“工匠精神”磨礪黨員黨性修養(yǎng)，提高黨性覺悟、堅(jiān)定政治方向、樹立規(guī)矩意識和強(qiáng)化宗旨觀念，共同在前進(jìn)路上尋找到正確的航向，并且時(shí)刻要以“看齊”的姿態(tài)齊頭并進(jìn)，奮勇前行。用“工匠精神”堅(jiān)定理想。堅(jiān)定理想是一種執(zhí)著于信念的堅(jiān)持態(tài)度，源于對理想的追求和事業(yè)的熱愛。工匠以信念和激情為支撐，執(zhí)著于所從事的事業(yè)，專注而癡迷，面對固化重復(fù)的工作流程、內(nèi)容和對象，能夠始終如一地?zé)崆轱枬M、快樂充沛。從近年來查處的黨員干部違法違紀(jì)案件來看，少部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘、信念動(dòng)搖、喪失革命理想。“窺一斑而知全豹”，對于我們8000多萬黨員來說，如果不及時(shí)處理、糾正，勢必會(huì)危及黨的前途和命運(yùn)。千古興業(yè)關(guān)鍵在人。對于黨員而言，當(dāng)前面臨著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，所從事的是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，新形勢下更肩負(fù)承擔(dān)著帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國夢”的歷史重任，既是使命使然，更是職責(zé)所在。唯有秉承工匠之執(zhí)念，對黨忠誠，堅(jiān)定信念，在干事立業(yè)中牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識和為共產(chǎn)主義奮斗終身的革命理想，不忘初心、方得始終。用“工匠精神”強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)。我們黨員好比工匠，要精心鑄造一個(gè)個(gè)完美無瑕的“零件”推動(dòng)社會(huì)主義車輪滾滾向前，“工匠精神”其實(shí)就是一種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的實(shí)干精神，也是一種精益求精、孜孜進(jìn)取的開拓精神。“順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)”，擔(dān)當(dāng)是一種高尚的道德品質(zhì)，一種崇高的精神境界，一種催人奮進(jìn)的力量，一種不辱使命的氣概。黨員要時(shí)刻謹(jǐn)記全心全意為人民服務(wù)的宗旨和真抓實(shí)干的擔(dān)當(dāng)精神，帶頭深入基層，深入群眾，深入調(diào)查研究，行“踏石”之舉，務(wù)“抓鐵”之實(shí)，堅(jiān)持“真”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底、“嚴(yán)”字貫穿始終，在實(shí)踐中不斷提高工作能力和水平，善于大事化小，小事化細(xì)，細(xì)事做透，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一捶敲，直到釘牢釘實(shí)再釘下一個(gè)，不動(dòng)搖、不折騰、不懈怠，積小勝為大勝，積跬步至千里。自覺站前當(dāng)好排頭兵，拿出啃硬骨頭的勁頭、爬坡過坎的雄心，真抓實(shí)干，抓鐵有痕，踏石留印，團(tuán)結(jié)群眾同步奔小康。用“工匠精神”引領(lǐng)風(fēng)尚?！肮そ尘瘛笔且环N工作精神，更是一種道德操守和價(jià)值追求。確保偉大“航船”不偏不倚、順利快速到達(dá)彼岸，廣大黨員要把全部精力和所有智慧聚集到重質(zhì)量、提效率、促生產(chǎn)上，心無雜念、全神貫注地朝著這個(gè)方向，凝心聚力，目標(biāo)如一。將精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、專注、堅(jiān)持、敬業(yè)等精神，內(nèi)化為個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)向，引導(dǎo)各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線都要秉持“工匠精神”，耐住寂寞、經(jīng)住誘惑，不達(dá)目的、絕不放棄的精神。干事創(chuàng)業(yè)絕不能為了追求規(guī)模和速度而滿足于“差不多”、“過得去”，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，把簡單招數(shù)練到極致，將工作做出境界、做成精品。廣大黨員模范帶頭，讓“工匠精神”成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神，不斷推動(dòng)我們的工作標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、水平不斷上層次，一步一個(gè)腳印、一年一個(gè)臺階，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?！肮膭?lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報(bào)告，引發(fā)熱議。舉目已覺千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過程中，我們感受著時(shí)代日新月異的變化，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的當(dāng)下中國似乎每個(gè)人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說法仍方心未艾，而“中國制造20__”又橫空出世。但無論何時(shí)，都應(yīng)當(dāng)讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。“工匠”就是我們平時(shí)看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個(gè)人層面,就是認(rèn)真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚(yáng)“工匠精神”,將在全社會(huì)倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在當(dāng)下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動(dòng)中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。應(yīng)當(dāng)說，“工匠精神”其實(shí)是一個(gè)國家甚至人類社會(huì)始終追求著的。不過，會(huì)受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個(gè)連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細(xì)琢的產(chǎn)品勢必會(huì)引起消費(fèi)不起的現(xiàn)象，因?yàn)榫罚厝粌r(jià)格不會(huì)太低。眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)常可以看到，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西，他們?nèi)缃窦膩硇枰鼡Q零件的信函等等新聞，“madein德國”就是質(zhì)量的保證。因?yàn)榈聡性S多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過程。而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價(jià)粗糙的代名詞。但如今國家的政府報(bào)告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購買能力和消費(fèi)水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時(shí)代，所以時(shí)下才會(huì)有各種海外代購、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號。如果國內(nèi)沒有相關(guān)精品，勢必出現(xiàn)這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會(huì)丟失一個(gè)巨大的消費(fèi)市場。所以在這樣一個(gè)時(shí)代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個(gè)時(shí)候“兩會(huì)”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實(shí)問題的良方。弘揚(yáng)工匠精神心得體會(huì)篇八不久前寫過一篇《工匠》，現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有_部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今天也不明所以，可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷。而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)_，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代。不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后，大功告成?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責(zé)備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，_臣當(dāng)?shù)?，能行?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個(gè)都是什么人，“