【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就即是開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來。若碰到大魚，就先啄眼睛，讓它失去對(duì)抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。練習(xí)有素的鸕鶿對(duì)主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見蹤跡。這樣過了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長(zhǎng)的大魚渾身鱗傷，逝世在岸邊。兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚兩側(cè)。漁夫清楚了：本來兩只鸕鶿與大魚格斗了三天三夜!漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚呢，大家猜有多重?(躲官埡)這兒叫躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾?，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對(duì)昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對(duì)你爭(zhēng)我奪，相互傾軋的皇親國(guó)戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機(jī)會(huì)，來到武陵源。他見此地風(fēng)光奇秀，民風(fēng)淳樸，聯(lián)想到朝廷腐朽，官場(chǎng)惡濁，遂起隱居避世之心，當(dāng)即解散隨行人員，不愿回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時(shí)間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差?；实勐勛啻笈?，將他削職，賜金返鄉(xiāng)。誰知這位官人，自覺無顏返鄉(xiāng)，也動(dòng)隱居之心，來到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對(duì)面峰上的洞穴中隱居。從此，當(dāng)?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做躲官寨”和貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，曾有人在貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語(yǔ)：躲官貶官，一身清閑。天地悠悠，自自然然?！?鷹窩寨)武陵源本來是一塊人間樂土，到了清末民國(guó)時(shí)期，天下大亂，一些農(nóng)民逼良為匪。山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中，占山為王。關(guān)于匪患，是一個(gè)客觀存在的社會(huì)問題，那些年月，中國(guó)無處不匪。美國(guó)的西部土匪史，現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。算起來，武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就這一條獨(dú)路，百分之百的天險(xiǎn)。這就是鷹窩寨，建于時(shí)代初，早年香火很旺，據(jù)說應(yīng)驗(yàn)如神。大家看，這里四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國(guó)時(shí)這里被土匪盤踞，于是成了官府與土匪之間爭(zhēng)奪這座天險(xiǎn)雄關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芄俜说満χ?，便編了不少打油?shī)。其中有一首：連年匪害實(shí)堪悲，大小人兒總受欺。五日未燒灶膛火，十家常有九家啼。更有一般愁目處，地?zé)o青草樹無皮。斗米好買八歲兒，典妻難換三升米。(一線天)剛才大家領(lǐng)略了鷹窩寨天險(xiǎn)的風(fēng)采，現(xiàn)在，我們已置身一線天”。一線天”全長(zhǎng)200余米，峽高約100米，平均寬度不到4米，如此幽深狹窄的峽谷，實(shí)在罕見。此時(shí)此刻，當(dāng)您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上點(diǎn)綴的綠樹、山花、小草，那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認(rèn)為登高望遠(yuǎn)可以使人心胸開闊，入峽尋幽則可以使人寧?kù)o沉思。所以，清代大學(xué)問家魏源認(rèn)為旅游除游山之外，還要注意游峽谷。他說：世人游山不旅谷，何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間，登高一覽何由足。”(聽瀑樓)朋友們，寶峰湖游結(jié)束了，大家一路辛苦了?，F(xiàn)在，我提議到聽瀑樓”歇歇腳，洗洗汗，聽聽音樂，養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑，背依砂巖石峰，面朝寶峰飛瀑，登斯樓也，品土家之香茶，聽瀑布之濤聲，此情此景，怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空靈境界?張家界寶峰湖導(dǎo)游詞 寶峰湖游記篇七友人們，當(dāng)初咱們已經(jīng)到了寶峰湖廣場(chǎng)。寶峰湖是做作與人工獨(dú)特創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的景致藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰伟l(fā)電，無意間培養(yǎng)了一個(gè)風(fēng)景奇麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場(chǎng)。九十年代，該公園由馬來西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營(yíng)，首創(chuàng)了張家界市游覽資源貿(mào)易化治理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包含動(dòng)態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風(fēng)情園、動(dòng)物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂核心跟奇怪登山線等七大名目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源“四絕”?！皩毞屣w瀑”看，一進(jìn)大門，飛流直下的瀑布就盤踞了我們的視線，堪稱先聲奪人。1998年金秋季節(jié)，香港特首董建華在北京向國(guó)務(wù)院述職后，攜夫人董趙洪娉考核張家界，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個(gè)地位合影紀(jì)念，留下了對(duì)寶峰湖的一片蜜意......(山月亭)寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險(xiǎn)棧道。1998年5月，有名國(guó)畫巨匠關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時(shí)，陪伴旅行的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名“山月亭”，即時(shí)得到同行者的贊成。遺憾的是，關(guān)山月先生已經(jīng)可憐辭世，但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位巨大的國(guó)民藝術(shù)家......(寶峰湖)云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，世間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長(zhǎng)約2華里，水闊處達(dá)150余米，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬破方米。你腳下的這座水壩壩址，在我國(guó)水壩選址筑湖史上，堪稱奇觀：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田澆灌。應(yīng)用它做旅游風(fēng)景資源，則是從1984年才開端的。跟著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座漂亮的山湖越來越為中外游客所鐘愛。湖水四處，奇峰圍繞，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻。有人寫詩(shī)贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽周圍圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對(duì)對(duì)飛?！边@是對(duì)寶峰湖風(fēng)光活潑的寫照。(神女照鏡)寶峰湖，既具備山水照映動(dòng)靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在風(fēng)物的個(gè)體姿勢(shì)美。那座獨(dú)立湖邊，默默鵠立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得細(xì)心，便會(huì)發(fā)明，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見的寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯(cuò)落抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠實(shí)在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任，在這樣赤裸裸的石峰上，四周連一棵草也看不到，而單單長(zhǎng)有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會(huì)招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛，而這峰、花、蝶的影子又一起落進(jìn)如鏡的湖中，構(gòu)成迷人的異景。(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”，據(jù)傳它售音娘娘專門派來維護(hù)“神女”的，如果有人對(duì)神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會(huì)被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對(duì)面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，無奈攀援。(金龜出水)大家看這只“金龜”，靜臥湖中央，當(dāng)游船漸漸駛近，激發(fā)湖漣漪時(shí)，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡送遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!(湖中對(duì)歌)請(qǐng)大家留神聽，這是土家阿哥阿妹在對(duì)歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事，都要對(duì)山歌。特殊是一些男女青年談戀愛，不請(qǐng)紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對(duì)歌，試探對(duì)方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是詩(shī)的藝術(shù)，又是音樂韻律藝術(shù)，構(gòu)造上講求“比”、“興”，要押韻。個(gè)別是對(duì)唱，也有即興而唱的，如：砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就即是開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來。若碰到大魚，就先啄眼睛，讓它失去對(duì)抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。練習(xí)有素的鸕鶿對(duì)主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見蹤跡。這樣過了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長(zhǎng)的大魚渾身鱗傷，逝世在岸邊。兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚兩側(cè)。漁夫清楚了：本來兩只鸕鶿與大魚格斗了三天三夜!漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚呢，大家猜有多重?(躲官埡)這兒叫躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾?，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對(duì)昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對(duì)你爭(zhēng)我奪，相互傾軋的皇親國(guó)戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機(jī)會(huì)，來到武陵源。他見此地風(fēng)光奇秀，民風(fēng)淳樸，聯(lián)想到朝廷腐朽，官場(chǎng)惡濁，遂起隱居避世之心，當(dāng)即解散隨行人員，不愿回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時(shí)間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差?；实勐勛啻笈?，將他削職，賜金返鄉(xiāng)。誰知這位官人，自覺無顏返鄉(xiāng)，也動(dòng)隱居之心，來到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對(duì)面峰上的洞穴中隱居。從此，當(dāng)?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做躲官寨”和貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，曾有人在貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語(yǔ)：躲官貶官，一身清閑。天地悠悠，自自然然。”(鷹窩寨)武陵源本來是一塊人間樂土，到了清末民國(guó)時(shí)期，天下大亂，一些農(nóng)民逼良為匪。山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中，占山為王。關(guān)于匪患，是一個(gè)客觀存在的社會(huì)問題，那些年月，中國(guó)無處不匪。美國(guó)的西部土匪史，現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。算起來，武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就這一條獨(dú)路，百分之百的天險(xiǎn)。這就是鷹窩寨，建于時(shí)代初，早年香火很旺，據(jù)說應(yīng)驗(yàn)如神。大家看，這里四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國(guó)時(shí)這里被土匪盤踞，于是成了官府與土匪之間爭(zhēng)奪這座天險(xiǎn)雄關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)匕傩?