20xx年修建祠堂捐款倡議書(九篇)(編輯修改稿)
2025-08-10 22:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勢(shì)恢宏。上億年前形成的自然景觀讓無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴、文人墨客紛至沓來(lái)流連忘返。明代，一門九世祖亓詩(shī)教辭官后隱居蒼龍峽，過(guò)著世外桃源般的生活。昔日，峽東岸的白衣廟內(nèi)鐘聲悠揚(yáng)，吸引著無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的善男信女前來(lái)祈福納祥。聳立的古塔，神秘詭異的傳說(shuō)帶給人們無(wú)限的遐想。從2004年至今，蒼龍峽旅游開(kāi)發(fā)公司投資上千萬(wàn)元對(duì)資源進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用，景區(qū)建設(shè)初具規(guī)模，佛光輝映的禮佛寺香煙裊裊，游人如織。祠堂建在峽口上端。祠堂東面，蜿蜒的魯家河像一條玉帶從身邊流過(guò)；西面倚嶺，蟒道山余脈繞過(guò)祠堂與峽口相接；u型的祠堂地勢(shì)，坐北朝南，遠(yuǎn)眺群山連綿不斷；北望大汶河，市區(qū)景色盡收眼底。難怪五臺(tái)法師到此駐足嘖嘖稱奇，別怨蒙山大仙蒞臨其境贊嘆稱羨。祠堂占據(jù)風(fēng)水寶地，昭示著亓氏家族繁榮興旺，瓜瓞綿綿。蒼龍峽景區(qū)離市區(qū)8公里，交通便利，城鄉(xiāng)公交穿梭不斷。祠堂在蒼龍峽建設(shè)已成為亓氏族人的不二之選。祠堂是由泰安市設(shè)計(jì)院參照泰安岱廟大殿設(shè)計(jì)。整個(gè)園區(qū)占地20畝，建筑用地1333平方米，院內(nèi)主要建筑由主殿、配殿、影壁、月臺(tái)、大門和院墻組成。建筑用材以黃琉璃瓦蓋頂，飛檐斗拱。，階梯式的神臺(tái)供奉著一百余位先人的牌位，東西山墻為高3米、長(zhǎng)18米的大型浮雕長(zhǎng)卷，仿古裝飾使整座大殿顯得莊嚴(yán)肅穆、古色古香。東廂房5間用于宗親議事之用，西廂房5間主要用于本家族資料的存放和展示。祠堂院外主要有長(zhǎng)廊、涼亭和碑林組成。碑林以功德碑、藝術(shù)碑兩部分組成，以碑林為載體展示亓氏家族的歷史及輝煌成就。祠堂整個(gè)工程總預(yù)算350萬(wàn)元，建筑面積預(yù)算300萬(wàn)元，路橋建設(shè)硬化、綠化及配套設(shè)施50萬(wàn)元。祠堂于20xx年12月破土動(dòng)工，經(jīng)過(guò)兩年多的緊張施工，祠堂主殿、配殿、院墻均已竣工，、重9噸的始祖士伯祖漢白玉雕像已晉住祠堂供亓氏后人瞻仰。到目前，已完成工程總量的80%，剩余工程正在緊張施工中。在祠堂建設(shè)中，首先得到了塔子村和勸禮村兩委會(huì)的鼎力支持，無(wú)償?shù)臑殪籼媒ㄔO(shè)提供一切方便。祠堂建設(shè)政府不撥款，資金來(lái)源主要靠我們亓氏宗親捐款修建。像本地宗親亓寶勝、亓秀奎、亓東峰每人捐款5萬(wàn)元；亓剛宗親捐款3萬(wàn)元；亓傳海宗親捐款2萬(wàn)元；亓海軍、亓同利、亓勝波等宗親捐款1萬(wàn)元。特別是在泰安工作的萊蕪籍亓氏宗親接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂華、亓建國(guó)、亓寶林四位宗親組成專門班子到祠堂工地實(shí)地考察。臨沂盛莊宗親接到通知后組織了47人的尋根團(tuán)到祠堂工地瞻仰始祖，特別是亓本堂宗親毫不猶豫為祠堂建設(shè)捐出1萬(wàn)元，并表示再次為祠堂建設(shè)做出貢獻(xiàn)。棗莊感動(dòng)山東十大人物亓君佩，拖著殘疾的身子親自驅(qū)車到祠堂瞻仰祭祖，建言獻(xiàn)策；亓蓮之、亓京會(huì)兩宗親為宗祠裝修不計(jì)報(bào)酬，積極提供物資支持，家族情結(jié)，讓人為之動(dòng)容。山西宗親興杰、長(zhǎng)安，濟(jì)南吳家莊、肥城安紹宗親、濰坊遠(yuǎn)里建華多次到祠堂捐款。萊蕪宗親較為集中的村莊如羅漢峪、西五龍口、大官莊、西上莊、東方紅、官?gòu)S等村的宗親接到通知后，紛紛捐款捐物。目前，多數(shù)村莊捐款正在進(jìn)行當(dāng)中。截止目前，籌委會(huì)共收到捐款70余萬(wàn)元，盡管我們一部分宗親為祠堂建設(shè)進(jìn)行了捐款捐物，但是，離祠堂建設(shè)資金還相差太多，籌委會(huì)再次發(fā)出倡議懇請(qǐng)廣大宗親，特別是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的宗親要為宗祠建設(shè)慷慨相助，我們的付出將會(huì)讓子孫后代所銘記。宗祠是一個(gè)家族團(tuán)結(jié)和睦的象征，也是一個(gè)客居他鄉(xiāng)的亓氏后人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，落葉歸根的傳統(tǒng)理念，始終改變不了宗祠在一個(gè)后人心目中的神圣地位。宗祠里供奉著家族的先人，在過(guò)去無(wú)論是誰(shuí)，如在百年之后若能奉祀于祠堂之內(nèi)，那將是莫大的榮耀，既是對(duì)逝者一生的褒獎(jiǎng)，也是對(duì)生者孝道的肯定。民—國(guó)期間，我們亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，還供奉著我們家族顯赫的人物，如詩(shī)教祖、之偉祖等。本族一般宗親就算你是商賈富戶，也因種種限制而無(wú)法實(shí)現(xiàn)把故去的親人奉祀于祠堂之中。此次宗祠牌位的請(qǐng)放，籌委會(huì)在廣泛征求外地宗親意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，采取傳統(tǒng)請(qǐng)放和市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合的辦法，一致同意采取誰(shuí)捐款誰(shuí)受益的做法，經(jīng)籌委會(huì)研究商定，大殿內(nèi)除請(qǐng)放二至四世先人的牌位（一世祖有漢白玉雕像）外，將富余的100余尊牌位，公開(kāi)饋贈(zèng)于為祠堂建設(shè)捐款萬(wàn)元以上的宗親，捐款宗親可按自己的意愿請(qǐng)放一尊牌位（牌位名諱捐款者可與時(shí)更換）。籌委會(huì)將按捐款的數(shù)額和時(shí)間為序，106尊牌位請(qǐng)完為
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