【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，妻子疑之——楊泉若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)一言之美，貴于千金——葛洪不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生1勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。1對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。馮玉祥1坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克、吐溫1誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科1我寧愿以誠(chéng)摯獲得名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得個(gè)朋友贊揚(yáng)。——斐多菲1霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？王安石1德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。大仲馬2真話說(shuō)一半常是彌天大謊。富蘭克林二年級(jí)誠(chéng)實(shí)守信的名言警句篇八誠(chéng)信為人之本。——魯迅對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——馮玉祥失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋喲员卣\(chéng)信，行必忠正。——孔子沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)?——西塞羅人而無(wú)信，不知其可也?！鬃友詿o(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！髯有弄q五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆淙粲腥速馓煲环剑覟橐沦庑艦樯??！R照齡你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?！罴握\(chéng)1信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！?瑞士)阿米爾1創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰1信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！?日)松下幸之助1生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅1誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞1誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾1誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也?！隙昙?jí)誠(chéng)實(shí)守信的名言警句篇九一、不寶金玉，而忠信以為寶。意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶。出自《禮記儒行》。二、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。意思是：行為不實(shí)在的人，說(shuō)話一定夸夸其談；不誠(chéng)實(shí)守信的人，往往裝成誠(chéng)懇的樣子來(lái)說(shuō)話。出自《荀子大略》三、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。意思是：沒(méi)有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。出自（宋）楊時(shí)《二程粹言論道篇》。四、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》。五、凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。意思是：說(shuō)話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說(shuō)，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。六、非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。七、海岳尚可傾，口諾終不移。意思是：大?？梢愿煽荩皆揽梢缘顾?，許下的諾言始終不可改變。出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事卷十八》。八、華而不實(shí)，恥也。意思是：只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無(wú)實(shí)際內(nèi)容。出自《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》。九、精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。又稱(chēng)精誠(chéng)所加，金石為虧。出自（漢）王充《論衡感虛篇》。一十、君子誠(chéng)以為貴。意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。出自《禮記中庸》十二、君子一百，快馬一鞭。意思是：一句話說(shuō)定，不再反悔。出自《景德傳燈錄卷六道明禪師》。十三、開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏。意思是：對(duì)人處事要敞開(kāi)心胸，以誠(chéng)相見(jiàn)。沒(méi)有什么可以躲避隱藏的。出自《后漢書(shū)馬援列傳》。十四、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。意思是：孔子說(shuō)：有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，便是有益的。同檔媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背后毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便是有害的。出自《論語(yǔ)李氏篇》。十五、立身存篤信，景行勝將金。意思是：為人處事要老實(shí)忠厚講信用，品行高尚勝過(guò)有金銀財(cái)富。出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二（王梵志詩(shī)）。十六、巧偽不如拙誠(chéng)。意思是：精巧的虛偽不如笨拙的真誠(chéng)。出自《顏氏家訓(xùn)名實(shí)篇》。十七、去食去兵，不可去信。意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。十八、人之貴樸的誠(chéng)篤。意思是：為人最重要的是樸實(shí)、忠厚、真誠(chéng)。出自（清）蒲松齡《聊齋志異惠芳》。十九、身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。意思是：行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事。出自（明）徐被稷《恥言》。二十、實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不導(dǎo)人之理。意思是：說(shuō)話實(shí)在，辦事實(shí)在，為人實(shí)在，沒(méi)有不使人信服的道理。出自（明）呂坤《呻吟語(yǔ)誠(chéng)實(shí)》。二十一、事實(shí)求是。意思是：依據(jù)事實(shí)來(lái)探求古書(shū)的真義。出自《漢書(shū)河間獻(xiàn)王傳》。二十二、受人之托，終人之事。意思是。既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。二十三、修辭立其誠(chéng)。意思是：有道德修養(yǎng)的人要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠(chéng)實(shí)。出自《周易乾文言》。二十四、言必信，行必果。意思是：指說(shuō)話要恪守信用，做事要果斷、徹底。出自《論語(yǔ)子路》。二十五、言過(guò)其實(shí)，不可大用。意思是：講話輕浮、脫離實(shí)際的人，不可重用。出自《三國(guó)志蜀書(shū)董劉馬陳董呂傳》。二十六、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。意思是：用信來(lái)對(duì)待別人，天下人都信任你，不用。信來(lái)對(duì)待別人，就連自己的妻子與孩子都不信任你。出自（晉）楊泉《物理論》卷一。二十七、政者，口百之，身必行之。意思是。為政的官員們，必須言行一致，以身作則，說(shuō)到做到。出自《墨子公孟》。二十八、知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺。意思是：知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，對(duì)內(nèi)對(duì)外言語(yǔ)都要真實(shí)，不欺騙任何人。出自《人生珍言錄》。二十九、自古皆有死，民無(wú)信不立。意思是：自古以來(lái)，人總是要死的，、如果老百姓（對(duì)統(tǒng)治者）不信任，（國(guó)家）就立不住腳了。出自《論語(yǔ)顏淵》。三十、忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無(wú)詭，此亂道之糧也。意思是：為人真誠(chéng)、守信、謹(jǐn)慎，這是德義的根本；夸夸其談，危言聳聽(tīng)，這是亂道的根由。出自（漢）王符《潛夫論務(wù)本》三十一、子張問(wèn)行。子曰：有忠信，行篤敬，雖蠻0之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？意思是：子張問(wèn)如何才能使自己到處行得通?？鬃诱f(shuō)：言語(yǔ)忠誠(chéng)老實(shí)，行為忠厚嚴(yán)肅，就是到了別的國(guó)家也行得通；言語(yǔ)欺詐無(wú)信，行為刻薄輕浮，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？出自《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》。三十二、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦用之，醫(yī)怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。意思是：孔子說(shuō)：花吉巧語(yǔ)、偽善的容貌、十足的恭順，這種態(tài)度，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。內(nèi)心藏著怨恨，表面上卻同他要好，這種行為，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。出自《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》。二年級(jí)誠(chéng)實(shí)守信的名言警句篇十走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛(ài)默生誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠?！f(wàn)提斯誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳卡瑟君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸?！塾骸睹晕蛞鳌肪排Ｒ缓聊钥?，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。——陳毅誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾1誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞1精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充1禍莫大于無(wú)信——傅玄1誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。——畢達(dá)哥拉斯1工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作1道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)?！档?，德國(guó)哲學(xué)家1當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R1誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。——高爾基1誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章——杰弗遜誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献与x婁上》二年級(jí)誠(chéng)實(shí)守信的名言警句篇十一揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度禮貌人生，樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，