【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 神秘面紗。據(jù)載，南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心，而大理也被稱為“佛國”、“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。大理三塔參觀完了，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，可惜已毀于清朝咸豐年間?，F(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米，重16噸多。，取香港1997年回歸祖國之意。現(xiàn)在，我們來看鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜文革時(shí)期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重約11噸。造型如唐吳道子所繪的細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。各位朋友，崇圣寺三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。大理的其它地方，如蒼山、洱海、古城、洋人街、蝴蝶泉、清碧溪和白族民居等，也是大家旅游觀光的好去處，這里是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，來吧，盡情欣賞這里的風(fēng)花雪月吧!歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!云南崇圣寺三塔景區(qū)篇四大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級(jí)歷史文化名城之一，并且是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。大理古稱葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。崇圣寺概況，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”1961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國aaaa級(jí)旅游區(qū)。崇圣寺到了，請(qǐng)隨我下車。塔的基本知識(shí)進(jìn)入大門，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。千尋塔千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，共有16層，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯(cuò)開窗有利于塔的堅(jiān)固性。塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。照壁塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書大字。為明代黔國公沐世階所書。題這四個(gè)字的原因有兩種說法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物。另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 來源:云南崇圣寺三塔景區(qū)篇五大理是中國唯一的白族自治州,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。大理古城是全國歷史文化名城,有獻(xiàn)名邦,亞洲文化十字路口的古都的美譽(yù),是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲最佳中國魅力城市,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,就不算游了大理.大理三塔立在蒼山之麓,而三塔對(duì)持,金碧交輝,以其 獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時(shí)期(公元836年),是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔。密檐式,如西按小雁塔。覆缽式,如北京妙應(yīng)寺白塔。金剛寶座塔,有人禁不住會(huì)問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,(公元1520xx年)大地震,千尋塔裂二尺許,形如破竹,但旬日復(fù)合。民國十四年(1920xx年)強(qiáng)地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,永鎮(zhèn)山川四字,字體蒼勁有力, 千尋塔底座會(huì)有永鎮(zhèn)山川四字呢?因?yàn)樵跉v史上,大理是一個(gè)多水患的地方,永鎮(zhèn)山川,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教,鎮(zhèn)災(zāi)降邪,具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值.千尋塔還在令我們嘆為觀止,西北兩面,均距主塔70米,兩小塔形制一樣,均為10層,三塔渾然一體,氣勢(shì)雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),下大上小,呈矩梯形。而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,大理國的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有堆土建塔和挖土現(xiàn)塔,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,揭開了古代大理這個(gè)佛國,南詔時(shí)期云南境