【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的一道風(fēng)景，請(qǐng)各位注意觀察。游客們，現(xiàn)在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場(chǎng)，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)街面，街場(chǎng)占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，那么，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心。古往今來(lái)，白天，這里商賈云集，買(mǎi)賣(mài)興隆，并且自然地歸行劃市，連周?chē)膸鬃鶚蚨汲闪艘恍┥唐返膶Ｙu(mài)地，如科貢坊前的這座橋叫“賣(mài)豌豆橋”，西南角的這座橋叫“賣(mài)鴨蛋橋”。到了夜晚，特別是節(jié)日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌壇舞池，人們?nèi)计痼艋?，在這里對(duì)唱山歌，跳起鍋莊、阿麗哩、蘆笙舞，通宵達(dá)旦。如果你巧逢這樣的盛會(huì)，也會(huì)情不自禁地加入到他們的行列中。明代木公土司的詩(shī)句“一匝蘆笙吹未斷、踏歌起舞月明中”，就是這種盛況的真實(shí)寫(xiě)照。也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街就如納西諺語(yǔ)所說(shuō)的，是個(gè)除了雞轡頭什么都有賣(mài)的熱鬧集市，沒(méi)幾天就會(huì)有許多垃圾，古城又沒(méi)有固定的清潔工，古城人民就根據(jù)地勢(shì)，巧妙地利用西河水自然沖洗街場(chǎng)。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場(chǎng)，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢(shì)挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農(nóng)田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國(guó)的城市中恐怕是絕無(wú)僅有的。這是科貢坊，原來(lái)是為這個(gè)小巷里楊家的“一門(mén)三舉”而建的。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實(shí)行“改土歸流”，即由原來(lái)的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會(huì)進(jìn)入了封建地主社會(huì)。社會(huì)制度的變革極大地激發(fā)了民間子弟的讀書(shū)熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時(shí)間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進(jìn)士?！耙婚T(mén)三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個(gè)小巷里又出了麗江最后一位進(jìn)士和庚吉，于是鄉(xiāng)親們?cè)诒粺龤Ш蟮脑飞现亟曝暦?，并且升為三層。?shí)際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門(mén)三舉”?，F(xiàn)在，人口只有三十多萬(wàn)的納西族，卻擁有成百的專家教授。每年的高考錄取人數(shù)，按人口平均數(shù)在省內(nèi)也一直名列前茅。可以說(shuō)，納西族是一個(gè)崇尚文化、善于學(xué)習(xí)的民族。好了，大家可以在四方街活動(dòng)30分鐘，也可以買(mǎi)一些土特產(chǎn)和紀(jì)念品，30分鐘后在這里集合。下面我們前往“納西四合院”參觀。納西族的善于學(xué)習(xí)也反映在古城的民居建設(shè)上。古城民居在廣泛吸收漢、白、藏等民族建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等等，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、門(mén)窗隔扇等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。目前，整個(gè)麗江古城(包括白沙、束河)的重點(diǎn)保護(hù)民居共有140戶，而大研古城里就有112戶?，F(xiàn)在我們就進(jìn)入“納西四合院”參觀。這是四合五天井，四合就是東南西北四方房屋，每相鄰兩房之間有一個(gè)小天井，加上中間的大天井共有五個(gè)天井，所以叫四合五天井。這四方房屋的樓上樓下都是相通的，所以又叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。大家看，這四方房屋的前檐柱下都?jí)|有很高的五花石柱礎(chǔ)，既保護(hù)了柱腳，又很美觀，卻不利于房屋的防震抗震，而麗江可是一個(gè)多地震區(qū)啊!主人難道不懂得這一點(diǎn)嗎?大家說(shuō)呢?原來(lái)，這種“走馬轉(zhuǎn)角樓”有一個(gè)特點(diǎn)，就是相鄰兩房有一棵前檐柱是共用的，兩房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上稱之為“同梁合柱”。這種結(jié)構(gòu)，不僅省了一棵柱子，還使房屋間的連接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱礎(chǔ)。如果問(wèn)這個(gè)四合院里哪一部分最富有納西特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗芯——“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢族、白族文化的結(jié)果，但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣居家必有六合門(mén)，必有四季博古。這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，關(guān)則為窗，平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，遇有紅白二事、客人較多時(shí)，六扇門(mén)均可卸下來(lái)。所雕的窗芯稱為四季博古，構(gòu)圖內(nèi)容多為四季花卉、博古器物，以寄托納西人民四季吉祥、福祿壽禧、耕讀傳家的美好意愿。大家看，這叫“松鶴同春”，寓“春”和“壽”。這是“喜鵲爭(zhēng)梅”，寓“冬”和“禧”。這是“鷹立菊叢”，寓“秋”和“?！?。這是“鷺鷥采蓮”，寓“夏”和“祿”。這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家展開(kāi)聯(lián)想，看看它們有何寓意?，F(xiàn)在我們就順著木府的護(hù)城河前往木府。姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百多年，在占盡天時(shí)地利的獅子山麓，營(yíng)造了規(guī)模宏大的土司府衙，被人們稱為木府，護(hù)城河從北、東、南三面環(huán)繞著木府。大家會(huì)說(shuō)，這也算護(hù)城河嗎?原來(lái)護(hù)城河是又寬又深的，“改土歸流”后，隨著土司勢(shì)力的衰落，護(hù)城河就越來(lái)越小了。麗江古城還有一奇，那就是古城沒(méi)有城墻，這是為什么呢?請(qǐng)大家回答。我來(lái)提示一下：土司姓木，而且歷代土司熱心于學(xué)習(xí)漢文化，也講究文字避諱，請(qǐng)大家從漢字上去考慮。對(duì)了，木家居住的地方如果筑了城墻，就如同“木”字加了個(gè)框，成了“困”字，這當(dāng)然不行。還有別的什么原因，就請(qǐng)大家見(jiàn)仁見(jiàn)智，議論一番吧!木府快到了，我們面前的這座木牌坊上寫(xiě)著什么?“天雨流芳”，對(duì)。這“天雨流芳”四個(gè)字，原是明代的木公土司寫(xiě)的，后來(lái)散佚，現(xiàn)在我們看到的，是納西族書(shū)法家、云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席李群杰先生補(bǔ)書(shū)的。這四個(gè)字，既可以用漢語(yǔ)解釋，同時(shí)它又是一句納西話。用漢語(yǔ)可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤(rùn)著神州大地”。在納西語(yǔ)里，“天雨流芳”是“去看書(shū)吧”的意思，真可謂一語(yǔ)雙意，別出心裁。木府到了。據(jù)說(shuō)木府是仿照北京紫禁城建造的，這種僭越本分的做法，在等級(jí)森嚴(yán)的古代是決不允許的，因此，木氏土司從不讓外人進(jìn)去，連徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀請(qǐng)，在1639年明朝末期來(lái)到麗江，遠(yuǎn)望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫(xiě)下了“宮室之麗、擬于王者”的感嘆，這句話已寫(xiě)在東邊的照壁上。這座石拱橋形似馬鞍，叫金鞍橋，又叫玉帶橋。這座橋之特殊在于它的長(zhǎng)寬之比，一般的石拱橋，長(zhǎng)比寬要長(zhǎng)，這座橋則不然，它長(zhǎng)僅3米，這是為什么呢?原來(lái)木氏土司出巡或者回府，總是八抬大轎以示顯赫威嚴(yán)，橋太窄當(dāng)然不行，還同時(shí)考慮到這橋與高大的忠義坊之間的呼應(yīng)協(xié)調(diào)。木氏土司對(duì)中央政府忠心耿耿，上貢不斷，特別是明朝萬(wàn)歷年間，據(jù)說(shuō)木增土司曾用馬幫馱著萬(wàn)兩金銀，萬(wàn)里迢迢到京城進(jìn)貢，明神宗大受感動(dòng)，欽賜“忠義”二字，并下圣旨建這忠義石牌坊。土司對(duì)朝廷的忠義還可以從木府大門(mén)的對(duì)聯(lián)上看出來(lái)，“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑”。這副對(duì)聯(lián)來(lái)自木泰土司所寫(xiě)的納西族第一首漢文詩(shī)《兩關(guān)使節(jié)》，意思是皇帝的詔書(shū)一來(lái)，就好像離太陽(yáng)更近了，感到十分溫暖。如果好久沒(méi)接到朝廷的文書(shū)，那么，就覺(jué)得天上的白云都懶散了。請(qǐng)大家進(jìn)木府參觀。現(xiàn)在我們前往百歲坊、大石橋、阿溢璨游覽。大家看，在臨街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墻一面朝街，對(duì)這一點(diǎn)，與梁思成齊名的我國(guó)著名建筑學(xué)家劉敦楨教授1938年來(lái)麗江考察時(shí)曾給予很高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家想一想山面朝街的優(yōu)點(diǎn)。由于中式建筑不太高大，屋坡又長(zhǎng)，如果正面朝街則采光不足，所以山面朝街的優(yōu)點(diǎn)是采光好。仁壽橋到了。這是中河，這里本來(lái)只有櫟木橋，清朝后期這個(gè)巷道里一戶納西人家出現(xiàn)過(guò)一位長(zhǎng)壽老人，叫年世光，他活了108歲，一時(shí)傳為佳話。于是，官府和街坊捐銀建了這座仁壽橋，又叫百歲坊橋，并在東邊五六十米處建過(guò)一座木制的百歲坊，這個(gè)巷道也就叫百歲坊了?，F(xiàn)在我們到了大石橋。這座橋建于明代，已有五六百年的歷史。它是古城中最大的石拱橋，是古城的東、西兩個(gè)部分的交通要道?！按笫瘶颉泵鋵?shí)，它又是四方街集市的延伸，曾經(jīng)是麻布的專賣(mài)地，所以又叫賣(mài)麻布橋。游到這里，大家對(duì)古城可算是一飽眼福啦。如果大家還想一飽口福的話，可別忘了抽個(gè)時(shí)間到附近的街巷里品嘗麗江粑粑和雞豆涼粉，它們可是麗江最著名的風(fēng)味小吃。您既可以來(lái)個(gè)麗江粑粑酥油茶，或者來(lái)一個(gè)麗江粑粑雞豆涼粉，這雞豆涼粉還可以趁熱蘸粑粑，也可以涼拌了吃。不論哪種吃法，都能讓你余香滿口，回味不已。現(xiàn)在我們前往阿溢璨。麗江古城開(kāi)始是由中河兩岸的若干村落發(fā)展、連接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我們面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽純凈，據(jù)說(shuō)還有養(yǎng)顏益壽的功效。井旁的碗是為方便行人喝水而放置的，由此也可以看出麗江民風(fēng)之淳樸。在過(guò)去，古城里有鄉(xiāng)規(guī)民約，晚上十點(diǎn)前后到第二天的早上十點(diǎn)前后，是居民到河里打飲用水的時(shí)間，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。假如過(guò)了這段時(shí)間還要打飲用水，就要到散布在古城中的單眼泉水井或三眼井里去打，