【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)觀的意見》中明確提到“發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵蘊(yùn)文明的重要作用”，也多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這些，都為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。大家都知道，傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，也是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。毫無疑問，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，西方節(jié)日被大量引進(jìn)，中華傳統(tǒng)節(jié)日在中學(xué)生的意識(shí)中逐漸被淡化。對(duì)很多同學(xué)來說，清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，更多的意義在于可以放假休息，遠(yuǎn)不如圣誕節(jié)、愚人節(jié)那樣有意思。殊不知，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化!清明節(jié)，我們可以緬懷先賢，感受中華民族感恩孝親的傳統(tǒng)美德。端午節(jié)，吃吃粽子、劃劃龍舟，感受偉大詩(shī)人屈原那熾熱的愛國(guó)情懷。中秋節(jié)，吃月餅、賞月亮，一家團(tuán)圓，和諧美滿。而這些，無一不與我們的健康成長(zhǎng)息息相關(guān)!當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的精粹還蘊(yùn)含在先哲留下的名言警句和經(jīng)典詩(shī)文中。古代極有價(jià)值的經(jīng)典作品不勝枚舉，且不說春秋時(shí)期的經(jīng)典，也不說史記、資治通鑒，僅就唐詩(shī)宋詞元曲就有許多膾炙人口的佳作，他們無不彰顯著先賢圣哲的智慧。我們今人豈可淡化或視而不見?誠(chéng)如習(xí)所說，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族文化的基因。當(dāng)我們一路走來，在五千年文明中任意遨游，愛國(guó)、誠(chéng)信、勤儉、感恩等中華傳統(tǒng)美德在我們胸口滌蕩，它如一條長(zhǎng)河流入每一位青年學(xué)生的血脈同學(xué)們，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基、源泉。作為當(dāng)代青少年，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中怡情養(yǎng)志，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以博大的胸懷、切實(shí)的行動(dòng)，創(chuàng)造屬于我們的時(shí)代!努力成為新一代出色的青年。我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話 傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話小學(xué)生篇十二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見到師長(zhǎng)時(shí)的深情問候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心。在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友。在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問題的做法傳為佳話。尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空。其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!我的演講完畢，謝謝大家!中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話 傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話小學(xué)生篇十三各位老師，同學(xué)大家下午好!非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來?！岸恕按T鼠碩鼠，無食我黍。“對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。詩(shī)經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空。群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。國(guó)學(xué)之枝——宋詞宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹Ｋ卧~無疑逝代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?國(guó)學(xué)之葉——元曲元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)。一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。國(guó)學(xué)之花——文學(xué)我心中的國(guó)學(xué)，逝代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。因此，古代文學(xué)無疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!謝謝大家。中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話 傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話小學(xué)生篇十四放風(fēng)箏是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化。我此刻就給你們介紹風(fēng)箏吧!風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，是人類最早的風(fēng)箏起源，之后墨翟的學(xué)生魯班用竹子改善了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線風(fēng)箏。直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，被稱為“紙鳶”，所以能夠推斷，中國(guó)風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。據(jù)說，美國(guó)也有做風(fēng)箏的故事，當(dāng)時(shí)的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。中華傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話 傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話小學(xué)生篇十五尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我在國(guó)旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化 提升個(gè)人修養(yǎng)》.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，擁有著五千年的文化史，應(yīng)該立足于我們的實(shí)際，切實(shí)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)文