20xx百年孤獨閱讀心得和收獲(編輯修改稿)
2025-08-10 21:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的時候就沒能繼續(xù)下去了。很多時候會為自己作為研究生而居然沒有去涉獵人類流傳下來的智慧結(jié)晶而感到羞愧。每本能流傳至今的文學(xué)作品肯定有其獨到之處，都記錄著特定的歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化，無不承載著作者的思想和靈魂。品讀文學(xué)著作是我們在現(xiàn)今社會“穿越”的方法，是真正領(lǐng)略作者思想的方式。某種偶然途徑了解到《百年孤獨》這本書，多位欣賞的人推薦過這本書，于是將其買入待有時間的時候來細細品讀。作者加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。代表作有《百年孤獨》(1967)和《霍亂時期的愛情》(1985)。文學(xué)作品來源于現(xiàn)實才能更加深刻，每位能寫出振聾發(fā)聵、引人深思的作品的人必定有易于常人的經(jīng)歷。故了解作者的經(jīng)歷會有助于加深對作品的理解。作者1927年出生于哥倫比亞瑪格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。1947年進入波哥大大學(xué)攻讀法律，并開始文學(xué)創(chuàng)作。1948年因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué)。不久他進入報界，任《觀察家報》記者。1955年，他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞，任《觀察家報》駐歐洲記者。1960年，任古巴拉丁通訊社記者。1961年至1967年，他移居墨西哥，從事文學(xué)、新聞和電影工作。之后他主要居住在墨西哥和歐洲，繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。1975年，他為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工，擱筆5年。1982年，獲諾貝爾文學(xué)獎，并任法國西班牙語文化交流委員會主席。此書是魔幻現(xiàn)實主義的代表作，我對魔幻現(xiàn)實主義的理解是采用及其夸張的手法進行寫作，同時用夸張的手法讓讀者對現(xiàn)實進行反思。達到“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的效果。正如我國四大名著之一的《西游記》亦是東方魔幻現(xiàn)實主義的代表作。大都逃離不了曲折離奇的情節(jié)，各類神話故事、宗教典故、民間傳說等，創(chuàng)造出一個極其生動、夸張的世界，《百年孤獨》的馬孔多和《西游記》所營造的妖魔鬼該、光怪陸離的世界有異曲同工之妙。在文學(xué)作品中，營造的世界越是夸張，反而越顯得真實，人物越是讓人深刻。此文就達到了此種效果，此文就是在極度夸張中描繪了一個復(fù)雜而又孤獨的世界，刻畫了一個個孤獨的人們。該書內(nèi)容龐雜，人物眾多，而且書中記載的這個家族喜歡沿用祖輩的姓名，加深了讀此書的難度。當然這也是坐著對一個家族孤獨的延續(xù)的一種寫作手法。記錄著布恩迪亞家族七代人百年坎坷的命運，不管這家族是興盛還是沒落，不管家族的誰作出什么樣的努力，過著什么樣的生活都逃離不了孤獨的命運。正如書中所寫：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨深情，長大后，他們試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對于他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒?！睍屑召惾嗣窢柣鶃喌滤乖诤茉缇皖A(yù)示了這個家族的命運“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，沉迷于各種新奇的事物，最后陷入無盡的研究之中，以至于走火入魔，至死也被捆在樹上，他是在孤獨中失去了自我。阿瑪蘭坦清楚認識到了自己的孤獨，曾有過不擇手段欲擺脫這種孤獨，但發(fā)現(xiàn)這種方式是徒勞的，于是只能接受孤獨，到后來幸福在靠近的時候發(fā)現(xiàn)孤獨已深入骨髓，竟然已經(jīng)不能再享受幸福了，她在為自己編織壽衣的過程中孤獨終老。烏爾蘇拉是整個家族的精神支柱，她為家族的事業(yè)忙碌終生，她是小說中公平、正義、
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