【文章內(nèi)容簡介】 去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚?；蛘哒J(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平。認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力。有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。文網(wǎng)絡(luò)文明從我做起演講稿篇十古語有云：不學(xué)禮，無以立。清代李漁在其《閑情偶寄詞曲下格局》中說到：“若因好句不來，遂以俚詞塞責(zé)，則走入荒蕪一路，求辟草昧而致文明，不可得矣?！蔽拿髦匾钥梢娨话?。它可以比天下還大，也可以比螻蟻還小，它大到一個國家人心歸服，民風(fēng)淳樸，它小到體現(xiàn)一個人的品德修養(yǎng)，個人素質(zhì)。個人之失文明，則良知昏昧；國家之失文明，則民心渙散，百廢不興。文明潛伏在我們的舉手投足、喜怒哀樂之中。它是俯身輕拾的美德，是側(cè)身禮讓的謙和，是彎眸微笑的親切，是頷首輕點(diǎn)的沉著。它是美，是腹有詩書氣自華的美；它是真，是知遇知禮隨時隨地的真，它是善，是善待他人便宜自己的善。它是一種品德修養(yǎng)，是一種人情關(guān)懷，更是一種非凡的氣度。中華民族自古以禮儀之邦著稱，曾子避席，燕昭王求賢，孔融讓梨，程門立雪，這些知禮之人，萬古流芳，受百世敬仰。盡管我們聽著這樣的故事，接受著文明教育長大，但在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，耳邊會傳來部分同學(xué)不文明的用語，有的同學(xué)不尊重老師，直呼其名甚至惡語相向，有的同學(xué)在課間大聲喧嘩，絲毫不顧及他人的感受；還有不少同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，甚至還有部分同學(xué)做出了故意損壞公共財物的39。行為。有些同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，卻忽略文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的個人修養(yǎng)。我們心中也許不乏這些關(guān)于文明的見識，但我們?nèi)鄙僖庾R，習(xí)慣，責(zé)任，還有行動！而落實(shí)到行動中，文明離我們并不遙遠(yuǎn)。在校園中，它就是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是見到師長的一聲親切問候，是用餐完畢后主動歸還餐盤，是自覺將垃圾放入垃圾箱；在社會生活中，是平時與人相處時的和睦，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是面對紅燈時溫文爾雅的停步，是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒；在公共場所中，它是“此時無聲勝有聲”的沉默安靜，是使用公共物品的小心翼翼，是接受他人幫助后的微笑致謝，是對工作人員的禮貌尊重。僅僅是一個俯身的時間，一步側(cè)身的空間，便是公德文明之心的體現(xiàn)，便能讓文明之花遍布校園，便能讓文明之音舞動人間。文明是一場靈魂的考驗(yàn)，在我們闔目思索的瞬間，它將潛入心靈，自此影響我們一生的命運(yùn)。迎著四月的暖陽，莫要辜負(fù)好韶光。講文明，懂禮儀，做一個懂禮守節(jié)之人，讓文明的清音在xx高奏！網(wǎng)絡(luò)文明從我做起演講稿篇十一敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：有這么一首關(guān)于文明的小詩歌，別看這詩歌都不是意思深刻的名人名言，但也處處體現(xiàn)出了文明禮貌。這首詩是這樣的：學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。文明禮儀是我們從古至今的基本修養(yǎng)，所以我們一定要做到文明禮貌。川流不息行駛的車輛，“關(guān)愛生命，安全出行”八個字在我的腦海里顯得更加突出。提到出行安全，很難不讓人想到交通安全。在日常生活中，交通安全總是圍繞在我們身邊。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。行走時的一次走神，過馬路時的一次僥幸，開車時的一次違章，僅僅是一次小小的疏忽，這一切都會使一個生命轉(zhuǎn)瞬即逝。飛旋的車輪會無情地吞噬掉行人的生命。曾經(jīng)看過一則報道：“全國每六分鐘就會有一人死于車輪底下”。這絕對不是危言聳聽。慘痛的事實(shí)再一次給我們敲響了警鐘：“文明行車，文明走路”?，F(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。有人曾稱交通事故為“現(xiàn)代社會的交通戰(zhàn)爭”，交通事故像一個隱形的殺手，潛伏在馬路上等待著違章違規(guī)的人出現(xiàn)。因此，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會保護(hù)自己，要養(yǎng)成文明行車，文明走路的習(xí)慣。文明出行是我們生活不可少的一部分，所以我們要好好的遵守交通規(guī)則，真正做到“文明出行，安全出行”這八個字。文明出行也是一種熱愛生命的表現(xiàn)，所以我們要熱愛生命，萬萬不要對自己的生命不負(fù)責(zé)任啊!說了這么多，我想大家應(yīng)該知道交通安全的重要性了。那么，就請大家“保護(hù)生命，拒絕違章”，珍惜自己的生命吧!生命，屬于每一個人只有一次?！案吒吲d興上學(xué)去，平平安安回家來”，這是父母每天的期盼。為了父母，更為了自己，我們一定要遵守交通法規(guī)，保護(hù)自己的生命。網(wǎng)絡(luò)文明從我做起演講稿篇十二尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是六（2）班的xx，今天我演講的題目是《文明校園禮儀》。當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的`！在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有覺察