【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了上來(lái)……聰明的大興決定與小武分頭行動(dòng)，由小武去送情報(bào)，而自己負(fù)責(zé)掩護(hù)，把敵人引到蘆葦蕩中?；桀^昏腦的鬼子被大興耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻怎么也抓不到他。最后，兇殘的鬼子一把火，燒掉了整個(gè)蘆葦蕩……就在大家都認(rèn)為大興已犧牲的時(shí)候，機(jī)智的小武在一片水洼邊發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的大興。因?yàn)樗麄z及時(shí)把情報(bào)送到了團(tuán)長(zhǎng)手中，八路軍全殲了敵人。大興和小武擊斃了鬼子三島，兩人又雄糾糾地行進(jìn)在八路軍的隊(duì)伍中……這是一部關(guān)于抗戰(zhàn)的兒童電影，影片中的兩個(gè)小英雄和我一般大。在那個(gè)艱苦的歲月里，他們不怕?tīng)奚?，機(jī)智勇敢、英勇戰(zhàn)斗，和八路軍叔叔們一起，浴血奮戰(zhàn)，用鮮血換來(lái)了我們今天的美好生活。勿忘國(guó)恥、居安思危。我們今天生活在和平的環(huán)境里，每天衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，還時(shí)不時(shí)發(fā)脾氣，惹讓爸爸媽媽生氣。想想真是不應(yīng)該。和平安寧的生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)有所得、學(xué)有所長(zhǎng)，長(zhǎng)大后為偉大祖國(guó)的和平建設(shè)添磚加瓦，做祖國(guó)的棟梁之才。課外書(shū)籍心得篇八這學(xué)期，學(xué)校推薦給我門(mén)班主任一本書(shū)——《完美教室——中國(guó)百合班的故事》。初拿到書(shū)，以為是關(guān)于教學(xué)案例或教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)。讀后才知，俞玉萍老師著的《完美教室》為了孩子、老師、家長(zhǎng)，為了每一個(gè)開(kāi)花的生命，記錄了她在百合班與孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷，為大家留下了美好的瞬間。而我感觸最大的莫過(guò)于以下三方面：相信是最好的開(kāi)始和孩子們一起，喚醒、激勵(lì)、鼓舞，是最大的幸福。相信是最好的開(kāi)始，從相信出發(fā)，你就能讓孩子逐漸享受關(guān)愛(ài)，享受“當(dāng)下”，享受生命，享受成長(zhǎng)，享受學(xué)習(xí)，你就能享受孩子們?nèi)诵缘呢S盈與完美，你就能和孩子們一起享受完整幸福的教育育生活?！斑@是俞玉萍在她的新著《完美教室》自序中的一段話。喜歡俞玉萍的《完美教室》，沒(méi)有炫耀的字眼，沒(méi)有華麗的詞藻，更沒(méi)有高深難懂的理論與說(shuō)理，一個(gè)個(gè)教育故事娓娓道來(lái)，像一條條小溪慢慢流入心田，發(fā)人深思、令人警醒。在清風(fēng)中讀書(shū)在許多精彩片段中，給我影響最大與印象最深刻的就是”如何學(xué)會(huì)讀書(shū)“。清風(fēng)中的早讀，每天的晨讀幾乎成為學(xué)生的早晨必做的事情。學(xué)生每天早早來(lái)到教室，交作業(yè)，搞衛(wèi)生，吃早飯，呆坐在，閑聊著等等，早讀成為這些事情過(guò)后被老師逼迫而不得不做的事情。我們老師常常為了防止這類(lèi)事情的惡性發(fā)展采取來(lái)的比學(xué)生早，喊得比學(xué)生響，催得比鈴聲急。老師們喊累了，學(xué)生們聽(tīng)煩了。結(jié)果還是那樣，甚至更糟糕?！锻昝澜淌摇防餂](méi)有批評(píng)，沒(méi)有呵斥，當(dāng)一個(gè)個(gè)不同的讀書(shū)鏡頭在教室的屏幕上穿越時(shí)空回放在每個(gè)同學(xué)的眼前時(shí)，同學(xué)們明白了”專(zhuān)注產(chǎn)生美“的真諦。眼神的特寫(xiě)出現(xiàn)了睿智、懵懂、呆滯等不同類(lèi)型分類(lèi)。一個(gè)無(wú)聲的教育竟然就這樣深入到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，他們羨慕地看著睿智的同伴，默默設(shè)定著接下來(lái)早讀的目標(biāo)與任務(wù)。讀書(shū)的空間不需要找，我們很多時(shí)候都因?yàn)檎n緊、事多等苦惱著找不到讀書(shū)的時(shí)間空間?！锻昝澜淌摇吠ㄟ^(guò)哈佛另類(lèi)圖書(shū)館的故事告訴同學(xué)們?cè)鯓幼x書(shū)。哈佛是最高智慧的象征，人得意志，理想為什么能在哈佛兌現(xiàn)。哈佛的餐廳很難聽(tīng)到說(shuō)話的聲音，沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)學(xué)生光吃不讀的。一個(gè)個(gè)具有喚起人們內(nèi)心靈魂的生活實(shí)例，一封封來(lái)自已經(jīng)走向成功者的真誠(chéng)告誡信件，都在告訴我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)，如何學(xué)會(huì)讀書(shū)。課外書(shū)籍心得篇九在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相。傅先生在自序中就說(shuō)，哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?？创藭?shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)、精深的課。在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔邸Ｋ劳霾恢档煤ε?，害怕的是不知為何而死。這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己。在介紹道家時(shí)又說(shuō)，一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿(mǎn)足會(huì)痛苦，一旦滿(mǎn)足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。一個(gè)人活在世界上，可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，可以沒(méi)有良好的制度，卻不能沒(méi)有正確的理念.物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂(lè)也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的39。人快樂(lè)，我看不一定。對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松?，?duì)于人生，本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢?書(shū)中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧!當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。課外書(shū)籍心得篇十《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的39。簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則.但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的